Михайловский собор, Циндао - St. Michael's Cathedral, Qingdao

Михайловский собор Kathedrale St. Michael (на немецком языке) 圣 弥 爱尔 大教堂 (на китайском языке)
Западный фронт
Религия
Принадлежность	Римский католик
Округ	Епархия Циндао
Провинция	Цзинань
Церковный или организационный статус	собор
Лидерство	Епископ Джозеф Ли Миншу
Год освящения	1934 г.
Статус	Активный
Место расположения
Место расположения	Китай
Муниципалитет	Циндао
Показан в Китае
Географические координаты	36 ° 04′05 ″ с.ш. 120 ° 18′56 ″ в.д. / 36.067972 ° N 120.315611 ° E / 36.067972; 120.315611 Координаты : 36.067972 ° N 120.315611 ° E36 ° 04′05 ″ с.ш. 120 ° 18′56 ″ в.д. /  / 36.067972; 120.315611
Архитектура
Архитектор (ы)	Альфред Фребель, SVD
Тип	собор
Стиль	неороманский
Генеральный подрядчик	Артур Бялуча
Новаторский	1931 г.
Завершенный	1934 г.
Характеристики
Направление фасада	Юго-запад
Вместимость	1000+
Длина	65,9 метров (216 футов)
Ширина	37,6 метров (123 футов)
Высота (макс.)	56 метров (184 футов)
Шпиль (ы)	2
Высота шпиля	56 метров (184 футов)

Михайловский собор ( китайский :圣弥爱尔大教堂; пиньинь : Sheng Mí'ài'ěr Dàjiàotáng ; немецкий: Kathedrale St. Michael ), также называется Чжэцзян католической церкви Дорога ( китайский :浙江路天主教堂), является католическая церковь в Циндао (Циндао), Шаньдун провинция Китая, и является резиденцией епископа римско - католической епархии Циндао (Циндао). Он расположен в самой старой части Циндао, по адресу Чжэцзян-роуд, 15, на восточной стороне Чжуншань-роуд в районе Шинан . Построенный немецкими миссионерами, собор стоит на вершине холма в центре старой части города, построенной немцами. Это крупнейший образец архитектуры романского возрождения в провинции, напоминающий немецкий собор 12 века.

Собор Святого Михаила - продукт сильного немецкого присутствия в провинции Шаньдун в 19-м и начале 20-го веков. В середине 19 века европейские державы насильно открыли Китай для внешней торговли. Миссионеры « Божественного Слова» построили церковь в концессии залива Цзяочжоу в Шаньдуне в 1902 году, а в 1934 году возвели собор, который номинально оставался под их управлением до 1964 года. В 1942 году он перешел под контроль японской армии , а затем вернулся под контроль Китая японцы покинули Циндао в 1945 году. В начале 1950-х годов все иностранные миссионеры, включая епископа Циндао, были либо заключены в тюрьму, либо изгнаны из Китая, а во время Культурной революции (1966–1976) собор был разрушен и заброшен. В 1981 году оно было отремонтировано правительством и вновь открыто для обслуживания, а в 1992 году оно было внесено в список провинциальных исторических зданий правительством провинции Шаньдун.

История

После поражения Китая в Первой опиумной войне страна была принудительно открыта для внешней торговли в соответствии с рядом договоров, которые вместе именовались Неравными договорами . После Нанкинского мирного договора (1842 г.) британцы основали первые договорные порты . После уступки Китая Британской империи другие иностранные державы, в том числе Франция, США, Португалия, Германия, Япония и Россия, также пошли на уступки. Иностранцы, проживавшие в чужих частях городов, пользовались правовой экстерриториальностью, как это предусмотрено в Неравных договорах. Иностранные клубы, ипподромы и церкви были созданы в крупных договорных портах. Некоторые из этих портовых территорий были напрямую арендованы иностранными державами, например, концессии в Китае , что фактически вывело их из-под контроля местных властей.

