Ричард Пейс (плантатор) - Richard Pace (planter)

Ричард Пейс
Родившийся 24 мая 1583 г.
Уаппинг, Миддлсекс, Англия
Умер 17 сентября 1627 г.
Джеймстаун, Вирджиния
Занятие Плотник и фермер
Супруг (а) Изабелла Смайт
Дети Джордж Пейс

Ричард Пейс был одним из первых поселенцев и древних плантаторов колониального Джеймстауна, штат Вирджиния . Согласно отчету 1622 года, опубликованному Лондонской компанией , Ричард Пейс сыграл ключевую роль в предупреждении колонии Джеймстаун о надвигающемся рейде Повахатана на колонию.

Происхождение

Происхождение Ричарда и Изабеллы Пейс неизвестно. Возможно, это была пара, которая поженилась в приходской церкви Святого Данстана в октябре 1608 года: «Ричард Пейс из Уэппинг Уолл Карпентер и Изабелл Смит из той же пары поженились 5 октября 1608 года». Св. Дунстан имеет исторические связи с морем и мореплавателями, и до недавнего времени он был «церковью открытого моря», где регистрировались рождения, смерти и браки на море. В 17 веке, когда Ричард Пейс и Изабель Смит поженились там, в приход входил Уаппинг , прибрежная зона, занятая моряками, судостроителями, торговцами, рестораторами и другими людьми, связанными с растущими морскими предприятиями Лондона. Эти ассоциации, вместе с именами, делают правдоподобным, что пара, поженившаяся в Степни, впоследствии совершила путешествие в Вирджинию и на самом деле были теми же людьми, что и Ричард и Изабелла Пейс из Джеймстауна. Однако никаких доказательств не появилось.

Боли Пейса

Поскольку « Древние плантаторы» , Ричард и Изабелла Пейс получили земельный участок в 100 акров в соответствии с системой права собственности , установленной в 1618 году. Хотя оригинальный патент Ричарда Пейса не сохранился, в двух более поздних патентах указаны подробности местоположения и даты.

Пейс умер к 1625 году, и его жена Изабелла снова вышла замуж за Уильяма Перри. Таким образом, Перри стал отчимом сына-подростка Ричарда Пейса Джорджа. Три года спустя, в 1628 году, Джордж Пейс потребовал землю и права собственности, унаследованные от своего отца:

ДЖОРДЖ ПЕЙС, сын и наследник умершего Ричарда Пейса и его наследников и т. Д. В качестве его первых дивидендов 400 акров в Корпорации Джеймс-Сити, на южной стороне реки, на плантации под названием Пэйс Пейса, ранее предоставленных его покойному отцу , Ричард Пейс, 5 декабря 1620 г .; примыкающий к западу к землям его матери Изабеллы Перри и к востоку к землям Фрэнсиса Чепмена, теперь находящимся во владении Уильяма Перри, джентльмена, его тестя; и севернее на главной реке. Предоставлено Фрэнсисом Уэстом 1 сентября 1628 года.

Патентная запись показывает, что из этих 400 акров 100 пришлось на «личное приключение Ричарда Пейса», а остальные 300 - на ввоз шести человек - каждый из них имел право собственности в 50 акров. Эти шестеро названы в патенте как Льюис Бейли, Ричард Ирнест, Джон Скиннер, Беннет Булл, Роджер Машер и Энн Мейсон.

В том же месяце вдова Ричарда Пейса (ныне Изабелла Перри) повторно запатентовала оставшуюся часть первоначального гранта Пейса - 100 акров, предоставленных «для ее личного приключения», - таким образом, отдав землю на свое имя. В то же время она также запатентовала 100 акров земли, которые изначально были предоставлены Фрэнсису Чепмену (другому «древнему плантатору») и которые Изабелла, по-видимому, приобрела путем покупки:

