Пошлость -Poshlost

Пошлость или Пошлость (русский: по́шлость , IPA:  [ˈpoʂləsʲtʲ] ) - это русское слово, обозначающее определенную отрицательную черту человеческого характера или созданную руками человека вещь или идею. Его приводили как пример так называемого непереводимого слова, поскольку не существует единого точного эквивалента в английском языке, состоящего из одного слова. Он несет в себе большой культурный багаж в России и подробно обсуждался различными авторами.

Оно образовано от прилагательного пошлый .

Описание

Это было определено как «мелкое зло или самодовольная пошлость », а Светлана Бойм кратко определяет это как « непристойность и безвкусица».

Бойм описывает это более подробно:

Пошлость - русская версия пошлости, с характерным национальным привкусом метафизики и высокой морали, своеобразным сочетанием сексуального и духовного. Одно это слово включает в себя банальность, пошлость, сексуальную распущенность и бездуховность. Война против пошлости была культурной навязчивой идеей российской и советской интеллигенции с 1860-х по 1960-е годы.

Ранние исследования пошлости в литературе - в творчестве Николая Гоголя . Гоголь писал (о Пушкине ):

Он говорил мне , что ни один другой писатель передо мной не обладал даром выставить так ярко жизненные пошлости , чтобы изобразить так мощно пошлость в виде poshlusty человека [ пошлость»poshlovo cheloveka ] таким образом , что глаза у всех будут широко открыты для все мелочи, которые часто ускользают от нашего внимания ".

-  «Третье письмо о мертвых душах », 1843 г., цитата и перевод Давыдова, 1995 г. В скобках в оригинале. См. Ниже его транслитерацию «пошлость».

В своих романах Тургенев «пытался развить героическую фигуру, которая могла бы с воодушевлением и самоотверженностью Дон Кихота бороться с проблемами русского общества, которая могла раз и навсегда преодолеть пошлость, самодовольную посредственность и моральное вырождение. своего окружения ". Достоевский применил это слово к дьяволу ; Солженицына , молодым людям с западным влиянием.

Д.С. Мирский был одним из первых, кто употребил это слово в английском языке, когда писал о Гоголе; он определил это как «самодовольную неполноценность, моральную и духовную». Владимир Набоков сделал его более широко известен в своей книге о Гоголе, где он латинизируется его как « пошлость » (punningly: « Posh » + « похоть »). По словам Набокова, Poshlust «- это не только явно дрянное, но в основном ложно важное, ложно красивое, ложно умное, ложно привлекательное. Список литературных персонажей, олицетворяющих пошлость, будет включать ... Полония и королевскую пару в« Гамлете » , Родольф и Омэ от мадам Бовари , Лаевский в Чехове «s„Поединок“, Джойс „s Марион [Molly] Блум , молодой Блох в поисках утраченного времени , Мопассана „s“ Bel Ami “ Анна Каренина » муж с, и Берг в " Войне и мире ". Набоков 1973 также перечислен

Грубый хлам, пошлые клише, мещанство во всех его проявлениях, имитации подражания, фальшивая глубина, грубая, дебильная и нечестная псевдолитература - вот очевидные примеры. Теперь, если мы хотим выявить пошлость в современной литературе, мы должны искать ее во фрейдистской символике, мифологиях, съеденных молью, социальных комментариях, гуманистических сообщениях, политических аллегориях, чрезмерной озабоченности классом или расой и журналистских обобщениях, которые мы все знаем.

Азар Нафиси упоминает об этом и цитирует «ложное» определение в книге « Читая Лолиту в Тегеране» .

Набоков часто нацеливался на пошлость в собственном творчестве; определение Александрова, приведенное выше, относится к персонажу м-сье Пьера в « Приглашении на казнь» .

Еще одна заметная литературная обработка - роман Федора Сологуба « Мелкий демон» . В ней рассказывается история провинциального школьного учителя Передонова, отличавшегося полным отсутствием искупительных человеческих качеств. Джеймс Х. Биллингтон сказал об этом:

Книга демонстрирует фрейдистскую сокровищницу извращений с тонкостью и достоверностью. Имя героя романа, Передонов, стало символом расчетливого похоти на целое поколение ... [Передонов] ищет не идеальный мир, а мир мелкой продажности и чувственности, пошлости. Он мучает своих учеников, получает эротическое удовлетворение, наблюдая, как они преклоняют колени для молитвы, и систематически оскверняет свою квартиру, прежде чем покинуть ее, как часть своей общей злобы против Вселенной.

Ричард Тарускин охарактеризовал пошлость как «хайфалутин безвкусица», применив этот термин к исполнению Кантаты к 20-летию Октябрьской революции (Прокофьев) .

Смотрите также

Рекомендации

Библиография