Ешива Прессбург (Австро-Венгрия) - Pressburg Yeshiva (Austria-Hungary)

Прессбург ешивы , был самым крупным и наиболее влиятельной ешивы в Центральной Европе в 19 - м веке. Он был основан в городе Прессбург, Австрийская империя (сегодня Братислава , Словакия ) рабби Моше Софер (известный как Хасам Софер или Хатам Софер ) и считался крупнейшей ешивой со времен Вавилонского Талмуда.

Лидерство

Раввин Моше Софер (Хасам Софер)

Некоторые источники документируют его создание в 1803 году, в то время как другие ссылаются на 1806. Иешива была известна как Ешива Хасам Софер или просто как Ешива Прессбург . Ешива Прессбурга функционировала как автономное учреждение без вмешательства общины.

В отличие от ешив в царской России, которые были вынуждены действовать тайно, ешива Прессбург была признана Австро-Венгерской империей, император которой Франц Иосиф I сочувствовал и уважал евреев и их лидера раввина Софера. Иешива была лицензирована министром просвещения Австро-Венгерской империи. Согласно закону, школа требовала, чтобы четыре старших класса изучали светские науки. Эти светские исследования не преподавались в ешиве, но студенты посещали и сдали экзамены в другой еврейской школе в Прессбурге, управляемой ортодоксальной еврейской общиной. Все студенты ешивы были освобождены от военной службы; большинство военных раввинов, служивших в австро-венгерской армии, были выпускниками иешивы «Прессбург» и имели офицерские звания.

Ешива была основана в разгар эпохи Просвещения и подъема еврейского движения Хаскала . Таким образом, Хасам Софер стоял в авангарде против любых реформ традиционного иудаизма и обучал своих многочисленных учеников строго соблюдать Тору и Шулхан Арух.

Эта ешива произвела на свет сотни будущих лидеров австро-венгерского еврейства, которые оказали большое влияние на общий традиционный ортодоксальный и будущий чаредийский иудаизм. Известными учениками Хасама Софер были:

  • Раввин Аарон Дувид Дойч (Горен Дувид) , (1813–1878)
  • Раввин Довид Цви Эренфельд (умер в 1861 г.) (зять)
  • Раввин Аарон Фрид (Цель Хакесеф) , (1813–1891)
  • Раввин Хаим Йозеф Готтлиб из Стропкова .
  • Раввин Менахем Кац (1795–1891)
  • Раввин Исроэль Ицхок Аарон Ландесберг (1804–1879)
  • Раввин Гиллель Лихтенштейн ( Коломея ) (Маскиль Эль Дол) , (1815–1891)
  • Раввин Хаим Цви Маннгеймер (Эйн Хабдойлах) , (1814–1886)
  • Раввин Иегуда Модрин (Трумас Хакри) (1820–1893)
  • Раввин Менахем Мендель Панет (Маглей Цедек) , (1818–1884)
  • Раввин Меир Перлес (1811–1893)
  • Раввин Аврохом Шаг (Ohel Avrohom), (1801–1876)
  • Раввин Довид Шик (Имрей Дувид) (умер: 1890) двоюродный брат Моше Шика
  • Раввин Моше Шик (Махарам Шик) , (1807–1879)
  • Раввин Авраам Иегуда Хакоэн Шварц (Кол Арье) , (1824–1883)
  • Раввин Шимон Сидон (Шевет Шимон) (1815–1891), раввин Цифера и Трнавы
  • Раввин Аарон Зингер (ок. 1806 - 1868)
  • Раввин Аврохом Шмуэль Биньямин Софер (Ктав Софер) (1815–1872) (сын)
  • Раввин Хаим Софер (Махне Хаим) , (1822–1886)
  • Раввин Нафтали Софер (Матей Нафтали) , (1819–1899)
  • Раввин Шимон Софер, (1821–1883) (сын)
  • Раввин Шломо Залман Спитцер (Тикун Шлойме) (1811–1893) (зять), раввин Шифф Шул в Вене
  • Раввин Йоэль Унгер (Тешувас Риво) , (1800–1886)

Раввин Авраам Шмуэль Биньямин Софер (Ксав Софер)

Изображение Ксава Софера.

После смерти Моисея Софера 3 октября 1839 года его сын, раввин Авраам Шмуэль Биньямин (известный как Ксав Софер ), стал его преемником как Рош Иешива . Как и его отец, раввин Самуил Биньямин был человеком большого талмудического знания и выдающегося характера. Даже император Франц Иосиф был впечатлен им и признал ешиву официальным богословским колледжем. Этот статус освобождал студентов от военной службы.

Среди его учеников были:

  • Раввин Реувен Хаим Кляйн (1826–1873) Автор книги «Шенос Хаим Хаим».
  • Раввин Шмуэль Эренфельд (1835–1883), (Хасан Софер) (внук)
  • Раввин Якоб Коппель Райх (1838–1929)
  • Раввин Йосеф Хаим Зонненфельд [1848–1932]
  • Раввин доктор Хиллель Кляйн (1849–1926) (почетный президент Agudas Harabanim, президент Agudath Israel of America, казначей Ezras Torah, Наси Колел Шомрей Хахомос в Иерусалиме и вице-президент Союза ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки )

Раввин Симха Буним Софер (Шевет Софер)

После смерти раввина Шмуэля Биньямина 31 декабря 1871 года его сын, раввин Симха Буним Софер (известный как Шевет Софер ), занял должности раввина Прессбурга и рош-ешивы прессбургской ешивы, в которой в то время насчитывалось около 400 студентов.

Общество Tiferess Shabboss было основано в 1883 году студентами иешивы Pressburg. Общество стремилось пробудить учебную конкуренцию между учениками ешивы. Каждую субботу один из молодых людей был выбран, чтобы дать «шиур» по предмету, изучаемому в ешиве.

В 1903 году Общество Тайферис Шаббосс опубликовало буклет с его собственным названием. В этой книге упоминаются около 240 студентов, которые в то время учились в ешиве Прессбург. Среди упомянутых молодых людей десятки венгерских раввинов, в том числе несколько Гедолей Тора:

Другими известными студентами были:

Раввин Акива Софер (Даас Софер)

В 1907 году, после кончины раввина Симха Бунима, его сын рабби Акива Софер (известный как Даас Софер ) взял на себя руководство ешивой Прессбурга и общиной. Первая мировая война и последовавший за ней распад Габсбургской империи принесли Ешиве тяжелые времена. Прессбург стал Братиславой и перешел во владение новой страны Чехословакии. Такие страны, как Венгрия, Австрия, Германия и Польша препятствовали попыткам студентов попасть в ешиву из-за трудностей с получением паспортов и виз. Тем не менее, ешива процветала и продолжала работать. После чешского кризиса 1938 года и вторжения Гитлера в страну раввин Акива бежал из Венгрии. По совету своего дяди, раввина Шимона Софера из Эрлау, он бежал в Швейцарию, а оттуда в Иерусалим, где он восстановил ешиву в районе Кирьят-Моше .

Среди его учеников были:

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки