Случаи сексуального насилия в сообществе харедим в Бруклине - Sexual abuse cases in Brooklyn's Haredi community
Реакция еврейской общины харедим в Бруклине , штат Нью-Йорк , на обвинения в сексуальном насилии в отношении ее духовных лидеров привлекла пристальное внимание. Когда учителей, раввинов и других лидеров обвиняли в сексуальном насилии, власти в сообществе харедим часто не сообщали о преступлениях в полицию Бруклина , запугивали свидетелей и поощряли избегание жертв и тех членов сообщества, которые выступают против случаев сексуального насилия. злоупотреблять.
Распространенность и неполная отчетность
В районе Большого Нью-Йорка проживает самая большая община харедим за пределами Израиля . Харедим, которых часто называют ультраортодоксами, хотя сами они не любят этот ярлык, составляют около четверти миллиона населения Нью-Йорка, и большинство из них живет в Бруклине. По мнению ученых, уровень сексуального насилия в общинах харедим примерно такой же, как и везде. Однако на протяжении многих поколений большинство жертв не выдвигало обвинений из-за стигматизации со стороны сообщества, а когда они все же выступали, вопрос обычно оставался внутри сообщества, а не сообщался в полицию и составлял часть статистики преступности.
О сексуальном насилии в обществе часто не сообщается в полицию. Многие считают, что сообщать о евреях нееврейским властям является религиозным преступлением месира : Сэмюэл Хейлман, профессор иудаики в Куинс-колледже , пишет, что одна из причин, по которой о случаях или формах сексуального насилия редко сообщается в правоохранительные органы, заключается в том, что «они думают, что любой, кто передает кого-либо посторонним властям, совершает проступок перед обществом в целом». Agudath Israel of America , ведущая ультраортодоксальная организация, заявила, что соблюдающие евреи не должны сообщать об обвинениях в правоохранительные органы без предварительной консультации с раввином. Хейлман добавляет, что некоторые хотят защитить репутацию общины и семью обвиняемых, и что раввины опасаются, что наблюдение со стороны может ослабить их авторитет: «Они больше боятся внешнего мира, чем извращенцы в своем собственном сообществе», поскольку «извращенцы угрожают людям здесь или там, но внешний мир угрожает всем и всей структуре их мира ". Однако другие раввины, в том числе раввинский суд Хабад-Любавич в Краун-Хайтс и Йозеф Блау , не согласны с этим и призывают сообщать о нарушителях в полицию, заявляя, что запрет на мезирах не применяется. Вместо того, чтобы обращаться в полицию, харедим может довести дело о сексуальном насилии до шомрима , местного еврейского уличного патруля. Шомримы хранят имена подозреваемых в растлении малолетних, но не сообщают их правоохранительным органам и не принимают других мер, чтобы положить конец жестокому обращению, а иногда пытаются отговорить людей обращаться в полицию.
Сообщения о злоупотреблениях в адрес религиозных властей редко приводят к наказанию правонарушителя; как и в случаях сексуального насилия со стороны католиков - когда растлители малолетних были переведены в другие епархии - раввины , учителя и молодежные лидеры, уличенные в насилии над детьми, обычно переводятся в другую ешиву, возможно, после посещения совета раввинов.
Многие из людей, обвиняемых и / или осужденных за сексуальное насилие и связанные с этим обвинения в сообществе харедим в Бруклине, являются раввинами. Среди других обвиняемых - директор школы, духовный наставник и социальный работник.
Репрессалии
Фальсификация свидетелей иногда происходит после того, как кого-то обвиняют в сексуальном насилии. Жертвы, их семьи и защитники подвергались угрозам насилия, ложным заявлениям полиции о жестоком обращении с детьми, потере кошерных лицензий или другому ущербу для бизнеса и / или выселению. На них оказывают давление или предлагают взятки за отказ сотрудничать с прокурорами, а также физическое преследование, распространение листовок с нападками на жертв и адвокатов, а также принуждение.