Немецкое присутствие в Циндао

В начале 1890-х годов Германская империя рассматривала возможность оккупации залива Цзяочжоу («Цзяочжоу» романизируется как Киаочоу, Киаучау или Киао-Чау на английском и Киаучжоу на немецком) для строительства своей первой военно-морской базы в Восточной Азии с целью расширения в интерьер Шаньдуна. В 1891 году правительство Цин решило сделать Циндао (обычно называемое «Циндао») защищенным от нападения с моря и начало улучшать существующие укрепления города. Немецкие военно-морские чиновники наблюдали и сообщали об этой деятельности Китая во время официального обследования залива Цзяочжоу в мае 1897 года. В ноябре 1897 года германский флот захватил залив Цзяочжоу под предлогом обеспечения выплаты репараций за убийство двух немецких католических миссионеров в провинция. Весной 1898 года правительство Германии подписало договор, по которому немцы могли арендовать территорию площадью 540 квадратных километров (130 000 акров, 210 квадратных миль) на 99 лет (или до 1997 года, как это сделали британцы на Новых территориях Гонконга и США). французы сделали это в Куанг-Чеу-Ван), чтобы построить железную дорогу в Цзинань , столицу провинции Шаньдун, и разработать угольные месторождения вдоль железной дороги.

Цзяо-Чжоу , как стало известно, существовал с 1898 по 1914 г. С площадью 552 квадратных километров (136000 акров, 213 квадратных мили), он был расположен в императорской провинции Шаньдун (альтернативно латинизировалось Шаньдуне или Шаньдуне на английском и Schantung на немецком) на южном побережье полуострова Шаньдун ( Schantung Halbinsel ) в северном Китае. Циндао (Циндао) был его административным центром. После того, как фермеры и рыбаки китайской деревни продали свои здания и землю и переселились в сельские общины дальше на восток, немцы начали развивать этот район. Широкие улицы, массивные жилые кварталы, правительственные здания, электрификация повсюду, канализационная система и безопасная питьевая вода - все это усовершенствования, которые превратили обедневшую рыбацкую деревню Циндао в современный немецкий город. За короткое время в этом районе была самая высокая плотность школ и посещаемость на душу населения во всем Китае; начальные, средние и профессиональные школы финансировались Императорской казной Германии и протестантскими и римско-католическими миссиями.

Зал миссии Общества Божественного Слова в 1902 году

Собор был построен миссионерами Божественного слова (сокращенно SVD, от их латинского названия: Societas Verbi Divini ), первым немецким католическим миссионерским обществом. Орден был основан в 1875 году «для распространения католической религии среди языческих народов» в Стейле (сегодня в провинции Лимбург, Нидерланды) немецкими католическими священниками, бежавшими из Kulturkampf . Первая миссия общества была основана в 1882 году на юге Шантунга, в районе с населением более 10 миллионов человек, в котором проживало 158 католиков. В то время этот район входил в состав Апостольского викариата Шантунга, которым управляли итальянские францисканцы , которым было поручено восстановить прежнюю католическую миссионерскую работу. Однако работа миссии продвигалась медленно из-за нехватки персонала и ресурсов. В частности, южной половине провинции почти не уделялось должного внимания. Следовательно, он был передан в СВД 2 декабря 1885 года и стал Апостольским викариатством Южного Шан-дуна . Новый апостольский викариат располагался в Яньчжоу , провинция Шаньдун, и возглавлялся епископом Иоганном Баптистом фон Анзером , SVD, который возглавлял его до 24 ноября 1903 года. К 1907 году миссия насчитывала 35 378 католиков и 36 367 катехуменов , а к 1924 году - 106 000 католиков и 44 000 человек. катехуны. Присутствие СВД в Циндао было впервые зафиксировано, когда миссия приобрела там землю в 1899 году и начала строительство миссионерского зала.

Дизайн и конструкция

Внешний вид Михайловского собора в 1935 году

Осенью 1898 года епископ фон Анзер назначил отца Франца Бартельса пастором в Циндао. Епископ фон Анзер также поручил Бартелсу спланировать и построить католическую миссию. Изначально Бартельс жил в доме, который был частью даосского храма. Рядом со своим домом он построил временную часовню, которая служила местом поклонения / богослужения европейским жителям Циндао до 1902 года, когда был построен миссионерский зал с часовней. Майор Копка фон Лоссов, командир третьего морского батальона, дислоцированного в Циндао, приказал примерно сотне своих людей посещать службы каждое воскресенье.

На холме, выбранном епископом фон Анзером, отец Бартельс приобрел участок земли на Куфу-роуд, где в 1902 году были построены типография и миссионерский зал СВД. Миссионерский зал был преобразован в школу в 1922 году и действовал с мая 2010 года.