ИЗАБЕЛЛА ПЕРРИ, жена Уильяма Перри, джентльмена (как ее первого жителя), 200 акров в Корпорации Джеймс-Сити на южной стороне главной реки, ранее предоставленные ей и покойному мужу Ричарду Пейсу, скончавшемуся 5 декабря, 1620. Упомянутая земля примыкала к западу к земле Джона Берроуза, теперь во владении Джона Смита, и оттуда простиралась на восток до земли, пожалованной Джорджу Пейсу, «несущей дату с этими подарками» - 100 акров, причитавшихся ей в качестве древнего плантатора. , а остальные 100 в качестве дивидендов Фрэнсиса Чепмена (пожалованные ему 5 декабря 1620 г.), которые он передал Ричарду Ричардсу и Ричарду Долфенби, а ими они передали упомянутой Изабелле Перри в суде в Джеймс-Сити, 20 января 1621 года. Предоставлено Фрэнсисом Уэстом , 20 сентября 1628 года.

Исторический маркер в округе Сарри, штат Вирджиния, недалеко от плантации Пейс Пейнс.

В обоих патентах указан обряд в размере одного шиллинга на 50 акров. Поскольку древние плантаторы, оплатившие свой проезд, должны были получить землю бесплатно, это показывает, что Ричард и Изабелла Пейс не оплатили проезд самостоятельно, а были доставлены за счет Лондонской компании, вероятно, в качестве сотрудников Компании.

Приобретя свою землю, Ричард и Изабелла Пейс отправились в обратную поездку в Англию, очевидно, чтобы найти и привезти с собой слуг, чтобы помочь с расчисткой и обработкой земли. Они вернулись на Мармадук в августе 1621 года, взяв с собой шесть человек, позже названных главными в патенте Джорджа Пейса от 1628 года (см. Выше). Они привезли с собой также молодую женщину по имени Урсула Клоусон, которую описали как «родственницу Ричарда Пейса, старого плантатора из Вирджинии, который дал свою связь, чтобы заплатить за ее проездной и другие поручения». Среди других пассажиров этого плавания « Мармадьюк» была дюжина женщин, посланных компанией «Вирджиния» «для свадеб для жителей Вирджинии». Урсула Клоусон была включена в эту группу, но, похоже, она не была обязана рисковать на брачном аукционе, поскольку ее проезд должен был быть оплачен Ричардом Пейсом. Копия счета за ее проезд была отправлена ​​в Вирджинию тем же рейсом и упоминается в сопроводительном письме компании Вирджиния в Совет:

Табак, который должен причитаться жениху этих дев, мы желаем, чтобы мистер Пунтис получил и вернул первым; а также небольшое количество Ричарда Пейса, копия счета которого здесь возвращена.

Похоже, что больше нет записей, в которых упоминается Урсула Клоусон. Из шести пассажиров Мармадьюка , которые позже были названы главными в патенте Джорджа Пейса от 1628 года, снова появляется только Джон Скиннер: он числится в списках 1624/5, все еще в Пейсе Пейнс, и описан как слуга во время сбора в Phettiplace Close.

В последние годы на территории плантации Pace's Paines были проведены археологические раскопки, чтобы узнать больше о ранней колониальной жизни. Исторический маркер штата рядом с местом рассказывает часть истории Пейса Пейса.

Предупреждение Джеймстаун

В апреле 1622 года, после нападения Повахатана 1622 года на Джеймстаун , Совет в Вирджинии написал в Лондонскую компанию сообщение о катастрофе. В этом письме содержится мало подробностей нападения и не упоминаются предупреждения, хотя в нем говорится, что индейцы пытались «... немедленно унести Смету через всю землю, если бы не угодил богу его щедрой милости. предотвратить их во многих местах ".

Джордж Сэндис , казначей в Вирджинии, также написал письмо в Англию о нападении и его последствиях, и, очевидно, подробно остановился на нем.

Письмо Сэндис было, по-видимому, первоисточником истории индейца, предупредившего Ричарда Пейса. Согласно этой истории, юноша-повахатанец, живущий в доме Ричарда Пейса, получил указание убить Пейса и его семью в связи с запланированным нападением на колонию. Вместо этого юноша предупредил Пейса о надвигающемся нападении. Обезопасив свою семью, Пейс переплыл реку Джеймс, чтобы предупредить Джеймс Сити.

