Субкультура: значение стиля - Subculture: The Meaning of Style
«Субкультура: значение стиля» - это книга Дика Хебдиге 1979 года , в которой основное внимание уделяется послевоенным стилям британской молодежной субкультуры как символическим формам сопротивления. Опираясь на теоретиков марксизма, литературных критиков, французских структуралистов и американских социологов, Хебдиге представляет модель для анализа молодежных субкультур . Хотя Хебдиге утверждает, что каждая субкультура движется по одной и той же траектории, он выделяет индивидуальные стилистические различия конкретных субкультур, таких как плюшевые мальчики , модники , рокеры , скинхеды и панки . Хебдиге подчеркивает исторические, классовые, расовые и социально-экономические условия, которые окружали формирование каждой субкультуры. Хотя « Субкультура: значение стиля» - одна из самых влиятельных книг по теории субкультур, она встречает ряд критических замечаний.
Влияния
Hebdige учился Стюарт Холл на Birmingham University «s Центр современных культурных исследований . Модель Хебдиге в некоторой степени основана на понимании Холлом субкультур и его теории кодирования / декодирования . Холл рассматривает различные субкультуры как репрезентативные для разнообразия способов обращения с «сырьем социального ... существования». Хебдиге также включает литературную критику Ричарда Хоггарта и Раймонда Уильямса и отвечает на нее ; марксистские теории идеологии Луи Альтюссера , Бертольда Брехта , Антонио Грамши и Анри Лефевра ; и американская субкультурная социология Уильяма Ф. Уайта и Альберта Коэна , и французский структурализм Ролана Барта , Джулии Кристевой , Клода Леви-Стросса и Жака Лакана .
Резюме
В своей работе « Субкультура: значение стиля» Хебдиге утверждает, что стили послевоенных молодежных субкультур рабочего класса Великобритании бросают вызов господствующей идеологии , гегемонии и социальной нормализации посредством символических форм сопротивления. Хебдиге уделяет особое внимание развитию стилей в субкультурах, таких как тедди-бои , модники , рокеры , скинхеды и панки . По словам Хебдиге, стиль создается за счет сочетания одежды, музыки, танцев, макияжа и наркотиков. Хебдиге подчеркивает исторический, социально-экономический, классовый, расовый контекст и контекст средств массовой информации каждой субкультуры. Например, Хебдиге утверждает, что существует общая тема, лежащая в основе субкультур белого панка и черного регги ; оба отвергают британский национальный символизм. Несмотря на кажущуюся несвязанность, Hebdige доказывает это, подчеркивая сходство их стилей.
Хебдиге утверждает, что все субкультуры движутся по одной и той же траектории. В этой модели субкультуры изначально формируются благодаря общему сопротивлению. Доминирующее общество часто считает эти группы радикальными, что вызывает в их ответ страх, скептицизм и тревогу. В некотором смысле это придает сопротивлению субкультуры большую силу, но только на мгновение, потому что в конечном итоге предприниматели находят способ превращать стиль и музыку субкультуры в товар. Вскоре элементы субкультуры стали доступны мейнстриму, то есть эдвардианским курткам Teddy Boys. Таким образом, то, что когда-то было подрывным, мятежным и радикальным, теперь сдерживается. По этой причине часто бывает так, что момент, когда доминирующее общество начинает признавать субкультуру, является моментом, когда сила сопротивления субкультуры начинает умирать.
Ответ и критика
Хотя « Субкультура: значение стиля» рассматривается в культурных исследованиях как одна из самых влиятельных теорий и анализов молодежных субкультур, многим она не хватает. Тем не менее теория Хебдиге получила поддержку в этой области. Многие ученые применили модель субкультуры Хебдиге к другим субкультурам, не упомянутым в его книге. Например, Агнес Джаспер использует Hebdige для изучения голландской готической субкультуры. Сунаина Майра применяет модель Хебдиге к индийско-американской молодежной субкультуре.
Критика включает:
- Теория плохо переносится на американские субкультуры, потому что классовое сознание работает иначе.
- Хебдиге уделяет слишком много внимания символическому значению стиля, игнорируя, таким образом, другие аспекты молодежного бунта.
- Теория упускает из виду разнообразие попыток за пределами стиля, которым занимаются субкультуры.
- Книга основана на глубоком знании молодёжной культуры Британии, которого у некоторых читателей может не быть.
- Некоторые отрывки расплывчаты, им не хватает фокусировки, что вредит аргументам Хебдиге.
- Методология Хебдиге и основа его интерпретаций не имеют достаточного научного исследования.
- Хебдиге не пытается объяснить, почему стиль - это форма, в которой проявляется сопротивление и подрывная деятельность.
- Hebdige идеализирует субкультуру панков.
- В книге отсутствует достаточное обсуждение определения и значения сексуальности по отношению к панкам.
- Книга только начинает разрешать отношения между социологией и семиотикой , а также стилем и субкультурой.