Монастырь Святого Духа был построен на том же холме, где жили сестры-францисканки, работавшие медсестрами и учителями.

Первоначальный архитектор собора (по заказу епископа Огюстена Хеннингхауса) спроектировал трехнефную готическую церковь, но завоевание Циндао японцами в Первой мировой войне 16 ноября 1914 года положило конец планам собора. Город вернулся к китайскому правлению в декабре 1922 года под контролем Китайской Республики . Апостольский викариат Южного Шань-дуна был переименован в Апостольский викариат Янчжоуфу 13 декабря 1924 года, а 22 февраля 1925 года на его территории была создана Апостольская префектура Циндао , префектом которой был назначен епископ Георг Вейг , SVD. 18 числа того же года. 14 июня 1928 года он был возведен в викариатство Апостольского. Когда строительство возобновилось, первоначальный готический план больше не казался подходящим для современного городского пейзажа Циндао. Отец Альфред Фрабель спроектировал современное здание в неороманском стиле, построенное во время правления епископа Вейга, который погребен в соборе.

Строительство началось 5 мая 1931 года под руководством брата Теофора Клеманна, SVD, который заболел и умер 12 сентября 1931 года; Артур Бялуча, немецкий архитектор, живущий в Циндао, который уже выполнил несколько проектов для СВД, стал прорабом. Строительство было сорвано в 1933 году, когда Адольф Гитлер пришел к власти в Германии и запретил перевод денег за границу. Епархия самостоятельно взяла на себя расходы по отделке собора. Это потребовало внесения ряда изменений в конструкцию для снижения затрат. Изменения видны на чертежах, опубликованных до завершения строительства, на которых крыши башен имеют форму колокола. Однако крыши завершенного сооружения были заменены шпилями. Строительство было завершено в 1934 году, а 28 октября того же года собор был освящен.

В некоторых источниках говорится, что Михайловский собор изначально назывался «Церковь Святого Эмиля». Надпись на латинском языке над могилой епископа Вейга гласит, что собор был освящен в честь Святого Архангела Михаила в 1934 году. Кроме того, фотография, сделанная в 1935 году и в настоящее время хранящаяся в Федеральных архивах Германии , помечена как «Церковь Святого Михаила» ​​( St. Михайловская церковь ), а в авторитетных вторичных печатных источниках «Церковь Святого Эмиля» не упоминается.

1938–1949: оккупация, освобождение и гражданская война

Японцы повторно заняли Циндао в январе 1938 года. Епископ Томас Тиен Кен-син , SVD, был назначен Апостольским викариатом Циндао в ноябре 1942 года, так как епископ Георг Вейг умер годом ранее. В том же году японцы повесили над входом в собор большую вывеску с надписью «Под управлением японской армии». 15 августа 1945 года Япония сдалась союзным войскам, официально положив конец Второй мировой войне, а в сентябре 1945 года Циндао был освобожден силами Гоминьдана , восстановив правительство Китайской Республики . В следующем году, 18 февраля 1946 года, епископ Тянь был возведен в кардинал , став первым китайским кардиналом и на сегодняшний день единственным кардиналом SVD. Он отправился в Ватикан, чтобы принять эту награду. Его апостольский викариат был возведен в епархию Циндао 11 апреля. По возвращении 27 мая его встретили представители правительства провинции Шаньдун, которые устроили встречу в его честь, с оркестром морской пехоты США, играющим на улице. главный вход в собор. Оркестр морской пехоты был прикреплен к военно-морским силам Западной части Тихого океана , штаб-квартира которых в то время находилась в Циндао. В период гражданской войны (1946–1949) миссионеры в провинции Шаньдун испытали растущую напряженность в отношениях с коммунистами, что побудило одного из них, отца Огюстена Ольберта, SVD, написать:

Красные не расслабляются и в конце концов останутся победителями. В их руках почти вся провинция. В настоящее время они все еще выглядят, но когда они прочно утвердятся, они, несомненно, покажут нам свои зубы, как они уже делают в некоторых областях. Мы с большой тревогой смотрим в будущее. Большинство миссионеров убеждены, что, как только красные придут к власти, они всех нас изгонят.

Два года спустя отец Ольберт был назначен епископом Циндао.

2 июня 1949 года Народно-освободительная армия вошла в Циндао, и с тех пор как город, так и провинция Шаньдун находятся под контролем коммунистов . Епископ Тянь бежал на Тайвань с правительством Гоминьдана .

