Семь пьяных ночей - Seven Drunken Nights

«Семь пьяных ночей»
Дублинцы семь пьяных ночей 1967.jpg
Сингл от Дублинцев
Б сторона « Бедный рисовый завод на железной дороге »
Выпущенный 30 марта 1967 г.
Жанр Фолк , ирландский , поп
Длина 3 : 45
Этикетка Значительное Незначительное
Автор (ы) песен Традиционный
Производитель (и) Томми Скотт
Дублинцы синглы хронология
« Прощание Нельсона »
(1966)
« Семь пьяных ночей »
(1967)
" Черная бархатная полоса "
(1967)

« Семь пьяных ночей » - это юмористическая ирландская народная песня, наиболее известная в исполнении дублинцев . Это вариация шотландской народной песни « Наш добрый человек » ( Child 274, Roud 114). В нем рассказывается история легковерного пьяницы, возвращающегося ночь за ночью, чтобы увидеть новые доказательства существования любовника своей жены, но все более и более неправдоподобные объяснения подводят его.

История

«Наш добрый человек» был собран в Шотландии в 1770-х годах. Другая версия была найдена в лондонской рекламе 1760-х годов под названием «Веселый рогоносец и добрая жена». Борт был переведен на немецкий язык и распространился по Венгрии и Скандинавии. Необычно для такой популярной и широко распространенной песни, что она появляется всего в нескольких листах девятнадцатого века.

В версии, известной как «Семь ночей опьянения», каждый вечер - это куплет, за которым следует припев, в котором рассказчик приходит домой в пьяном виде, чтобы найти доказательства того, что другой мужчина был со своей женой, что она объясняет, а не совершенно убедительно. Песня также стала частью американской народной культуры, как благодаря американцам ирландского происхождения, так и благодаря традициям блюза.

Песня перешла из устной традиции в мировой массовый рынок с записью The Dubliners "Seven Drunken Nights". В 1967 году пластинка достигла 7-го места в британских чартах и ​​попала в Top of the Pops благодаря распространению на Radio Caroline . Хотя песня была запрещена ирландской национальной радиостанцией, песня также заняла первое место в чарте Ирландии.

Музыкальное видео на эту песню было снято в конце 1967 года в пабе Anglers Rest на Strawberry Beds.

Диаграммы

Диаграмма (1967) Пиковая
позиция
Ирландия ( IRMA ) 1
Одиночный разряд Великобритании ( OCC ) 7

График евро # 11

Треки

  • Семь пьяных ночей
  • Пэдди на железной дороге

Тексты и рассказ

С самого начала песни существуют разные версии текстов, хотя за последние две ночи вариации увеличиваются.

Ночи 1–5

В первую ночь (обычно в понедельник) рассказчик видит за дверью странную лошадь:

Когда в понедельник вечером я шел домой пьяным, насколько пьяным,
Я увидел лошадь за дверью, где должна была быть моя старая лошадь.
Ну, я назвал себя женой и сказал ей: "Будьте добры, скажите мне
Кому принадлежит эта лошадь за дверью, где должна быть моя старая лошадь? "

Его жена говорит ему, что это просто свиноматка, подарок ее матери:

"Ах, ты пьян, ты пьян, глупый старый дурак, ты все еще не видишь
Это прекрасная свиноматка, которую мне прислала мама ».

В каждом стихе рассказчик замечает изъян в каждом объяснении, но, кажется, доволен, оставляя вопрос в покое:

Ну, много дней я проехал сотню миль или больше,
Но седла на свиноматку я точно никогда раньше не видел.

Следующие четыре ночи включают в себя пальто (на самом деле одеяло, по словам жены, на котором он замечает пуговицы), трубку ( оловянный свисток , наполненный табаком), два сапога (цветочные горшки со шнурками) и, наконец, это существо. последний куплет часто пел, из-под обложки выглядывала голова. И снова его жена говорит ему, что это мальчик, что приводит к возражению: «Мальчик с усами, которого я никогда раньше не видел». Каждый новый предмет, появляющийся в доме, считается подарком матери жены .

Ночью 6–7

Последние два куплета часто не поются и обычно считаются слишком непристойными; различные версии цитируются ниже. В шестом стихе иногда сохраняется та же сюжетная линия, в которой две руки появляются на груди жены. Жена, давая наименее вероятное объяснение, говорит ему, что это просто ночная рубашка, хотя мужчина замечает, что у этой ночной рубашки есть пальцы. В еще одной версии жена замечает, что он видел молоток в ее постели, и он отвечает, что молоток с презервативом - это то, чего он никогда раньше не видел. Эта последняя версия обычно заканчивается седьмым днем, когда певец предпочитает спать в постели, и муж отвечает, что никогда раньше не видел такого-то и такого-то с встревоженным. Другая версия связана с морковкой, на которой раньше никогда не видели крайней плоти. Живые версии воскресной ночи включают следующий стих. Когда я шел домой в воскресенье вечером, настолько пьян, насколько только мог. Я увидел свою жену в постели, и она сказала мне: « Затем песня завершается отрывком из« Never on a Sunday ».

Другая версия существует с небольшой изюминкой. Мужчина видит мужчину, выходящего из двери чуть позже 3:00, на этот раз жена говорит, что это был английский сборщик налогов, которого прислала королева . (или король Англии) Рассказчик, который теперь понимает, что происходит, замечает: «Ну, я уже много дней проехал сто миль или больше, но англичанин, который может продержаться до трех, я никогда не видел раньше ". В то время как это заметно отличается от стандартного цикла, поворот немного более умный и дает удар по английскому языку (популярный прием в некоторых ирландских песнях). Так как этот вид завершает рассказ, его обычно поют в последнем стихе, будь то шестой или седьмой.

Вероятно, наиболее распространенная версия седьмого стиха предполагает, что мужчина видит «вещь» в ее «вещи» или в «постели», где должна быть его «вещь». И снова его жена готова с ответом. Это скалка. Затем рассказчик замечает: «Я никогда раньше не видел скалку, сделанную из кожи». В другой версии используется отговорка из оловянного свистка, после чего рассказчик замечает: «... волосы на оловянном свистке, конечно, я никогда раньше не видел». В других версиях утверждается, что речь идет о свече (в этом случае она не использует оправдание прошлой ночи). Рассказчик на этот раз отмечает, что никогда раньше не видел пары шаров на свече.

Есть также местные версии песни среди американцев ирландского происхождения, по крайней мере, одна версия называется «Дядя Майк».

В этой версии жена отвечает пьянице (дяде Майку): О, черт возьми, ты проклятый дурак, сукин сын сказал: « Это всего лишь дойная корова, которую мне прислала моя мать.

Ответ пьяницы жене больше похож на "официальную" версию, записанную дублинцами и другими ирландскими народными певческими коллективами: Ну, я много раз путешествовал, сотни миль или больше, Но седло на корове, конечно ; Я никогда раньше не видел.

Такие вариации, как «Дядя Майк», распространены в устной местной культуре. Обратите внимание, как в Америке свинья превратилась в дойную корову, и расстояние, пройденное пьяницей, значительно увеличилось. "Four Nights Drunk" и "Five Nights Drunk" - лишь две из многих версий этой песни (Cray 1999).

Рекомендации

Библиография

  • Крей, Эд (1999). Эротическая муза: AMERICAN BAWDY SONGS (Музыка в американской жизни). Издательство Иллинойского университета. С. 11–21, 330.
  • Смит, Г. (1994). «Ирландия отключена: корни ирландского фолка / традиций. (Con) Fusion». Обзор ирландских исследований 12 (1): 87–97.

Внешние ссылки