Женщины с лицом свиньи - Pig-faced women

+1882 печати из передельного лица женщин, от The Police News Illustrated

Легенды отличая свинорылых женщин возникли почти одновременно в Голландии , Англии и Франции в конце 1630 - х лет. Истории рассказывают о богатой женщине, тело которой имеет нормальный человеческий вид, но лицо свиньи.

В самых ранних формах истории свинья внешность женщины является результатом колдовства . После дня свадьбы новому мужу женщины с лицом свиньи предоставляется выбор: она должна казаться ему красивой, но свиньей для других, или свиньей для него и красивой для других. Когда муж говорит ей, что выбор за ней, чары разрушаются, и ее поросенок исчезает. Эти рассказы стали особенно популярными в Англии, а затем и в Ирландии .

Магические элементы постепенно исчезли из истории, и существование женщин с лицом свиньи стало рассматриваться как факт. Эта история получила особенно широкое распространение в Дублине в начале 19-го века, где стало широко распространено мнение, что затворнический филантроп 18-го века Гризельда Стивенс скрывалась от глаз, потому что у нее было лицо свиньи. В конце 1814 - начале 1815 года по Лондону прокатился слух, что в Мэрилебон жила женщина с лицом свиньи . Ее существование было широко известно как факт, и были опубликованы многочисленные предполагаемые ее портреты. С верой в банальность женщин со свинными лицами, беспринципные шоумены выставляли на ярмарках живых «женщин с лицом свиней». Это были не настоящие женщины, а бритые медведи в женской одежде.

Вера в свинолицых женщин пришла в упадок, и последняя значительная работа, в которой их существование считалось подлинным, была опубликована в 1924 году. Сегодня легенда почти забыта.

Стандартные элементы

Хотя истории о женщинах с лицом свиньи различаются по деталям, они имеют одну и ту же основную форму. К беременной дворянке подходит нищий и ее дети, которых она отпускает, сравнивая детей нищего со свиньями. Нищий проклинает беременную дворянку, и когда у нее рождается ребенок, это девочка, здоровая и прекрасно сложенная во всех отношениях, кроме лица свиньи.

Ребенок растет здоровым, но с некоторым поведением свиньи. Она ест из серебряного корыта и говорит только ворчанием или хрюкающим звуком в своей речи. Единственный ребенок своих родителей, она может унаследовать большое состояние, но ее родители обеспокоены тем, что станет с ней после их смерти. Они либо принимают меры, чтобы найти мужчину, желающего жениться на ней, либо использовать свое состояние, чтобы обеспечить больницу при условии, что больница позаботится о ней до конца ее жизни.

Эта легенда возникла примерно одновременно в Голландии, Англии и Франции, но только в Англии, а затем и в Ирландии, эта легенда стала широко известной и широко распространенной. В 1861 году Чарльз Диккенс отметил долговечность веры в женщину с лицом свиньи в Англии, отметив, что «в каждом веке, я полагаю, была женщина с лицом свиньи».

Происхождение

В то время как более ранние рассказы о людях с внешностью животных являются обычным явлением, до 17 века не было зарегистрировано европейских историй о людях с лицами свиней. (В статье 1829 года в Ежеквартальном журнале науки, литературы и искусства утверждается, что легенда циркулировала в Париже в 1595 году, но не содержит никаких подробностей или подтверждающих доказательств.) Самые ранние версии истории о свинолицой женщине, по-видимому, сохранились. возникла примерно одновременно в Англии, Голландии и Франции и стала широко распространенной в Англии в конце 1639 года. В статье 1904 года в журнале Volkskunde голландского историка и антиквара Геррита Якоба Бекеноогена прослеживаются самые ранние формы легенды, появившиеся в 1638 или 1639 годах.

Самая ранняя из сохранившихся версией легенды является голландской печатью о женщине по имени Амстердама Jacamijntjen Jacobs. В 1621 году к Джейкобс, когда она была беременна, однажды подошла нищая женщина в сопровождении трех детей, которые заявили, что ее дети голодают. Джейкобс сказал нищему: «Убери своих грязных свиней, я тебе ничего не дам». Женщина ответила: «Это мои дети свиньи? Дай Бог вам таких свиней, как я здесь!» Дочь Джейкобса родилась с головой и лицом свиньи, и на момент публикации в 1638–1639 годах дочь, к тому времени будучи подростком, якобы ела из корыта и говорила хрипящим голосом.

Бондесон (2006) предполагает, что миф о женщине с лицом свиньи возник как сплав двух более ранних историй. Средневековая голландская легенда о Маргарет Хеннеберг повествует о богатой дворянке, которая отвергла нищего с близнецами и сама была наказана, родив 365 детей. В похожей французской народной сказке дворянка описала детей нищего как «поросят» и родила помет из девяти поросят.