Хотя рассказ Сэндиса о резне был адресован лондонской компании, он, похоже, был широко прочитан и сплетен в Англии, возможно, благодаря усилиям профессиональных корреспондентов, таких как Натаниэль Баттер , Джон Пори (бывший секретарь колонии Вирджиния) и преподобный Джозеф Мид - все они знали друг друга и переписывались друг с другом, а также с широким кругом авторитетных людей. В письме, полученном Джозефом Мидом в июле 1622 года, говорится о резне и упоминается «индийский мальчик», предупреждающий колониста:

Неподписанное письмо Джозефу Миду, Лондон, 12 июля 1622 года. «Я почти забыл, что все наши люди в Вирджинии повсюду должны 22 марта в 8 часов утра, под предлогом дружбы, быть растерзанными туземцами». бин, если бы индейский мальчик накануне вечером не обнаружил его своему Учителю, который всю ночь просил сообщить об этом. Однако в «Сотне Мартинс», слишком далеко, чтобы получить уведомление, почти все были убиты, а именно 329.

Счет Лондонской компании

В августе 1622 года Лондонская компания опубликовала свой официальный ответ на известие о резне в виде брошюры, составленной Эдвардом Уотерхаусом, секретарем Лондонской компании. Эта брошюра, озаглавленная «Заявление о состоянии колонии и дел в Вирджинии: в связи с варварской резней в мирное и союзное время, предательски казненной национальными неверными по отношению к англичанам 22 марта прошлого года» была по сути, это попытка лондонской компании по ограничению ущерба, попытка успокоить недовольных акционеров и потенциальных эмигрантов и восстановить репутацию Вирджинии как места, где разумные люди могли бы надеяться разбогатеть. Примечательно, что брошюра Уотерхауза объявляет об изменении политики в отношении индейцев:

... наши руки, которые раньше были связаны мягко и справедливо, теперь освобождены из-за предательского насилия дикарей ... так что мы, до сих пор не владевшие землей, кроме их расточительства, и наша покупка . ... теперь может по праву Варра и по закону Наций вторгнуться в Страну и уничтожить тех, кто стремился уничтожить нас. ... Теперь их очищенные земли во всех их деревнях (которые расположены в самых плодородных местах земли) будут заселены нами.

Уотерхаус представляет усилия колонистов по обращению индейцев в христианство как свидетельство «мягкости и справедливости», с которыми индейцы ранее обращались (согласно Уотерхаусу). Далее он говорит, что «... Богу было угодно использовать некоторых из них в качестве инструментов для спасения многих из их жизней, души которых они ранее вываривали, как в Ямес-Читти и других местах, а также в торговых центрах Пиннес в Памунки. Риуэр, все чьи чувства были поджарены угрюмым индейцем, мгновенно раскрыл заговор ".

Затем Уотерхаус цитирует письма Джорджа Сэндиса:

Письма мистера Джорджа Сэндиса, достойного джентльмена и казначея ... [в Колонии] рекламируют ... [как] эти предательские нации после пятилетнего мира путем общей комбинации за один день составили заговор с целью подорвать всю свою колонию , и в какой-то момент времени, хотя все наши плантации находились в ста сорока милях против одного реки с обеих сторон ...

Они [письма Sandys] подтверждают дальше ...

Что резня произошла совсем недавно, если бы Бог не вложил ее в сердце индейца, принадлежащего некоему Перри, чтобы раскрыть ее, который, живя в доме одного Пейса, был против другого индейца, его Брата (который пришел накануне вечером). и лежал с ним), чтобы убить Пейса (так приказал их король, как он объявил), как он убьет Перри: говоря далее, что к такому часу утра придет ряд из разных мест, чтобы закончить казнь, которые не потерпели неудачу. в то время: Перрис Индиан встал с постели и переосмыслил это Пейсу, который принял его за Сонна: И таким образом остальная часть Колонии, которая предупредила их, этим способом была посажена. Таков был (слава Богу за это) добрый плод неверного, обращенного в христианство; ибо, хотя триста и более наших умерли от многих из этих языческих неверных, все же тысячи наших были излечены с помощью одного из них, ставшего христианином; Благословен Бог за эуэр, Который милосердие пребывает за эуэр; Благословенный Пчелиный Бог, Который милосерден к его справедливости и проявляет заботу обо всех его делах: Который совершил эту расправу, благодаря которой их души, как Птица, вырвались из ловушек Птица.