Возмездие со стороны общества в отношении детей и их родителей, подвергшихся сексуальному насилию, может быть суровым: община избегает родителей, раввины запрещают прихожанам разговаривать с ними, а дети, подвергшиеся насилию, не допускаются в школы.
Даже когда о случаях сообщают в полицию, они часто не могут быть привлечены к ответственности, потому что жертвы решают не продолжать дело или соглашаются на сделку о признании вины (обычно денежную выплату) с обвинителем из-за страха репрессалий. Окружной прокурор Чарльз Хайнс заявил: «Как только мы назовем имя обвиняемого ... (раввины и другие) вовлекут это сообщество в неустанный поиск жертв ... И они очень, очень хороши в этом. идентификация жертв. И тогда жертвы будут запуганы и запуганы, и дело развалится ". Хайнс описал запугивание, которое происходит в этих случаях, как худшее, чем все, что он когда-либо видел в своей карьере, включая дела мафии и дела о коррупции в полиции .
Обвинение
У окружного прокурора Бруклина Чарльза Хайнса неоднозначная репутация в отношении судебного преследования по этим делам о сексуальном насилии. Его хвалили за то, что в 2009 году он начал программу под названием «Кол Цедек» («Голос справедливости»), которая ориентирована на ультраортодоксальных евреев и побуждает их сотрудничать с правоохранительными органами; по словам Хайнса, это уменьшило количество запугивания жертв. С 2009 года примерно 100 из 5389 случаев сексуального насилия в районе были совершены ультраортодоксами. Первым громким делом о сексуальном насилии над детьми, которое Хайнс возбудил против хасидского сообщества после своего избрания в 1989 году, было дело Нехемии Веберман, нелицензированного советника по делам молодежи и видного члена сообщества Сатмара , осужденного 10 декабря 2012 года. о неоднократном сексуальном насилии над 12-летней девочкой, которого он должен был консультировать, и приговорен к 103 годам тюремного заключения.
Некоторые активисты по защите прав жертв до сих пор критикуют Хайнса, обвиняя его в пособничестве раввинам и власть имущим по политическим мотивам, а также в недостаточно агрессивном судебном преследовании. Описанный как «бархатная перчатка, обернутая вокруг бархатного кулака», его подход не оглашал имена обвиняемых, даже тех, кто был осужден за жестокое обращение, и предпринимал другие шаги, чтобы оставаться в благосклонности религиозных лидеров, которые встали на сторону обвиняемых. растлители. В одной сложной серии дел, например, после того, как известный кантор был признан виновным в сексуальном насилии над 16-летним мальчиком, отец мальчика был обвинен прокурором Хайнсом в вымогательстве, частично на основании показаний сторонника кантора. А с 2013 года приговор кантору был отменен на основании «обвинительного заключения и других формальностей».
На судебных процессах по этим делам свидетели-эксперты сообщают присяжным, что жертвы хасидов часто не выступают, потому что община очень замкнута.
Когда 33-летний раввин Йоэль Малик, член секты сатмарских хасидов, был приговорен к 60-дневному тюремному заключению за жестокое обращение со студентами в Ор Ха-Мейр, ныне закрытой сатмарской ешиве в Боро-Парке, наказание подверглось критике со стороны Бен Хирша. представитель организации Survivors for Justice, который заявил, что «То, что сделал Д.А. (Кеннет) Томпсон, необъяснимо», и заявил, что «посредством необъяснимых сделок о признании вины, подобных этой, он фактически подавил любую готовность жертв выступить с заявлением. ". Утверждалось, что жертвы «крайне неохотно давали показания публично», как сообщил источник в правоохранительных органах, знакомый с этим делом, цитируемый в NY Daily News.
Защита интересов жертв
Раввин Нучем Розенберг, ультраортодоксальный раввин из сатмарской хасидской общины в Вильямсбурге , создал горячую линию, на которой еженедельно проходят страстные лекции на идиш, иврите и английском языке, с призывом к жертвам сообщать властям о сексуальном насилии и обвинением лидеров общины в том, что они заставляют замолчать. сообщение о жестоком обращении с детьми. Розенберг также использует свое присутствие в социальных сетях, чтобы делиться своим мнением о состоянии сексуального насилия над детьми в еврейской общине и вести хронику своих усилий и борьбы как активиста.
