Прабодхини Экадаши - Prabodhini Ekadashi
| Прабодхини Экадаши प्रबोधिनी एकादशी | |
|---|---|
 Вишну спит на Шеша Шайя - ложе Шеши.
| |
| Также называемый | Девуттхи экадаши, Уттхана, Деотан, Картик Шукла экадаши |
| Наблюдается | Индусы , особенно |
| Тип | Индуистский |
| Значимость | конец чатурм |
| Соблюдения | Молитвы и религиозные обряды, в том числе пуджи к Вишну |
| Дата | Решено по лунному календарю |
| Частота | ежегодный |
| Относится к | Шаяни Экадаши |
Prabodhini экадаши также известный как Devotthan экадаши или Devthan, является 11 - м лунный день ( экадаши ) в светлом две недели ( Шукла Paksha ) в месяц индусского из Kartik . Это знаменует конец четырехмесячного периода чатурм , когда, как полагают , бог Вишну спал. Считается, что Вишну спит в Шаяни экадаши и просыпается в Прабодхини экадаши, благодаря чему этот день получил название «Прабодхини экадаши» («одиннадцатое пробуждение»), Вишну-прабодхини («пробуждение Вишну») и Хари-прабодхини, Дев-Прабодхини. Экадаши, Уттхана экадаши («открытие Его глаз»), Деотан, Дев утхав экадаши или Дев Оти экадаши («пробуждение бога»). Конец чатурм, когда браки запрещены, означает начало сезона индуистских свадеб. Он также известен как Картики экадаши, Картик Шукла экадаши и Картики. За Прабодхини экадаши следует Картик Пурнима , который отмечается как Дев Дивали или Дивали богов.
Также считается, что в этот день Господь Вишну женился на богине Тулси.
Ритуалы
В Прабодхини экадаши соблюдается пост, а ритуал бракосочетания растения Тулси совершается с богом Вишну в форме священного камня Шалиграм черного цвета , который считается мужем Тулси в его двадцати четырех вариациях. В вечернее время люди готовят напольные покрытия из пасты геру (красная земля) и рисовой пасты, что является очень известной традицией. Из него также готовятся изображения Лакшми и Вишну. Лакшми- пуджан и Вишну- пуджан совершаются в вечернее время с сахарным тростником, рисом, сушеным красным перцем чили и т. Д. И затем передаются пандитам. Этот ритуальный брак известен как Тулси Вивах и может проводиться на следующий день Прабодхини Экадаши вместо самого Прабодхини Экадаши.
- Пандхарпур
В Махараштре Прабодхини экадаши связан с богом Витхоба - формой Вишну. В этот день паломники варкари собираются в храме Пандхарпур в Витобе. Празднования в Пандхарпуре продолжаются пять дней до дня полнолуния ( Картик Пурнима ). В Прабодхини экадаши главный министр или министр штата Махараштра выполняет ритуальные составляющие поклонения от имени правительства Махараштры . Эта форма поклонения известна как саркари-махапуджа .
- Mt. Гирнар
В Гуджарате более 800 000 паломников совершают 32-километровую Лили Парикраму, обход горы. Гирнар , за двухдневный период. Это было жестом благодарности богам, которые, как полагают, собрались на горе.
- Пушкарь
В Пушкаре , Раджастхане, ярмарка Пушкара или Пушкар мела начинается в этот день и продолжается до дня полнолуния (Картик Пурнима). Эта ярмарка проводится в честь бога Брахмы , храм которого находится в Пушкаре. Считается, что ритуальное омовение в течение пяти дней ярмарки на озере Пушкарь ведет к спасению. Садху собираются здесь и остаются от экадаши до дня полнолуния в пещерах. На ярмарку в Пушкаре собирается около 200 тысяч человек и 25 тысяч верблюдов. Пушкарская ярмарка - крупнейшая в Азии ярмарка верблюдов.
- Сбор сахарного тростника
Прабодхини экадаши также знаменует начало сбора урожая сахарного тростника . Фермер совершает пуджу в поле и церемониально срезает сахарный тростник, кладет его на границе поля и раздает пять тростей брамину (священнику), кузнецу, плотнику, прачке и водителю и берет пять тростников дома. . Дома фигуры Вишну и его супруги Лакшми нарисованы на деревянной доске коровьим навозом и маслом. Сахарный тростник связывают вверху и кладут вокруг доски. Некоторое количество хлопка, ореха бетеля, чечевицы и сладостей предлагается вместе с яджной (огненным жертвоприношением). Prabhatiya или песня призывает бог разбудить, поются. Затем трости ломают и подвешивают на крыше до Холи , когда их сжигают.
- Секта сваминараян
Прабодхини экадаши считается важным экадаши в секте Сваминараян . День знаменует собой дикшу , или религиозное посвящение, Сваминараяна его гуру Раманандом Свами 28 октября 1800 года. День также знаменует передачу власти Раманандом Свами Сваминараяну 16 ноября 1801 года. Последователи Сваминараяна соблюдают безводный пост и предлагают подношение божествам свежих овощей.