Другая важная теория происхождения легенды, предложенная Робертом Чемберсом в 1864 году, заключается в том, что настоящий ребенок родился в начале 17 века с лицевыми деформациями, напоминающими морду свиньи, и дефектом речи, из-за которого она хрюкала. Наука тератология (изучение врожденных дефектов и физиологических аномалий) находилась тогда в зачаточном состоянии, и теория материнского впечатления (о том, что мысли беременной женщины могут влиять на будущий внешний вид ее детей) была широко распространена. Возможно, что рождение действительно уродливого ребенка привело к истории о нищей как возможному объяснению ее внешности, при этом другие элементы истории были позже дополнены или искажены издателями. Чемберс предполагает, что первоначальный ребенок мог быть похож на Джулию Пастрану , женщину с гипертрихозом и искаженными (хотя и не похожими на свиньи) чертами лица, которая широко выставлялась в Европе и Северной Америке до ее смерти в 1860 году, а затем забальзамировали, до 1970-х годов. Однако, хотя документально подтверждено мертворождение в 1952 году с лицом, напоминающим свинью, никогда не было достоверно задокументированного случая, чтобы человек с такими уродствами выжил за пределами матки, в то время как все версии легенды о женщине с лицом свиньи описывают ее как здоровый взрослый человек.

Таннакин Скинкер

Таннакин Скинкер из книги «Чудовищная форма или чудовище-фигура» , 1640 г.

Первое зарегистрированное упоминание в Англии легенды о женщине с лицом свиньи - это басня о Таннакине Скинкере, вариация 17-го века на традиционную историю о ненавистной даме , в частности, на « Рассказ жены из Бата» и «Женитьба сэра Гавейна» . История Скинкера обычно считается основой для более поздних английских историй о женщинах с лицом свиньи. В период с 4 по 11 декабря 1639 года в Лондоне были опубликованы пять баллад о Скинкере, и теперь все они утеряны. (Баллада 1640 года, Чудовищная форма: или, Шейпелезное чудовище, описание женского существа, родившегося в Голландии, завершенное во всех частях, кроме головы, похожей на свинью, которая путешествовала по многим местам и теперь ее можно увидеть в Лондон, shees любящая, вежливый и женственный и Нера еще мог найти любящую половинку , сохраняются в Сэмюэл Pepys обширной коллекции «s баллад.) Самая ранняя выживающая запись истории Tannakin Skinker является то , что дана в Certaine Взаимного Боровом Джентльмен с лицом по имени Мистрис Таннакин Скинкер , книга 1640 года .

Определенный родственник джентльмены с лицом кабана по имени Мистрис Таннакин Скинкер

В «Определенном родстве» утверждается, что Таннакин Скинкер родился у Иоахима и Парнела Скинкеров в 1618 году в «Уиркхэме, городке среднего возраста между Императором и Холландером, на реке Райн». Иоахима Скинкера описывают как «человека с хорошими доходами, но с большим состоянием в деньгах и скоте». Во время беременности Парнел пожилая женщина просила у нее денег. Парнел был занят и отказался платить, и старуха ушла, «бормоча про себя Divells pater noster, и слышали, как она говорила:« Как Мать Свинья, так и Свиниш будет Младенцем, с которым она идет » ». При рождении Таннакина ее тело и конечности имели правильные пропорции, но на ее лице была морда свиньи, «не только пятно и изъян, но и уродливое уродство, делающее все остальное отвратительным, презренным и ненавистным для всех, кто смотрел на нее в младенчестве. . " Акушерка, которая родила ребенка, поклялась хранить тайну, и Скинкеры вырастили ее в отдельной комнате. Она ела из серебряного корыта, «к которому она наклонилась и ела, как Свинья в своей ванне для питья».

Вскоре уродство Таннакина было обнаружено, и многие местные жители приходили послушать ее свиную речь или посмотреть, как она кормится из кормушки. Старуху нашли, судили и осудили за колдовство, но даже на костре отказались или не смогли отменить чары.

Когда Таннакин было от 16 до 17 лет, ее отец консультировался с Вандермастом, «известным художником, который был одновременно математиком и астрологом [...], человеком, который, как подозревали, хорошо разбирался в черном и скрытом искусстве». о том, как можно снять проклятие. Вандермаст пришел к выводу, что до тех пор, пока Таннакин остается девственницей, она сохранит свое свиное лицо, но если она будет замужем, а не «клоуном, скотом или песантом», ее можно будет вылечить.

Семья Скинкер объявила, что любой джентльмен, который «отведет ее к себе в постель после верного брака», получит приданое в размере 40 000 фунтов стерлингов. Приданое, огромная сумма для того времени, побудило большое количество потенциальных мужей. Прибыл шотландский капитан, потративший большую часть месячного жалованья на новый костюм, и его привлекли фигура и поведение Таннакина. Однако, приподняв завесу, чтобы увидеть ее лицо, «хи не хотел останавливаться на другом совещании, но убежал, не отвечая, и сказал: они должны простить его, потому что он не мог потакать ни одной Порке». Английский свиноматик (свиновод) заверил семью, что его знакомство со свиньями означает, что он примет внешность Таннакина, но после встречи с ней он покинул здание, сказав, что «пока я знал Рамфорда, я никогда не видел такого борового рыла». ".