1949–1976: При Мао

Надгробие епископа Георга Вейга в стене северного трансепта. Видимый ущерб был нанесен во время Культурной революции.

Вскоре после того, как коммунисты пришли к власти, сочетание напористого национализма и социалистической идеологии привело к уничтожению западного присутствия в Китае, включая западную культуру и продукты. «Обличение всего западного как« капиталистического »,« буржуазного »и представителя« империалистического мира »достигло апогея во время идеологического экстремизма Корейской войны (1950–1953 гг.), Когда исчезли последние остатки экономического и культурного присутствия Запада. искоренен ". Миссионерские и коммунистические амбиции просто несовместимы, и большой идеологический разрыв невозможно преодолеть. Была подготовлена ​​сцена для катастрофического нападения коммунистов на миссионерскую деятельность в период гражданской войны (1946–1949) и изгнания практически всех иностранцев в начале 1950-х годов. Были арестованы иностранные миссионеры, подозреваемые в шпионаже. Миссионерские институты, финансируемые за счет иностранных денег, были закрыты, а все иностранные миссионеры изгнаны из Китая. Миссия СВД не избежала такой участи. В 1951 году епископ Циндао Августин Ольберт, SVD, был арестован, отсидел 22 месяца в тюрьме, а затем был депортирован в Германию в 1953 году. Хотя собор был закрыт правительством, епископ Ольберт оставался епископом Циндао до своей смерти в 1964 году. Священнослужители из Китая в этот период не избежали марксистского пренебрежения к религии со стороны правительства. Будущий епископ Циндао Ли Миншу был отправлен в тюрьму в том же году, когда епископ Ольберт был депортирован, и не освобождался из трудовых лагерей до 1968 года. Массовые аресты китайских епископов, священников, сестер и мирян начались только в 1955 году. Католическое движение сопротивления, столкнувшись с массовыми арестами и приговорами к принудительным работам, было вынуждено подпольно. Профессор Жан-Поль Вист, научный сотрудник Центра изучения религии и китайского общества, писал: «Свидетельство епископа Шанхайского Гонга Пинмэя и многих других, которые выбрали тюрьму, трудовые лагеря и даже смерть ради своей веры и их верность Папе поддержит бесчисленное количество людей в предстоящие годы ».

К концу 1957 года из-за предварительного изгнания иностранного духовенства и последующего тюремного заключения китайского духовенства 120 из 145 апостольских епархий и префектур не имели ординариев. Епархия Циндао прошла без обычного , пока государственной китайской Патриотической католической ассоциация не освящена и назначила епископ Павла Хан Xirang, OFM без папского разрешения в 1988 году.

Собор сильно пострадал во время Культурной революции, длившейся с 1966 по 1971 год. За это время Михайловский собор был осквернен красногвардейцами . Кресты на шпилях- близнецах были сняты красногвардейцами, при этом двое мужчин упали насмерть. Рассказ о порче собора переводится следующим образом:

Однажды к шпилям церкви были привязаны строительные леса. Говорили, что кресты снимут. Новость облетела весь город. Многие люди наблюдали из окон, с улиц, с пляжей и с горных вершин, как несколько маленьких призрачных фигур взбирались на кресты. На фоне голубого неба открыли пилу. Сообщалось, что к вечеру с башни упали два человека и скончались на месте. Также говорят, что в этой церкви находился один из величайших органов в Китае. Говорят, когда он играл, весь город мог слышать его музыку. Но и это редкое сокровище было уничтожено красногвардейцами. На следующее утро, увидев башни церкви, шпиль обнажился, а башни были лысыми, как бритые головы преступников. Зрители чувствовали себя крайне неуютно, как будто вся территория была испорчена; сделал зло. Вскоре после этого я время от времени проходил мимо церкви и был поражен, увидев кресты с вершинами: то, что первоначально казалось двумя тонкими иглами [если смотреть с башен], на самом деле было размером с двух грубых, тяжелых мужчин, один выше, чем Другие. С тех пор собор превратился в склад.

Оригинальные кресты спасли местные католики и закопали в холмах. Орган с 2400 трубами, уничтоженный Красной гвардией, был одним из двух крупнейших в Азии.