Пейс в этом унынии, обезопасив свой дом, до того, как наступил день, отправился на лодке по Рюру в Джеймс-Сити (в этом месте примерно в трех милях от берега) и сразу же уведомил об этом Гуэрнор, что означало, что они были предприняты там и на других подобных плантациях. насколько это было возможно для своевременной передачи разведданных; ибо там, где они увидели, что они стояли напротив нашей гвардии, при виде Писа все они убежали. В других местах, которые не могли быть замечены, были некоторые Пики с боеприпасами (все о которых они не знают).

Хотя количество погибших, приведенное в этом отчете, является более или менее точным (общее количество убитых составляет 347), упоминание о «тысячах» спасенных является гиперболическим, поскольку численность населения колонии во время резни составляла всего около 1240 г.

Брошюра Уотерхауза была включена в отчеты лондонской компании Virginia Company, которые сейчас хранятся в Библиотеке Конгресса.

Примечательно, что Джордж Сэндис находился рядом с Ричардом Пейсом и, возможно, был одним из первых, кому Пейс передал предупреждение. На карте поселений и плантаций вдоль реки Джеймс показаны земли казначея недалеко от Пейсеса Пейнса.

Более поздние аккаунты

В своей « Общей истории штата Вирджиния» капитан Джон Смит (который не был в Вирджинии во время резни) дал длинный и подробный отчет о событиях, включая не только историю индейца, предупредившего Ричарда Пейса, но и рассказы о предупреждения даны в других местах. Однако его отчет о предупреждении, данном Ричарду Пейсу, ничего не добавляет к версии, опубликованной Уотерхаусом.

В 1705 году Роберт Беверли включил отчет о предупреждении индейца Пейсу в свою историю Вирджинии. Судя по всему, это основано на рассказе капитана Джона Смита. В 1707 году голландский издатель Питер Ван Дер Аа опубликовал книгу Scheepstogt Van Anthony Chester, na Virginia gedaan в het jaar 1620, которая претендует на то, чтобы быть анонимным свидетельством очевидца путешествия в Джеймстаун. Эта работа была переведена на английский язык в 1901 году. В отчете описаны два события: морской бой и бойня; Отчет о резне включает в себя историю предупреждения Индии Ричарда Пейса. Однако кажется, что предполагаемое свидетельство очевидца событий на самом деле было взято из работ Джона Смита и брошюры Уотерхауса.

Из внутренних данных ясно, что том Вандера Аа о Честере был создан из двух глав « Общей истории штата Вирджиния» капитана Джона Смита . ... Главы Джона Смита, в свою очередь, были перефразированы почти исключительно из двух произведений того времени : Истинная связь чудесного морского боя, опубликованная Натаниэлем Баттером в 1621 году, и Декларация о состоянии колонии в Вирджинии ... составлено Эдвардом Уотерхаусом из корреспонденции, полученной им из Вирджинии.

Таким образом, рассказ Джорджа Сэндиса, пересказанный Эдвардом Уотерхаусом, остается единственным источником истории индийской молодежи, предупредившей Ричарда Пейса. Однако ссылка на предупреждение индейца в письме, полученном преподобным Мидом вскоре после того, как в Лондоне впервые было получено известие о резне, помогает подтвердить его как подлинное историческое событие.