Еще несколько потенциальных женихов посетили Скинкеров, но всех оттолкнуло лицо Таннакина, и она осталась незамужней. Отчаявшись найти подходящего мужа в Уиркхэме, семья Скинкер переехала в Лондон и поселилась в Блэкфрайарс или Ковент-Гарден . (Анонимный автор « Определенного отношения» говорит, что семья не хотела разглашать свой адрес, чтобы отговорить ищущих любопытство от собрания.) Многих, кто встречал ее, восхищали ее элегантное платье и отличное поведение.

В конце концов Скинкеры нашли в Лондоне человека, готового жениться на Таннакине. В день свадьбы, несмотря на все попытки улучшить ее внешний вид, ее лицо было таким же свиноподобным, как всегда. Завершив свадебную службу, молодожены удалились в спальню. Когда они впервые вместе легли в постель, Таннакин взяла мужа за руку и сказала, что она освободит его от клятв при условии, что он посмотрит ей в лицо. Он повернулся, чтобы взглянуть на нее, и увидел «милую юную леди несравненной красоты и черт лица, подобную которой в своем воображении он никогда не видел за всю свою жизнь». Он потянулся, чтобы поцеловать ее, но она отказалась, сказав:

Сэр, я действительно не кто иной, как теперь кажется вам; и из этих двух вещей я предоставляю вам свободу выбора: буду ли я являться вам таким, каким вы сейчас видите меня, молодого, прекрасного и прекрасного в своей постели, и весь день и за пределами моего прежнего уродства: или таким прекрасным днем, на виду у ваших друзей, но в ваших объятиях каждую ночь моего прежнего возраста и угрызений совести: из этих двух вещей я даю вам свободный выбор, и пока вы не разрешите мне это, не может быть никаких других знакомых betwixt in: поэтому без пауз дайте мне быстрый ответ.

Таннакин Скинкер и жених, из " Определенного отношения" , 1640 г.

Разрываясь между выбором жены, которая показалась бы ему красивой, но отвратительной для всех его друзей, или отвратительной для него, но красивой для всех его друзей, он не мог принять решение, а вместо этого сказал ей: «Тебе свои руки и выбирай я. дайте полную власть и суверенитет избирать то, что вам лучше всего ". Услышав это, Таннакин повернулся к нему и сказал:

Теперь, сэр, вы дали мне то, чего больше всего желают все женщины, мою волю и суверенитет; и знаю, что злая и чародейская мачеха научила меня никогда не возвращаться к моей первозданной форме, пока я впервые не вышла замуж и не получила такую ​​силу от моего мужа. ночь и день той юности и жизнерадостности, которые вы сейчас видите со мной; пока Время и Возраст не породят новые изменения, вплоть до последнего периода моей жизни.

Общественная реакция

Басня о Таннакине Скинкере была популярна в Англии, и идея женщины с лицом свиньи вскоре вошла в массовую культуру, и к 1654 году было зарегистрировано, что одним из знаков на ярмарке Варфоломея была «Сигна Хоггса». Fac'd Gentlewoman ". К 1670-м годам «Длинноносая девушка» стала популярной песней, в которой подробно рассказывалось о том, как портной и мельник ухаживали за женщиной, которая «выглядела совершенно как свинья» в надежде получить ее приданое (полученное в размере 17 000 фунтов стерлингов). , а не 40000 фунтов стерлингов от A Certaine Relation ). Увидев ее лицо, каждый повернулся и убежал. Long-Nos'd Lass не содержит магических элементов A Certaine Relation и не заканчивается свадьбой и трансформацией женщины с лицом свиньи, традиционным финалом историй в этом жанре. Вместо этого женщина с лицом свиньи остается незамужней, и баллада заканчивается:

И Лудильщики, и Кожевники, и Гловеры тоже
Приходили к ней, Деньги поощряли их, так что
Нет, тысячи приходили к ней тогда каждый день,
Каждый стремился унести эту Красоту,
Но когда они увидели эту самую обычную вещь.
Вид ее Лица придал им достаточно сил;
И все же, если она выйдет замуж, пока здесь, она жива,
Я дам прекрасный отчет о свадьбе.

18-ый век

В 18 веке истории о женщинах с лицом свиньи стали известны в Англии как факт. Джеймс Пэрис дю Плесси , бывший слуга Сэмюэля Пеписа, в своей « Краткой истории удивительных и чудовищных рождений человека» (сборник 1731–1733 гг.) Рассказал о женщине с лицом свиньи, жившей в Холборне в центре Лондона, который был широко переиздан. Статья 1850 года в Edinburgh Journal Чемберса содержала воспоминания «почтенной и разумной старушки девяноста лет», в которых она рассказывала, что ее мать была хорошо знакома с женщиной с лицом свиньи, шотландского происхождения, но живущей в Лондоне, и регулярно навещал ее дом на Слоун-стрит . В 1800 году Свинья лицом леди , как «спела в театре Эстли , и гр.», Была опубликована в Лондоне Джон Питтс, и 1815 редакционный в The Times рассказал отчеты о свинье лицом женщины , живущей в Лондоне , как будто они распространены в 1764 и 1780-е гг.