Реставрация

Кафедру епископа Циндао

Впоследствии китайское правительство отвергло Культурную революцию. В важном документе, представленном на четвертом пленуме ЦК одиннадцатого Всекитайского съезда партии в сентябре 1979 года, была дана «предварительная оценка» всего 30-летнего периода коммунистического правления. На пленуме заместитель председателя партии Е Цзяньин объявил Культурную революцию «ужасной катастрофой» и «самым серьезным поражением [] дела социализма с [1949 года]». Осуждение китайским правительством культурной революции привело к принятию Резолюции по некоторым вопросам истории нашей партии с момента основания Китайской Народной Республики , принятой на шестом пленарном заседании 11-го Центрального комитета Коммунистической партии Китая. В нем говорилось, что «товарищ Мао Цзэдун был великим марксистом и великим пролетарским революционером, стратегом и теоретиком. Это правда, что он допустил грубые ошибки во время« культурной революции », но, если судить о его деятельности в целом, его вклад в китайская революция намного перевешивает его ошибки. Его достоинства первичны, а его ошибки вторичны ».

Смена преобладающих политических взглядов благоприятствовала Михайловскому собору; Китайское правительство профинансировало восстановление собора. Новые кресты были изготовлены для реставрации собора, и «после нескольких лет ремонта [собор] был вновь открыт в апреле 1981 года» для религиозных богослужений. В мае 1999 года церковь была открыта для широкой публики, позволяя входить, когда месса или другие литургии не проводятся. В 2005 году городские рабочие, ремонтирующие водопроводные трубы, случайно обнаружили оригинальные кресты, захороненные на улице Луншань, недалеко от собора. В настоящее время они хранятся в северном трансепте . Собор внесен в реестр провинциальных исторических зданий правительством провинции Шаньдун с 1992 года.

Изменение преобладающих политических взглядов также позволило сблизиться с китайским духовенством, которое ранее находилось в заключении во время Культурной революции. В 1985 году Ли Миншу разрешили преподавать в духовной семинарии Цзинаня. В 1994 году он был переведен на службу в епархию Циндао, а в 2000 году был назначен епископом Циндао. После хиротонии епископа он принял имя «Джозеф».

Описание

Внешний вид и план

Михайловский собор, 2009 г., в городском контексте.

Западный фасад, 2013 г.

Собор стоит на вершине холма в центре того, что было первоначальным поселением города Циндао, на улице Чжэцзян, 15 (бывшая Бремен-штрассе), на восточной стороне улицы Чжуншань в районе Шинан. Церковь построена в историческом немецком романском стиле. Он крестообразный в плане, с нефом, обрамленным нижним проходом с обеих сторон, пересеченным трансептом, и с полукруглой апсидой, выступающей на восточном конце.

Собор имеет длину 65,9 метра (216 футов), трансепт - 37,6 метра (123 фута) в ширину, а внешняя высота - 18 метров (59 футов). Башни имеют высоту 56 метров (184 фута) и имеют рейнские рулевые шпили, каждая из которых увенчана крестом высотой 4,5 метра (15 футов). Одна башня содержит один большой колокол, а другие три колокола поменьше.

Западный фронт поднимается на балюстраде между башен на 30 метров (98 футов). Он имеет три портала, с окном-розой над центральным. Строительные материалы - железобетон и гранит, а крыши - красная черепица.

В своей книге « Немецкая архитектура в Китае» Уорнер Торстен пишет о соборе:

По словам жителей] собор слишком велик для масштабов Циндао. Его расположение на вершине холма делает это еще более очевидным. Возможно, идея заключалась в том, чтобы создать мощное здание, которое будет поддерживать протестантскую церковь, которая в течение 20 лет была самым большим религиозным зданием в Циндао, или, возможно, намеревались превзойти 46-метровые башни францисканской церкви в Цзинане. . Башни собора в Циндао были выше всех других церквей в крупных городах Северного Китая - Тяньцзине , Пекине, Даляне или Цзинане . Они доминируют в силуэте Циндао; они особенно впечатляют с захода корабля в гавань.

Интерьер

Святилище Михайловского собора, украшенное к Рождеству

Общая площадь Михайловского собора составляет 2740 квадратных метров (29 500 квадратных футов). В то время как внешний вид собора выполнен в неороманском стиле, внутри есть опоры и арки в стиле классического возрождения . Над 12-метровым нефом и трансептом находится кессонный потолок без свода . Узкие своды над двумя проходами настолько ниже нефа, что действуют как амбулатории . Неф вмещает 1000 человек. Купель и статуй надписи на английском и китайском языках.

