Ешива Прессбург (Австро-Венгрия) - Pressburg Yeshiva (Austria-Hungary)
Прессбург ешивы , был самым крупным и наиболее влиятельной ешивы в Центральной Европе в 19 - м веке. Он был основан в городе Прессбург, Австрийская империя (сегодня Братислава , Словакия ) рабби Моше Софер (известный как Хасам Софер или Хатам Софер ) и считался крупнейшей ешивой со времен Вавилонского Талмуда.
Лидерство
Раввин Моше Софер (Хасам Софер)
Некоторые источники документируют его создание в 1803 году, в то время как другие ссылаются на 1806. Иешива была известна как Ешива Хасам Софер или просто как Ешива Прессбург . Ешива Прессбурга функционировала как автономное учреждение без вмешательства общины.
В отличие от ешив в царской России, которые были вынуждены действовать тайно, ешива Прессбург была признана Австро-Венгерской империей, император которой Франц Иосиф I сочувствовал и уважал евреев и их лидера раввина Софера. Иешива была лицензирована министром просвещения Австро-Венгерской империи. Согласно закону, школа требовала, чтобы четыре старших класса изучали светские науки. Эти светские исследования не преподавались в ешиве, но студенты посещали и сдали экзамены в другой еврейской школе в Прессбурге, управляемой ортодоксальной еврейской общиной. Все студенты ешивы были освобождены от военной службы; большинство военных раввинов, служивших в австро-венгерской армии, были выпускниками иешивы «Прессбург» и имели офицерские звания.
Ешива была основана в разгар эпохи Просвещения и подъема еврейского движения Хаскала . Таким образом, Хасам Софер стоял в авангарде против любых реформ традиционного иудаизма и обучал своих многочисленных учеников строго соблюдать Тору и Шулхан Арух.
Эта ешива произвела на свет сотни будущих лидеров австро-венгерского еврейства, которые оказали большое влияние на общий традиционный ортодоксальный и будущий чаредийский иудаизм. Известными учениками Хасама Софер были:
|
|
Раввин Авраам Шмуэль Биньямин Софер (Ксав Софер)
После смерти Моисея Софера 3 октября 1839 года его сын, раввин Авраам Шмуэль Биньямин (известный как Ксав Софер ), стал его преемником как Рош Иешива . Как и его отец, раввин Самуил Биньямин был человеком большого талмудического знания и выдающегося характера. Даже император Франц Иосиф был впечатлен им и признал ешиву официальным богословским колледжем. Этот статус освобождал студентов от военной службы.
Среди его учеников были:
- Раввин Реувен Хаим Кляйн (1826–1873) Автор книги «Шенос Хаим Хаим».
- Раввин Шмуэль Эренфельд (1835–1883), (Хасан Софер) (внук)
- Раввин Якоб Коппель Райх (1838–1929)
- Раввин Йосеф Хаим Зонненфельд [1848–1932]
- Раввин доктор Хиллель Кляйн (1849–1926) (почетный президент Agudas Harabanim, президент Agudath Israel of America, казначей Ezras Torah, Наси Колел Шомрей Хахомос в Иерусалиме и вице-президент Союза ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки )
Раввин Симха Буним Софер (Шевет Софер)
После смерти раввина Шмуэля Биньямина 31 декабря 1871 года его сын, раввин Симха Буним Софер (известный как Шевет Софер ), занял должности раввина Прессбурга и рош-ешивы прессбургской ешивы, в которой в то время насчитывалось около 400 студентов.
Общество Tiferess Shabboss было основано в 1883 году студентами иешивы Pressburg. Общество стремилось пробудить учебную конкуренцию между учениками ешивы. Каждую субботу один из молодых людей был выбран, чтобы дать «шиур» по предмету, изучаемому в ешиве.
В 1903 году Общество Тайферис Шаббосс опубликовало буклет с его собственным названием. В этой книге упоминаются около 240 студентов, которые в то время учились в ешиве Прессбург. Среди упомянутых молодых людей десятки венгерских раввинов, в том числе несколько Гедолей Тора:
|
Другими известными студентами были:
- Раввин доктор Соломон Брейер (1850–1936)
- Рав Иссахар Шломо Тейхтал (1885–1944)
- Раввин Бенджамин Сольд (1829–1902)
- Раввин Барух Кунстат (1885–1967)
Раввин Акива Софер (Даас Софер)
В 1907 году, после кончины раввина Симха Бунима, его сын рабби Акива Софер (известный как Даас Софер ) взял на себя руководство ешивой Прессбурга и общиной. Первая мировая война и последовавший за ней распад Габсбургской империи принесли Ешиве тяжелые времена. Прессбург стал Братиславой и перешел во владение новой страны Чехословакии. Такие страны, как Венгрия, Австрия, Германия и Польша препятствовали попыткам студентов попасть в ешиву из-за трудностей с получением паспортов и виз. Тем не менее, ешива процветала и продолжала работать. После чешского кризиса 1938 года и вторжения Гитлера в страну раввин Акива бежал из Венгрии. По совету своего дяди, раввина Шимона Софера из Эрлау, он бежал в Швейцарию, а оттуда в Иерусалим, где он восстановил ешиву в районе Кирьят-Моше .
Среди его учеников были:
- Раввин Йехиэль Фишель Айзенбах
- Раввин доктор Исидор Эпштейн
Смотрите также
Рекомендации
Внешние ссылки
- История еврейской общины Братиславы - Ешива Прессбург , часть онлайн-выставки Яд Вашем . Проверено 22 декабря 2013 г.