Дочь новообращенного еврея

Вариант легенды, единственный, в котором свиная женщина не связана с большим состоянием, рассказывает о мужчине-христианине, который обратился в иудаизм. В этой версии первым ребенком, родившимся у него после обращения, была девочка с лицом свиньи. Несколько лет спустя отец осознал, что появление его дочери было божественным наказанием, и вновь обратился в христианство вместе со своей свинолицой дочерью. В момент крещения дочери святая вода смыла ее свиноподобное лицо, открыв нормальное человеческое лицо. Предполагалось, что эта история представлена ​​скульптурой в «одном из великих старых соборов Бельгии», но никаких доказательств существования такой скульптуры найдено не было.

Гризельда Стивенс

Гризельда Стивенс (1653–18 марта 1746), которую иногда называют «Гризель Стивенс», была сестрой-близнецом доктора Ричарда Стивенса (1653–1710), дублинского врача. Доктор Стивенс умер в 1710 году, завещав Гризельде поместье с доходом в 606 фунтов стерлингов (около 80 000 фунтов стерлингов на 2021 год) в год. Пункт завещания доктора Стивенса оговаривал, что после смерти Гризельды доход должен был быть использован для обеспечения больницы для бедных Дублина.

Больница доктора Стивенса

Хотя по условиям завещания доктора Стивенс работа над больницей не начнется до смерти Гризельды Стивенс, она решила начать работы над больницей в 1720 году. Зарезервировав только 120 фунтов стерлингов в год для собственных нужд, она использовала оставшуюся часть. средств на покупку участка земли недалеко от Килмейнхема и на строительство новой больницы с единственным условием, что ей будут предоставлены апартаменты в этом здании. В юности Гризельда страдала расстройством зрения и с тех пор носила вуаль, находясь на солнце. Застенчивая и затворническая, проводя свою благотворительную деятельность в трущобах Дублина, она оставалась в своей карете, пока слуги раздавали милостыню бедным. К 1723 году большая часть новой больницы доктора Стивенса была завершена, чтобы вместить 40 пациентов в дополнение к квартирам Гризельды. Остальная часть больницы, рассчитанная на 200 пациентов, открылась в 1733 году. Гризельда жила в больнице с 1723 года до своей смерти.

В какой-то момент в Дублине поверили, что у Гризельды Стивенс свиная морда. Неизвестно, когда появился слух. Роберт Чемберс и основатель Ирландского грузинского общества Десмонд Гиннесс утверждают, что этот слух ходил и при ее жизни, но Томас Киркпатрик, автор книги « История больницы доктора Стивенса в Дублине» , говорит, что «нет абсолютно никаких свидетельств этой истории ни в современных записях, ни в действительности. не было ли оно связано с доброй дамой до девятнадцатого века [...] Не совсем ясно, когда эта история впервые получила распространение. Крокер-Кинг, написавший историю больницы в 1785 году, не упоминает о нет ни одного упоминания об этом ни в газетных отчетах о смерти мадам Стивенс, ни в опубликованных отчетах о больнице в восемнадцатом веке ».

Ходили слухи, что замкнутость Гризельды Стивенс и ее всегда скрывалась из-за того, что она родилась с головой свиньи. Чемберс (1864) предполагает, что ее необычное имя могло быть связано с легендой, и отмечает распространенное мнение, что ее назвали «Ужасной» из-за ее внешности при рождении. Утверждалось, что во время беременности Ричардом и Гризельдой мать Стивенса сказала: «Уберите помет свиней!» женщине-нищей, просящей денег, чтобы прокормить своих детей, и тогда Гризельда родилась с головой и лицом свиньи. Встревоженная распространенным мнением о том, что у нее свиная голова, Гризельда стала сидеть на открытом балконе, чтобы публика могла видеть ее лицо. Это не смогло остановить распространение слухов, и она заказала свой портрет, который был повешен в главном зале больницы. Портрет не произвел желаемого эффекта; вместо этого многие из публики предпочли поверить портрету в пабе по соседству с больницей, на котором был изображен Стивенс со свиньей головой; В пабе также было выставлено серебряное корыто, предположительно принадлежащее ей. В конце концов, она полностью ушла из поля зрения общественности перед своей смертью 18 марта 1746 года.

Хирург и историк Уильям Уайльд вспоминал, что в 1832 году, когда он был студентом-медиком в больнице доктора Стивенса, ему показали серебряную корыто, предположительно принадлежавшую Гризельде Стивенс, и отчеты предполагают, что в начале 19 века гипсовый слепок человеческого лица с в больнице выставлялась свиная морда. Хотя власти больницы позже запретили показ предполагаемых памятных вещей Стивенса под страхом увольнения, во второй половине XIX века вера в то, что у Стивенса было лицо свиньи, оставалась распространенной. В 1860-х годах жительница Дублина вспоминала, что в молодости посетителям показывали большую серебряную чашу с тиснением в виде семейного герба в виде головы кабана, которая, как утверждали, была кормушкой для Леди Свиного лица.