История Уильяма Стита : первое использование имени «Чанко»

Хотя индийский юноша, предупреждавший Ричарда Пейса, не был назван в рассказе, приведенном в брошюре Уотерхауса, он вошел в историю как «Чанко». Это имя, по-видимому, было впервые использовано Уильямом Ститом в его « Истории первого открытия и поселения Вирджинии» , опубликованной в 1740 году. Согласно описанию книги Стита на веб-сайте Библиотеки Конгресса, «Уильям Стит составил эту подробную фактическую историю. из Вирджинии путем отбора материалов из архива рукописей Records of the Virginia Company, которым Джефферсон позже владел и использовал в своей работе ». Стит включил отчет о предупреждении, данном Ричарду Пейсу, впервые назвав индейца «Чанко» :

Эта Резня была глубокой и тяжелой раной для еще слабой и детской колонии; но это было бы гораздо более общим и почти универсальным, если бы Бог не вложил его в сердце обращенного индейца, чтобы сделать открытие. Этот новообращенный, которого звали Чанко , жил с Ричардом Пейсом, который относился к нему как к своему собственному Сыну. В ночь перед резней с ним лежал другой индеец, его брат; и сказав ему приказ короля и что казнь будет проведена на следующий день, он призвал его встать и убить Пейса, как он намеревался сделать с помощью своего друга Перри. Как только его брат ушел, индеец-христианин встал, пошел и открыл все дело Пейсу; который немедленно уведомил об этом капитана Уильяма Пауэла и, обеспечив себе безопасность в собственном доме, отправился на лодке раньше Дня в Джеймс-Таун и сообщил об этом губернатору.

Стит, кажется, взял имя «Чанко» после прочтения «Отчетов компании Вирджиния». В более позднем отрывке своей книги он снова использует это имя:

Что касается законного императора Опитчупана, то он, похоже, очень не одобряет резню. Ибо в начале следующего года я обнаружил, что он посылает Чанко , христианина Пейса, открывшего заговор индейцев, чтобы заверить сэра Фрэнсиса Вятта, что, если он пришлет десять или двенадцать человек, он выдаст остальных английских пленников. что были в его владении ...

Этот отрывок относится к письму совета Вирджинии лондонской компании Вирджиния от 4 апреля 1623 г. (что всего через год и несколько недель после нападения 22 марта [1622 г. Юлианский календарь, использовавшийся в то время в Англии и ее колониях):

Пожалуйста, поймите, что с тех пор, как в последний раз появились два индейца. в м [artins] Hunndred которые accordinge на заказ были отправлены вице - президент Джеймса Cyttie, один из которых Called (Chauco), жившая много среди англичан, и revealinge уг пл [OT] Для дайверов vppon дня Massacre, saued theire жизней, был послан великим Королем с сообщением, эффект был таким, что эта блуд уже была потеряна с обеих сторон, что многие из его народа были поражены нашим захватом Корна и сожжением их хоунов, & что они пожелали, им было бы достаточно для посадки в Помунки, и их прежние поселения, и если бы они могли мирно поступить, они отправили бы домой наших людей (их было около двадцати), которых они выжали заживо после резни, и позволили бы нам сажать спокойно Кроме того, во всех местах Другой (по имени Комахум), участник резни в Сотне Мартинса, будучи великим человеком и не посланным великим Королем, Ви вложил в цепи, решив сделать из него все, что потребует тайм. .

Судя по всему, Стит прочитал это имя как «Чанко» и пришел к выводу из описания индейца как «раскрывшего заговор ныряльщикам в день резни», что он был тем же человеком, что и индеец, который предупреждал Ричарда Пейса. Была ли идентификация Стита правильной или нет, не было установлено. В книге «Люди Покахонтас» Хелен С. Раунтри утверждает, что Чауко и индеец Пейса Пэйнса, вероятно, ошибочно объединены.

Последствия

Как бы то ни было, индийский слуга Уильяма Перри, возможно, спас много жизней, предупредив Ричарда Пейса. Затем эту историю использовала Лондонская компания в целях пропаганды, как доказательство того, что предприятие в Вирджинии все еще было благословлено Богом. Однако компания уже была в агонии еще до того, как произошло нападение. Хартия была отозвана Яковом I в 1624 году, и Вирджиния стала королевской колонией.

Вернуться к боли Пейса

После нападения 1621/22 года Ричард Пейс и его семья жили под защитой укрепленных стен Джеймстауна. Затем, где-то между октябрем 1622 и 1622/23 января, он подал петицию губернатору и совету Вирджинии с просьбой разрешить вернуться в Пэйс Пейнс:

На правой Wor 11 S р Фрэнсис Wyatt рыцарь ес и к остальной части Counsell сословно здесь

Humble ходатайства Ричарда Pace Смиренно выказывающей Принимая йо г просителя до сих пор твой Понравилась Plantation один thother стороны у й вод, и даровал большую стоимость & Сборы vppon строительства Ther, и Cleareing земли , но в конце концов было Насильственный к leaue ую же путь у е sauidge Crewelly от у е индийцев. Эт Теперь purposeing (по помощи богов) к fortifie и укрепить у е места ш е в хорошую компанию , способных людей, х рассудите desier обитать Ther againe, и по йо г leaue свободно наслаждаться его сказали плантацию, перспективны для Doe всех таких вещей а по йо г Wo г пс dyrections х shalled по Enjoyned, либо при у й береженая охраны и обороны у е людей, ч т х должны положить Ther НУ г , или в ш т ес г лет г порадует на Comaund него

В нежном Рассмотрении Wherof может ITT пожалуйста года г горя г пса предоставить ему свою просьбу, и х shalbe обязан молиться за йо г здоровья и Happines как в этом Worlde и в у й Worlde к Придите

Это ходатайство было удовлетворено, так как многие другие также перераспределили плантации в соответствии с приказом, полученным из Англии.

Ричард Пейс умер до 9 мая 1625 года, когда его вдова Изабелла свидетельствовала в суде как миссис Изабелла Перри , показывая, что к тому времени она вышла замуж за Уильяма Перри. После августа 1637 года Изабелла переживет Уильяма Перри и выйдет замуж за Джорджа Менефи, торговца из Джеймстауна.

Потомки

Указанный выше патент на землю 1628 года показывает, что у Ричарда Пейса был сын по имени Джордж Пейс. Следующая выписка из заявления о выходе из колонии штата Вирджиния от 25 февраля 1658/9 показывает, что Джордж Пейс женился на Саре Мэйкок, чей отец, преподобный Сэмюэл Мэйкок, был убит во время нападения 1622 года. Иск о выходе также показывает, что у Джорджа и Сары Пейс был сын по имени Ричард:

Знаю всех мужчин по этим подаркам и засвидетельствую, что я, Ричд Пейс, сын и наследник мистера Гео Пейса из округа Чарльза Ситти на горе Марч в Вирджинии, а также сын и наследник, как первый выпуск от моей матери, миссис Сары Макок, жены. мой вышеупомянутый отец (оба назначены) Настоящим этим подарком ... разрешить продажу восьми или девятисот акров земли, близкой к сотне Пирсес , также как Сотня Флорадей , проданных моим распоряжением. отец г-н Джордж Пейс г-ну Томасу Дрю в соответствии с купчей, датированной 12 октября 1650 г.

У этого второго Ричарда Пейса была жена по имени Мэри, как показано в протоколе суда в Чарльз-Сити, штат Вирджиния, от 13 марта 1661/2, в котором Ричард Пейс продает землю «с согласия моей жены Мэри Пейс». Он умер 14 февраля 1677/78 г., когда Мэри Пейс получила управление имением «Ричарда Пейса, ее покойного мужа». Нет воля выживает. На основании семейного письма (предположительно написанного в 1791 году) Джон Фредерик Дорман, редактор журнала Adventurers of Purse and Person , приписывает восемь детей Ричарду Пейсу из округа Чарльз-Сити и дает информацию о потомках трех из сыновей. .

дальнейшее чтение

  • Уэсли Фрэнк Крейвен, Распад компании Вирджиния: провал колониального эксперимента (Oxford University Press, 1930)
  • Джон Фредерик Дорман, Авантюристы из кошелька и личности, Вирджиния, 1607–1624 / 5: Families GP , (Genealogical Pub. Co., 2005)
  • Чарльз Э. Хэтч, Первые семнадцать лет: Вирджиния, 1607-1624 гг. (University of Virginia Press, 1957)
  • Хелен С. Раунтри, Люди Покахонтас: индейцы Поухатан в Вирджинии на протяжении четырех веков (University of Oklahoma Press, 1996)

Рекомендации

Внешние ссылки