В марте 2016 года Розенберг отговорил своих последователей от участия в акции протеста против предполагаемого сокрытия жестокого обращения с детьми в ешиве Охолей Тора в Краун-Хайтс, поскольку в ней должны были участвовать члены гей-сообщества. «Мы не будем стоять в одном ряду с педиками », - написал Розенберг в своем блоге, - «как бы ни было справедливо дело».
Коммунальные власти часто избегают Розенберга, и были случаи, когда на него нападали физически. В 2008 году в Вильямсбурге были размещены листовки с изображением змеи, свернутой кольцами вокруг головы Розенберга, со словами «Nuchem Snake Rosenberg: Leave Tainted One!». Розенбергу также запретили посещать синагоги Сатмара его властями, и он утверждает, что подвергся формальному остракизму со стороны нескольких раввинов. Несмотря на десятилетия активной деятельности, Розенберг до сих пор не участвовал в расследовании, аресте или судебном преследовании любого члена какой-либо еврейской общины за сексуальное насилие над детьми.
Активист общины, выступающей против жестокого обращения, раввин Цви Глюк сказал, что в 2011 году 30-летний мужчина приставал к 14-летнему мальчику в ритуальной ванне; это дело так и не дошло до полиции из-за давления общественности на жертву. Раввин заставил мальчика извиниться перед растлителем за соблазнение.
Раввин Монси Йосеф Ицхак Якобсон прочитал лекцию на эту тему, которая обеспокоила некоторых людей, но также привела к осознанию проблемы.
В 2019 году в ответ на возросшую огласку обвинений в сексуальных домогательствах и изнасилованиях со стороны движения Me Too и рост числа случаев сексуального насилия в католической церкви , штат Нью-Йорк принял Закон о детях-жертвах, который позволил жертвам подавать в суд на нападавших в течение одного -летний период. Другие штаты приняли аналогичные законы о «окне ретроспективного анализа». Ортодоксальные жертвы, которые в прошлом безуспешно подавали гражданские иски против своих растлителей, использовали Закон о детях-жертвах, чтобы подать в суд на виновных лиц и учреждения.
дальнейшее чтение
- Рэйчел Авив, « Изгой ». После того, как один хасид разоблачил жестокое обращение с детьми в своей сплоченной бруклинской общине, он стал объектом уголовного расследования. The New Yorker , 10 ноября 2014 г., стр. 44–55.
Известные случаи
- В 2002 году раввин Йехиэль Браунер был осужден по обвинению в сексуальном насилии 1-й и 3-й степени. Он был приговорен к 11 годам условно с условием, что он должен участвовать в программе лечения сексуальных преступников.
- В 2008 году раввин бруклинской ешивы по имени Джоэл Колко признал себя виновным по обвинению в сексуальном насилии над двумя своими первоклассниками.
- В 2009 году Йона Вайнберг, наставник бар-мицвы и лицензированный социальный работник из Флэтбуша , был признан виновным в растлении двух мальчиков младше 14 лет. На суде, где он был приговорен к 13 месяцам тюремного заключения, зал был заполнен сторонниками Вайнберга. который настаивал на своей невиновности. В ответ председательствующий судья Гордон Л. Райхбах раскритиковал «общинное отношение, которое стремится обвинять, а на самом деле наказывать жертв»; Этих жертв выгнали из школ и летних лагерей после того, как они выдвинули обвинения против Вайнберга.
- В 2009 году раввин Исраэль Вейнгартен был осужден бруклинским судом за изнасилование своей дочери в возрасте от девяти до восемнадцати лет.
- Некоторые мальчики сообщают, что к ним приставали, когда они находились в микве , ритуальном омовении, которое считается символом чистоты в иудаизме.