Леди с лицом свиньи на Манчестер-сквер

В конце 1814 - начале 1815 года по Лондону прокатился слух, что женщина с лицом свиньи жила в Мэрилебон , центральном районе Лондона. Считается, что она была дочерью неизвестной знатной женщины, она была предположительно молодой, богатой и жила на фешенебельной Манчестер-сквер . В некоторых сообщениях она описывалась как дочь дворянки с Гросвенор-сквер . Утверждалось, что она иногда выходила из дома в карете, скрытая тяжелой вуалью; В нескольких письмах в лондонские газеты сообщалось о наблюдениях за торчащей из окна мордой или завуалированной головой свиньи в проезжающем экипаже.

В начале 1815 года был опубликован первый из многих портретов свиной леди с Манчестер-сквер. Это включало краткую биографию, якобы от «женщины, которая ее посещала». В нем утверждалось, что Леди с лицом Свиньи была ирландкой, ей было около 20 лет, из богатой семьи, и что «от ее жизни и выхода в брак зависит очень большое имущество». Утверждалось, что она ела из серебряного корыта и говорила только ворчанием. В нем утверждалось, что ее помощник, хотя и получал годовую зарплату в 1000  гиней (около 78000 фунтов стерлингов по состоянию на 2021 год), был слишком напуган, чтобы продолжать работать на нее, и уволился, поделившись своей историей с прессой.

Леди с лицом свиньи с Манчестер-сквер стала главной темой разговоров в Лондоне. Вскоре о ней стали сообщать в газетах как о факте, и тысячи людей поверили в ее существование. 9 февраля 1815 года в « Таймс» появилось объявление от самопровозглашенной «молодой джентльменки», предлагающей стать компаньоном Леди с лицом Свиньи в обмен на «солидный годовой доход и премию за проживание с ней 7 лет». Рекламное объявление было опубликовано, но неделю спустя предполагаемое объявление молодого человека, желающего предложить жениться на Свиной Леди, побудило Times опровергнуть слух, сравнив верующих в Свинолицую Даму с последователями (недавно скончавшейся). Самопровозглашенная пророк Джоанна Сауткотт .

В настоящее время в Лондоне есть сообщение о женщине со странно деформированным лицом, напоминающей лицо свиньи, которая обладает большим состоянием и, как мы полагаем, желает всех удобств и удобств, присущих ее полу и положению. Мы сами невольно поместили объявление от молодой женщины, предлагающей себя в качестве компаньона; а вчера утром некий парень (мы полагаем, с телячьей головой) передал нам еще одно объявление с банкнотой в один фунт, предлагая себя стать ее мужем. Мы бросили его предложение в огонь и пошлем его деньги на благотворительность, думая, что очень жаль, что у такого дурака они есть. Наши сельские друзья вряд ли знают, какие идиоты живут в Лондоне. Лицо свиньи будет твердо верили в многих как [Joanna Southcot в так в оригинале ] беременность, к которому глупости она преуспела. Хотя ни один пастор Тозер еще не поднялся на трибуну, чтобы проповедовать в поддержку лица, вряд ли найдется компания, в которой об этой свинской женщине не говорили; и тысячи верят в ее существование. История, однако, старая. Лет 50 назад об этом хорошо вспомнили несколько пожилых людей, точно такие же слухи ходили. Примерно через 30 лет он был возрожден с незначительным эффектом; и теперь снова выходит в своей первозданной силе. При первоначальном изобретении женщины с лицом свиньи около 1764 года мужчина предложил себя сделать для нее корыто из слоновой кости, из которого можно было бы кормиться; что можно рассматривать только как слабый образец серебряной колыбели, действительно представленной в наши дни. Кроме того, в первом безумии был только один актер, а во втором - двадцать.

The Times отказалась печатать рекламу потенциального жениха Свинолицой леди и пожертвовала его гонорар в 1 фунт Морскому обществу . Анонимный автор письма в Times продолжил сравнение с Джоанной Сауткотт, которая утверждала, что родит Мессию в октябре 1814 года, предполагая, что «нынешняя мисс поросенок», возможно, была ребенком Сауткотта, «принесенного [...] в мир в состоянии полного полового созревания ". Автор письма также высмеивал "свиного Лотарио", который надеялся жениться на Леди с лицом Свиньи, предполагая, что "если он хочет иметь ее, он должен ухаживать за ней ворчанием".

Когда Times высмеивала веру в Леди с лицом Свиньи, конкурирующие газеты начали защищать ее честь и честь человека, который хотел на ней жениться. Morning Herald и Morning Chronicle и опубликовали рекламу от ее предполагаемого ухажера. Редактор Morning Chronicle заявил, что, по его мнению, реклама «отчаявшегося охотника за удачей» не была аморальной или неприличной, и поэтому, по его мнению, нет причин отказываться от ее публикации. Далее он сказал, что, хотя врачи не знали об уродствах такого рода, вполне возможно, что существовала женщина с обезображенным лицом и что ее уродства были преувеличены в описаниях; он также упрекнул Times в том, что она не вернула плату за отклоненную рекламу. Между тем « Морнинг Геральд» предположила, что уродства Леди с лицом Свиньи могли быть вызваны «силой воображения ее матери в результате того, что собака внезапно прыгнула на нее».

