Папа Пий IX и Польша - Pope Pius IX and Poland

Изгнание Папой Пием IX российского посланника к Святому Престолу Феликса фон Мейендорфа за оскорбление католической веры

Во времена папы Пия IX , Польша уже давно разделена между тремя соседними державами и больше не существует как независимая страна. Польский народ жил под властью Российской империи , Австрийской империи и Пруссии .

Русские поляки

Большая часть трудностей, с которыми Папа столкнулся в отношении польского народа, касалась тех, кто находился под властью царя . Они столкнулись с дискриминацией и преследованием со стороны правительства, которое навязывало русификацию и пыталось отделить священников и людей от их церкви.

Ради хороших отношений с правительством Пий выступал против польских националистических движений, которые часто обостряли эти отношения. С другой стороны, его протесты против действий правительства в польских провинциях были настолько сильны, что они привели к интервенции Австрийской империи , другой державы, захватившей часть Польши , с целью заставить Папу стать молчание по этому поводу.

Попытка найти золотую середину

Столкнувшись с проблемами со стороны революционных движений в Папской области , Папа Пий сначала попытался занять центральное положение, решительно выступая против революционной и насильственной оппозиции правящим властям, одновременно призывая их к большей церковной свободе. После провала польского восстания в 1863 году он встал на сторону преследуемых поляков, громко протестуя против их преследований, что привело царское правительство в ярость до такой степени, что все католические кафедры были закрыты к 1870 году.

Оппозиция польским протестам

Папа Пий выступил против польских протестов в 1860 году против российского правления в части Польши, которая перешла к России в результате раздела Польши , протесты, якобы стимулированные антипапским мистицизмом философа Анджея Товянского и находящиеся под влиянием Адама Мицкевича . Не нравились его и патриотические антироссийские проповеди польского духовенства. Это было истолковано как покорность русским интересам и продажа его польским верующим.

6 июня 1861 года Папа Пий IX написал архиепископу Антонию Мельхиору Фиялковскому , в котором жаловался на несправедливые обвинения польских националистов и перечислял все, что он сделал для польского народа в Российской империи. Папа повторил свою позицию, согласно которой поляки, живущие под властью России, должны подчиняться российским законам, в то время как российское правительство должно обеспечивать свободу вероисповедания .

Польская умеренность и религиозная свобода

Его дуалистические призывы к польской умеренности и религиозной свободе не удовлетворили ни одну из сторон. Россия чувствовала себя сильной на своей территории, и поляки имели национальные устремления, для которых они использовали католические церкви, чтобы встречаться, разговаривать и вызывать эмоции патриотическими песнями. Продолжающиеся инциденты убедили собравшихся в Ватикане кардиналов 7 декабря 1861 года в том, что конфликт носит политический характер. Религия была просто предлогом для национальных устремлений поляков . Они посоветовали Папе воздерживаться от высказываний.

Конфликт внутри Церкви и с Россией

Конфликт продолжался внутри церкви и с российским правительством, которое, однако, установило дипломатические отношения со Святым Престолом в 1861 году. Когда католический митрополит при поддержке Антони Мельхиора Фийалковского запретил патриотические польские песни в церквях, его объявили предателем. без особой поддержки со стороны правительства. Взаимное недоверие, гонения, открытие и закрытие монастырей и епархий продолжались и в последующие годы. Однако, поскольку папскому делегату не разрешалось вступать в какие-либо контакты с духовенством, Папа Пий IX отозвал своего нунция в 1863 году. После польского восстания в том же году Папа Пий IX 22 апреля 1863 года написал царю протест. экспроприация церковной собственности, принудительное обращение в веру, тюремное заключение духовенства.

Царь Александр II ответил, что наказаны только политически революционные элементы. 20 августа, папа протестовал и заказал молебен новенна для гонимой Церкви. Но гонения ухудшалось: 330 священников были депортированы, военный налог был наложен на духовенство и 114 католических монастырей были закрыты.

Энциклика 1863 года

Протесты Папы Пия привели в ярость царя и его режим и привели к интервенции Австрии , призывающей Папу хранить молчание в интересах польских католиков. Папа воздержался от публичных протестов, но 30 июля 1863 года выпустил энциклику, в которой восхвалял героическую борьбу поляков и перечислял разрушения и преследования со стороны российских властей. После этого Россия закрыла епархии Каменец-Подольского и запретила или сослала епископов и администраторов в Варшавской, Хелмской и других епархиях. 15 ноября 1863 года Ватикан опубликовал Белую книгу с примерно сотней документов, подробно описывающих конфликт. Россия ответила разрывом конкордата 6 декабря 1863 года. К 1870 году в его епархии не осталось ни одного епископа из польских губерний Российской империи.

Поляки под властью Австрии

В отличие от поляков Восточной православной Российской империи, те, кто принадлежал к католической Австрийской империи, могли полностью жить своей верой.

Прусские поляки

Ссылки

  1. ^ a b c Андрей Мичевский, кардинал Вышински, биография, Harcourt, Нью-Йорк, 1984, стр. 3
  2. ^ Йозеф Шмидлин Папстгешихте, Köstel-Pusztet München, 1922-1939, т. II, стр. 213-224
  3. ^ a b Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, Rome, vol. III, стр. 243
  4. ^ L. Boudou, Le S. Siègeдр ла Russie, Париж, 1890, т. II, стр. 138
  5. ^ Boudou II, 188
  6. ^ Йозеф Шмидлин Папстгешихте, Köstel-Pusztet München, 1922-1939, т. II, стр. 219
  7. Acta III, 65, I