- В 2011 году местное отделение по делам жертв насилия обвинило члена общины в фальсификации свидетелей за отправку текстовых сообщений с угрозами членам православной общины с призывом оказать давление на семью 11-летней жертвы насилия, чтобы та прекратила дело.
- Перл Энглман, член секты Сатмар, которой в 2012 году было 64 года, сказала, что стала активисткой против жестокого обращения после того, как ее сын в детстве подвергся домогательствам со стороны раввина в его ешиве . По законам Нью-Йорка его дело не могло быть возбуждено в судебном порядке, поскольку срок давности уже истек.
- В 2012 году раввин Хабад-Любавич Моше Келлер был приговорен к трем годам условно за растление тогдашнего 15-летнего мальчика в 2009 году.
- В 2012 году 53-летнего духовного наставника Нечеми Вебермана обвинили в том, что он в течение нескольких лет приставал к девушке-подростку, одной из его учениц. Первоначально девушку отправили к Веберману, потому что она задавала богословские вопросы. Веберман, член сатмарской хасидской общины, был широко уважаемой фигурой в своей общине, и многие не хотели верить выдвинутым против него обвинениям. В результате предполагаемую жертву преследовали и называли «шлюхой», а ее семье и парню угрожали. Кампания под названием «Клевета 75», начатая сторонниками Вебермана, утверждает, что он невиновен. 48-летний мужчина по имени Абрахам Рубин был обвинен во взяточничестве, фальсификации свидетелей и принуждении в связи с этим делом; предлагая предполагаемой жертве и ее семье деньги, предлагая им бежать в Израиль, чтобы избежать свидетельских показаний. Трем братьям, Джейкобу, Джозефу и Герцке Бергер, также были предъявлены обвинения после того, как они угрожали и затем удалили сертификат кошерности ресторана, принадлежащего семье бойфренда предполагаемой жертвы. В 2012 году Веберман был осужден по всем 59 пунктам обвинения и получил 103 года. В 2013 году трое братьев признались в обвинении в принуждении, но не получили тюремного заключения. Рубин также признал себя виновным через пару месяцев и получил четыре месяца. После осуждения Вебермана жертва и ее муж продолжали сталкиваться с насилием и репрессиями. Жертву пристыдили и выгнали из синагоги в высокие святые дни; а за несколько недель до этого кто-то забросал яйцами магазин ее мужа.
- В 2012 году женщина из Кирьяса Джоэла выступила с обвинениями в том, что ее 14-летний сын мастурбировал хасидом, который работал в его школе в Вижнице . Раввин якобы пытался запугать мать, чтобы она отказалась от дела. Впоследствии мальчика исключили из школы, и персонал школы также пригрозил предъявить матери обвинение в жестоком обращении с детьми.
- Мордехай Юнгрейс, 38-летний отец, утверждал в 2012 году, что его сын-подросток с психическим недостатком подвергся домогательствам в микве со стороны пожилого мужчины. Юнгрейс сказал, что он впервые заподозрил насилие после того, как его сын пришел домой с кровью в нижнем белье в возрасте 12 лет, а позже был пойман, когда он касался другого ребенка в автобусе. Юнгрейса преследовали другие члены его сообщества за то, что он выступил с обвинениями, включая получение сообщений на его автоответчик, наполненных проклятиями. Позже полиция арестовала подозреваемого, 27-летнего Меира Даскаловица. В 2013 году он признал себя виновным в сексуальном насилии. Он был освобожден в июле 2016 года, повторно арестован за нарушение условно-досрочного освобождения через несколько месяцев и был повторно освобожден в декабре 2017 года.
- 3 декабря 2012 года Эмануэль Егуткин, бывший директор Элитной средней школы для детей русско-американских иммигрантов, был признан виновным в сексуальном насилии над тремя несовершеннолетними братьями на протяжении большей части десятилетия. Пострадавшие не были зачислены в ешиву Егуткина. Егуткину было предъявлено обвинение в совершении ряда преступлений на сексуальной почве, и он был признан виновным по всем 75 пунктам обвинения. 7 февраля 2013 года Егуткин был приговорен к 55 годам лишения свободы за свои преступления.