Несмотря на призывы Times к скептицизму, вера в Свинолицую даму с Манчестер-сквер продолжала распространяться в 1815 году. Во время иллюминаций, посвященных окончанию наполеоновских войн, огромная толпа собралась вокруг Пикадилли , остановив движение. Очевидцы рассказали, что в остановившемся ландо была видна женщина в модном чепчике и свиной морде. Толпа пыталась остановить экипаж, но кучер на большой скорости проехал сквозь толпу. Позже утверждалось, что автобус видели остановившимся на Гросвенор-сквер; Предполагалось, что Леди с лицом Свиньи была дочерью «известной модницы», которая жила там.

Чудесная миссис Аткинсон по рисунку Джорджа Морланда

Также сообщалось, что Уильям Эллиот, молодой баронет , позвонил в гости к «великой даме» в дом на Гросвенор-сквер, где, как предполагалось, остановилась Леди с лицом Свиньи. Войдя в гостиную , он столкнулся с модно одетой женщиной с лицом свиньи. Эллиот «не удержался от крика ужаса и бросился к двери в манере, обратной вежливости». Леди с лицом свиньи бросилась на уходящего Эллиота и укусила его за шею; Утверждалось, что он был тяжело ранен во время нападения, и ему потребовалось лечение «Хокинса, хирурга, на Сент-Одли-стрит». На популярной гравюре под названием « Осторожно, свинарник!» изображено предполагаемое нападение на Эллиота.

В апреле 1861 года человек подписал себя «М.А.». написал в журнал Notes and Queries с вопросом:

Не могли бы вы или кто-либо из ваших читателей любезно сообщить мне, существует ли какое-либо медицинское или биографическое описание этого человека? Она жила, кажется, около сорока лет назад; и мне известны два подлинных случая, когда в одном из них ее видел еще живущий джентльмен. Несмотря на естественный ужас этого явления, его интерес, как физиологический, так и психологический, настолько велик, что я удивлен, обнаружив на плаву так мало информации по этому вопросу. Могу я еще спросить, имел ли место еще какой-нибудь подобный случай в последнее время? Есть один или два более ранних случая ».

В ответе, опубликованном 22 июня 1861 г., мистер Ф. ФитцГенри утверждал, что знал сестру Леди Свиного лица, заявив, что «леди CB жила в Челси: ее сестра, леди HW, вызывала всеобщее восхищение как красавица. званый обед с леди Х.В. сорок лет назад, когда всех заранее предупредили, чтобы они не говорили ни слова о свиньях из-за деликатности к леди Х. У. " В том же номере некий Джордж Ллойд утверждал, что видел Леди с лицом Свиньи в Уэйкфилде примерно в 1828–1829 годах, «но был слишком молод, чтобы делать заметку дальше мысленной, которая с тех пор не дает мне покоя».

Леди с лицом свиньи с Манчестер-сквер в искусстве

Дама с лицом свиньи на Манчестер-сквер и испанский мул Мадрида

21 марта 1815 года была опубликована цветная гравюра Джорджа Круикшанка « Дама с лицом свиньи на Манчестер-сквер и испанский мул в Мадриде» . Подпись под заголовком «Ах! Конечно, природа никогда не видела такой справедливой пары для встречи!» - это контрастирует Леди с лицом Свиньи с непопулярным Фердинандом VII в Испании . Леди с лицом свиньи носит прозрачную вуаль и играет на пианино "Air Swinish Multitude на музыку Grunt Esq". Ее серебряное корыто лежит на столе позади нее, а на стене висит изображение «Лорда Бэкона», также изображенного с головой свиньи. Ее изображение подписано:

Этой необычной женщине около 18 лет, она имеет высокий статус и большое состояние. Ее тело и конечности имеют самую совершенную и красивую форму, но ее голова и лицо напоминают лицо Свиньи - она ​​ест свои Виктуалы из Серебряного корыта так же, как и Свиньи, и когда с ней разговаривают, она может только отвечать. по Grunting! ее главный развлечение - фортепьяно, на котором она играет очень восхитительно.

На другой панели лицом к ней изображен Фердинанд VII, изображенный с головой мула. Фердинанд сидит на деревянном троне, у его ног стоит ночной горшок, наполненный святой водой. На стене позади него картина изображает Фердинанда (снова с головой мула), наблюдающего за массовой казнью; монах говорит: «Вот еще патриоты», а Фердинанд отвечает: «О! Правильно, убей их, убей их». Подпись к изображению Фердинанда гласит:

Этот чудесный монстр (к великой любви своих подданных) - Король !!! Примерно 7 лет назад он был пойман Буонапартом и во время заключения во Франции развлекался пением гимнов и изготовлением мантии в Тамбуре для Пресвятой Богородицы! но после освобождения он развлекался тем, что вешал своих лучших друзей !!!!!

Крукшанк вернулся к теме «Дама с лицом свиньи и жених» на леди с лицом свиньи , опубликованной вскоре после « Дамы с лицом свиньи и испанского мула» . Это показывает, как несколько мужчин ухаживают за дамой, которая отвергает их всех, говоря: «Если вы думаете дать мне окорок , вы обнаружите, что у вас за ухо не та свиноматка - я мясо для ваших хозяев , так что уходите». вместе, никто из вас меня не обидит ".