Неф переходит в высокую сводчатую апсиду (на фото справа) в восточном конце . Проходы по обеим сторонам нефа продолжаются вокруг апсиды, образуя амбулаторный проход. К потолку над главным проходом подвешены семь люстр. Под аркой алтаря стоит главный алтарь под богато украшенным балдахином . На кибории над главным алтарем написано латинское слово Venite Adoremus Dominum , «Приди поклоняйся Господу». Внутри святилища стоит второй переносной алтарь, на котором проводится большинство месс.

Согласно Lonely Planet , «Интерьер великолепен, с белыми стенами, золотыми кантами… и чудесно раскрашенной апсидой».

Интерьер, смотрящий на запад, показывает орган Jäger & Brommer.

Настенная роспись на куполе апсида ( на фото справа) изображает Иисус , сидящий на облаке, красный и золотые лучи излучающие из его золотого ореола . Бог Отец , изображенный в виде седобородого человека с треугольным нимбом, смотрит вниз из облака над Иисусом. Голубь с белым нимбом, символизирующий Святого Духа , летит прямо под Богом с распростертыми крыльями, завершая Троицу . Над Иисусом летают четыре херувима . Справа от Иисуса сидит Мария, его мать , а слева от него Святой Иоанн Креститель . На том же облаке, что и Иисус, с каждой стороны стоят по три ангела. Немного ниже Иисуса, Марии и Иоанна изображены еще два ангела, стоящие на коленях на своих облаках и качающие кадильницы . Под всей сценой баннер отображает Gloria в Excelsis Deo .

В 2006 году строительство и установка массивного органа Jäger & Brommer (на фото слева) размером 12 на 12 метров (на фото слева) для собора Святого Михаила обошлись в 700 000 евро. готовы к Олимпиаде 2008 года . Орган находится на чердаке для хора над западным входом.

Северный трансепт содержит три большие фрески с изображением Иисуса Христа : Иисус, омывающий ноги Св. Петра , Священное Сердце и Пьета . Северный трансепт также содержит гробницы двух епископов. Один из них принадлежит первому викарию апостольского викариата Циндао, епископу Георгу Вейгу, SVD, который руководил строительством собора. На надгробии епископа Вейга видны явные следы порчи: сколы по краям и сломанная каменная кладка у основания. Другая гробница содержит часть праха епископа Циндао Пола Хань Сиранга, OFM , остальная часть захоронена в его родном городе, деревне Хань, уезд Ючэн , провинция Шаньдун.

Южный трансепт также содержит три больших фрески: Святой ребенок молится, Святая Тереза ​​Лизьё (покровительница миссий) и Рождество . В северном и южном рукавах трансепта по два алтаря.

Услуги

Церковь действует, и по состоянию на 2008 год более 10 000 католиков Циндао посещают службы. Согласно церковным бюллетеням за декабрь 2009 г. и январь 2010 г., месса совершается епископом Ли Миншу ежедневно в 6 часов утра, с дополнительными мессами в воскресенье и праздниками на Пасху и Рождество. Богослужения проходят на корейском и китайском языках, при этом присутствуют один кореец и несколько китайских священников.

Обыкновенные

Надгробие епископа Павла Хань Сиранга, установленное в стене в северном трансепте

Ниже приведен список епископов, правивших Михайловским собором с момента его освящения в 1934 году.

• Георг Вейг , SVD † (назначен 18 марта 1925 г. - умер 3 октября 1941 г.)
• Томас Тьен Кен-син (Тяньченсинг), SVD † (назначен 10 ноября 1942 - 11 апреля 1946 г. назначен архиепископом Пекина )
• Фаустино М. Тиссо , SX † (назначен в 1946 г. - ушел в отставку в 1947 г.)
• Огюстен Ольберт , SVD † (назначен 8 июля 1948 г. - арестован в 1951 г., находился в тюрьме до 1953 г., затем депортирован в Германию. Умер 18 ноября 1964 г.)
• Пол Хан Сиран , OFM † (назначен 24 апреля 1988 г. - умер 6 марта 1992 г.) Примечание: Посвящен епископом и назначен без папского мандата.
• Джозеф Ли Миншу (назначен в 2000 г.)

Заметки

Рекомендации

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с собором Святого Михаила в Циндао на Викискладе?