Вальсируя ухаживания

В разгар мании Леди Свиного лица в 1814–1815 годах ходили слухи, что Шолто Генри Маклеллан, девятый лорд Кирккадбрайт, наводил справки о местонахождении Леди с лицом Свиньи с Манчестер-сквер, возможно, с целью стать одним из них. ее женихов. Анонимный рисунок « Вальсируя ухаживание» широко распространялся в различных публикациях. На нем изображена элегантно одетая Дама с лицом Свиньи, танцующая с горбатым и очень невысоким мужчиной, очень похожим на Кирккадбрайт.

Другой популярный эстамп, «Прекрасная миссис Аткинсон» , был анонимно опубликован примерно в 1815 году на основе более раннего рисунка Джорджа Морланда . (Морланд умер в 1804 году, поэтому его рисунок не мог быть вдохновлен отчетами 1814–1815 годов.) В оригинальном рисунке Морланда говорилось, что Леди с лицом Свиньи «родилась в Ирландии, имеет состояние в 20 000 фунтов стерлингов и питается из серебра. впадина". Подпись к более позднему опубликованному отпечатку содержит более подробные сведения, утверждая, что:

Замечательная миссис Аткинсон родилась и замужем за джентльменом в Ирландии с таким именем, имеющим состояние в 20 000 человек. Ее кормит из Серебряного корыта для свиней, и ее зовут на еду Свинья .. Свинья .. Свинья. Эту чудесную историю мне рассказал Джордж Симпсон, который поклялся правду, услышав ее на борту корабля « Везувий » от некоторых ирландских моряков, которые, по его словам, не могут лгать. Вышеупомянутый Г. Симпсон - мой Слуга, и он может рассказать несколько любопытных историй, не хуже этой, и все они будут клянутся правдой.

Парижская розыгрыш женщины с лицом свиньи

Вскоре после увлечения лондонскими дамами свиного лица в 1814–1815 годах похожая история начала распространяться в Париже. В этой версии женщина была «одарена всеми достижениями в высшей степени [ sic ]» и искала мужчину, который любил бы ее за ее таланты, несмотря на ее внешность. В отличие от лондонских репортажей о свинолицых женщинах, адрес женщины был дан. На улице собрались большие толпы людей, и по адресу было доставлено большое количество писем.

В конце концов, она была раскрыта как мистификация. Молодой человек, которому женщина отвергла его ухаживания, начал эту историю как средство мести. Сообщается, что поток посетителей, желающих встретиться с Леди с лицом Свиньи, стал настолько раздражающим, что эта молодая женщина была вынуждена переехать в другой дом.

Ярмарка экспонатов 19 века

После паники «Леди с лицом свиньи» в 1814–1815 годах экспонаты, посвященные женщинам с лицом свиньи, стали популярными на ярмарках. Уильям Уайлд отмечает, что гравюра «Чудесная миссис Аткинсон» была популярной выставкой на ирландской ярмарке в начале 19 века, в то время как более крупные ярмарки включали экспонаты женщин с лицом свиньи, вылепленных из папье-маше или воска. Есть некоторые свидетельства того, что живая женщина с лицом свиньи была выставлена ​​на Варфоломейской ярмарке в 1828 году, а возможно, и в предыдущие годы. (Женщина с лицом свиньи, выставленная в Уэйкфилде в 1828–1829 годах, которую вспомнил Джордж Ллойд в 1861 году, возможно, была той же самой, что была показана на ярмарке Бартоломью в 1828 году.) На ярмарке 1843 года в Гайд-парке «Мадам Стивенс, чудесная свинья» Лицо Леди », и она хрюкала, чтобы дать ответы на вопросы публики.

Медведи стоят и сидят в позах, похожих на человеческие.

Представленные на ярмарках женщины с лицом свиньи не были подлинными. Шоумены вводили медведя в ступор, давая ему большое количество крепкого пива, а затем брили его. После бритья пьяный медведь будет снабжен искусственной грудью с мягкой подкладкой и одет в женскую одежду и парик. На задние лапы медведя надевали туфли, а на передние - набивные перчатки. Затем медведя помещали на стул с дырой в спинке и надежно привязывали к стулу.

Как только медведь одевался и садился в кресло, публику разрешали в палатку. Шоумен говорил публике, что Леди с лицом Свиньи не может говорить, но отвечал на заданные ей вопросы, одним ворчанием «да» и двумя «нет». Публика задавала ей вопросы, а член съемочной группы тыкал медведя палкой, чтобы тот в ответ хрюкнул. Затем Леди с лицом свиньи ела кашу , пиво и яблоки, подаваемые в серебряном корыте. Выставка «дамы со свиными лицами» стала чрезвычайно популярной до такой степени, что к 1861 году Чарльз Диккенс заметил, что «ни одна ярмарка не обходится без нее». Выставки этого типа были особенно популярны в Дублине; выставка в Плимуте в 1880-х годах была менее успешной, и недоверчивая толпа вытащила парик и шляпу у «Леди с лицом свиньи» в ее палатке и приступила к нападению на шоуменов. Судьба медведя не зафиксирована.

Дядя Сайлас

Легенда о женщине с лицом свиньи возродилась еще раз в 1865 году в романе Шеридана Ле Фаню « Дядя Сайлас» . Дядя Сайлас рассказывает историю Мод Рутин, богатой наследницы в позднем подростковом возрасте, которая живет в уединенном доме, на которой несколько интриганов стремятся жениться, чтобы получить ее деньги. В книгу входит « Бретанская баллада » о женщине с лицом свиньи, которую поет Мод ее коварная гувернантка мадам де ла Ружьер, когда Ружьер ведет ее на тайную встречу с ее кузеном Дадли, который также имеет планы на ее состояние. (Никакой другой записи о «Бретаньской балладе» не существует, и она почти наверняка была написана самим Ле Фаню.)

Эта дама не была ни свиньей, ни служанкой,
так что она не была человеческой формы;
Ни живых, ни мертвых.
Ее левая рука и ступня были теплыми на ощупь;
Ее права холодны, как плоть трупа!
И она пела, как погребальный колокол, под мелодию динг-дон.
Свиньи испугались и смотрели на нее в стороне;
И женщины боялись ее и стояли вдалеке.
Она могла обходиться без сна год и день;
Она могла спать, как труп, месяц и больше.
Никто не знал, чем питалась эта дама -
желудями или мясом.
Некоторые говорят, что она одна из одержимых свиньями,
Которая переплыла Геннисаретское море.
Тело дворняги и душа демона.
Некоторые говорят, что она жена странствующего еврея,
И нарушила закон ради свинины;
И свинское лицо как знамение несет,
Что стыд ее ныне и наказание ее приближается.

В то время как Мод описана в книге как привлекательная молодая женщина, а не как деформированное чудовище, дядя Сайлас тщательно написан и построен, и почти наверняка Ле Фаню явно намеревался провести сравнение между ситуацией Мод и легендой о богатой женщине, живущей в замкнутость и желанность только за нее деньги. Ле Фаню провел всю свою жизнь в Дублине, был редактором и владельцем журнала Dublin University Magazine , и наверняка был знаком с легендами о женщине с лицом свиньи, и в частности с Гризельдой Стивенс.

Упадок легенды

Повальное увлечение Леди с лицом свиньи в 1814–1815 гг. В Лондоне и последующая мистификация в Париже были последними случаями, когда основная пресса сообщала о существовании женщин с лицом свиньи как факт. К 1860-м годам прихоть выставлять на ярмарках «женщин с лицом свиньи» теряла популярность, хотя они продолжали выставляться, по крайней мере, до 1880-х годов. К 2000 году легенду почти забыли.

Хотя больница доктора Стивенса все еще существует, хотя теперь она является главным офисом Управления здравоохранения ( Feidhmeannacht na Seirbhíse Sláinte ), а не действующей больницей, демонстрация памятных вещей Леди Свиного лица в больнице прекратилась к середине 19 века. век. Портрет, заказанный Гризельдой Стивенс для опровержения слухов о ее внешности, до сих пор висит в главном зале больницы.

Последней значительной работой, в которой существование женщин с лицом свиньи считалось фактом, была работа « Призраки, полезные и вредные » охотника за привидениями и исследователя сверхъестественного Эллиота О'Доннелла , опубликованная в 1924 году. О'Доннелл утверждал, что призрак женщины с лицом свиньи преследовал дом в Челси . О'Доннелл утверждал, что призрак был «вице-элементалем, самым вредным из всех обитателей мира духов». Он описывает, как священник, «преподобный мистер Х.» и его семья, которая жила в доме, были соблазнены призраком. Призрак, скрывая лицо, привел "Преподобного мистера Х." в пьянство, а его дети - в жестокость по отношению к животным, пока они сами не стали вести себя как свиньи. Затем она открыла свое лицо потрясенной семье, которая немедленно вышла из дома.

Красивое тело, блестящее, как полированная слоновая кость в лунных лучах, напоминало женское, но лицо было лицом какого-то очень гротескного и отталкивающего животного. На месте человеческих щек были огромные скопления белого нездорового жира; нос был похож на морду, рот - в большую щель, полную отвратительных кривых бивней; и в то время как все сходство черт напоминало лицо искаженной и ужасно выглядящей свиньи, животное, в отличие от человека, было еще более острым из-за волос - несомненно женских - которые падали яркой массой золотая рябь на шее и плечах. Дети все еще смотрели на него в безмолвном ужасе, когда их отец открыл дверь своей комнаты; и когда он это сделал, фигура медленно исчезла и исчезла.

Смотрите также

• Культурные ссылки на свиней
• Выученная свинья
• Варахи , индуистская богиня с женским телом и головой свиньи
• Ваджраварахи , буддийское божество, которое на видном месте демонстрирует голову свиньи над правым ухом.
• Пенелопа , фильм 2006 года о женщине со свиньей мордой
• " Глаз смотрящего ", эпизод " Сумеречной зоны", в котором изображен перевернутый образ, изображающий женщину с нормальным лицом среди людей с лицом свиньи.
• " Брис ", эпизод из Сайнфелда, в котором участвует человек с лицом свиньи.

Примечания и ссылки

Заметки

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с женщинами с лицом свиньи на Викискладе?