Пьер Майяр - Pierre Maillard

Пьер Майяр , переговорщик для микмака, мемориальной доски, базилики Святой Марии (Галифакс) , Новая Шотландия (сообщается, что он похоронен на территории церкви Святого Павла (Галифакс) )

Аббат Пьер Антуан Симон Майяр (ок. 1710 - 12 августа 1762) был римско-католическим священником французского происхождения . Он известен своим вкладом в создание системы письма для коренного народа микмак острова Иль-Рояль, остров Кейп-Бретон , Канада. Ему также приписывают помощь в заключении мирного договора между британцами и народами микмак, результатом которого стала Церемония закопания топора (Новая Шотландия) . Он был первым католическим священником в Галифаксе и похоронен на кладбище Святого Петра в центре Галифакса.

Ранние года

Майяр родился в епархии Шартр , Франция, около 1710 года. Он получил духовное образование в Séminaire de Saint-Esprit в Париже . В 1734 году аббат де Л'Иль-Дьё выбрал Майяра в группу семинаристов, одолженных в Séminaire des Missions Étrangeres, где не хватало персонала. После восьми месяцев в этом учреждении Майяр был выбран (1735 г.) для миссий микмак на острове Кейп-Бретон ( в то время называвшемся Иль-Рояль ). В его рекомендательном письме говорилось, что «он молодой священник, который очень нас наставил ... полный рвения и благочестия».

Майяр прибыл в крепость Луисбург на корабле « Рубис» 13 августа 1735 года. Он много работал с народом микмак. Он стал свидетелем и, в конце концов, неохотно участвовал в продолжающейся борьбе между французскими и британскими силами за контроль над территорией.

Майяр быстро погрузился в изучение и овладение языком местных жителей. Он также посвятил себя миссионерской работе, посетив все поселения на Иль-Рояль, Иль-Сен-Жан (ныне остров Принца Эдуарда ) и Английской Акадии (ныне Новая Шотландия ). Он умолял о дополнительной помощи от своего французского начальства, которое в ответ послало Жана-Луи Ле Лутра . Они вместе работали над развитием письменной речи.

В 1740 году Майяр был назначен епископом Квебека генеральным викарием острова Иль-Рояль. В 1742 году это положение вызвало трения между его начальством и провинциалом Реколлетов Бретани, которые хотели, чтобы его люди были независимы от контроля Майяра. Майяр использовал любую возможность, чтобы критиковать поведение этих рабочих; его суровость привела к тому, что Дюкенель (Ле Прево) и Франсуа Биго потребовали отзыва Майяра, но начальник Майяра (епископ Понтбриан) достиг компромисса, разделив полномочия генерального викария между Майяром и настоятелем Реколле в Луисбурге. Это соглашение продолжалось до 1754 года, когда епископ Понтбриан утвердил Майяра в его функциях в качестве генерального викария, которые с этого момента он выполнял самостоятельно.

Война короля Георга

Наряду с аббатом Ле Лутром, Майяр был вовлечен в поддержку микмаков, французов и академиков на протяжении всей войны короля Георга . Он присутствовал, когда Аннаполис-Рояль находился в осаде , а после падения Луисбурга в июне 1745 года Майяр призвал воинов Микмака совершать набеги на британские войска.

В последние месяцы 1745 года британцы захватили Майяра и отправили его в Бостон . Оттуда он был депортирован во Францию. Однако он быстро (1746 г.) вернулся в Акадию с экспедицией герцога Анвильского , которая была согласована с отцом Ле Лутром. Он принимал активное участие в военных кампаниях зимой 1746-1747 годов под руководством Жана-Батиста-Николя-Роха де Рамезе, таких как битва при Гранд-Пре .

Война отца Ле Лутра

Во время войны отца Ле Лутра Майяр призывал микмак объявить войну британцам. Майярд участвовал в сопротивлении основанию Галифакса, Новая Шотландия, летом 1749 года. Пытаясь лишить своего влияния происходящих в этом районе событий, губернатор Галифакса Эдвард Корнуоллис попытался убедить Майяра уйти в отставку в бассейне Минас . В ответ на это давление французский король в 1750 году наградил Майяра годовой пенсией в 800 ливров, а другой помощник (аббат Жан Манах ) был отправлен помогать Майяру с его рабочей нагрузкой. После своей миссии на Иль-де-ла-Сент-Фамиль Майяр продолжал доводить свои контакты в микмаке до состояния войны до 1758 года.

Чтобы помочь религиозным усилиям, Майяр самостоятельно финансировал строительство зданий (начало 1754 г.) на Иль-де-ла-Сент-Фамиль (ныне называемый Чапел-Айленд ) на юге Гранд-Лак-де-Ла-Брадор , где находилась его основная миссия (он действительно получил возмещение 3000 французских ливров в марте 1757 г.).

Французско-индийская война

Во время французско-индийской войны Майяр переехал в Малагомич (ныне известный как Меригомиш, Новая Шотландия ), чтобы избежать постоянно растущего британского присутствия (1758 г.). Он все еще находился там 26 ноября 1759 года, когда он и несколько других французских миссионеров приняли предложение мира от британского майора Шомберга. В свете этого согласия французский военный офицер Жан-Франсуа Бурдон де Домбург направил обвинительное досье против миссионеров. Французский губернатор канадских территорий, который после этого обвинил миссионеров в измене и отправил (весной 1760 г.) военного офицера в Рестигуш для расследования. Этому офицеру Майяр отправил письмо с подробным описанием почти безнадежной ситуации микмака, которую он открыл, «подводя итоги 23 года ... проведенных в этой стране на службе нашей религии и нашему принцу». Он действительно заключил мир с британцами из-за безвыходной ситуации, как он пытался объяснить.

Вскоре после этого Майярд принял приглашение от губернатора Новой Шотландии Чарльза Лоуренса отправиться в Галифакс и помочь в умиротворении народов микмак. Он стал британским чиновником («правительственный агент индейцев» с годовой зарплатой 150 фунтов стерлингов). Он попросил (и получил) разрешения на сохранение молельной на батарее Галифакса, где он провел католические услуги по Acadians и Mi'kmaqs в этом районе. В своем официальном качестве Майяр смог добиться согласия большинства вождей племен на подписание мирных договоров с британцами в Галифаксе.

Смерть

Преподобный Томас Вуд в церкви Святого Павла (Галифакс) (1751-1764)

В июле 1762 года Майяр тяжело заболел. 12 августа он умер, его посетил (по его просьбе) англиканский священник Томас Вуд . Губернатор Новой Шотландии устроил Майяру государственные похороны; его гроба были президентом Совета и спикером Ассамблеи. Таким образом, правительство признало его роль в переговорах о заключении мирных договоров между микмаками и британцами (см. Церемония захоронения топора (Новая Шотландия) ) и его сильную личность. Он был похоронен в безымянной могиле на Старом кладбище в центре Галифакса. После того, как кладбище Святого Петра открылось в 1784 году как первое католическое кладбище Галифакса, могила Майяра была перенесена в церковь Святого Петра, где она остается без опознавательных знаков и сегодня под стоянкой, построенной на вершине кладбища.

Преподобный Вуд писал о Майяре:

«Он был очень разумным, вежливым, хорошо воспитанным человеком, прекрасным ученым и хорошим общительным товарищем, и, как казалось, его очень уважали здесь лучшие люди».

Майяр отдал все свое имущество перед смертью. Большинство его книг было подарено признанным коллекциям того времени. Остальные его вещи были завещаны Луи Петитпа, его единственному спутнику и доверенному лицу с 1749 года, в доме которого он жил в Галифаксе.

Наследие

Как только Майяр прибыл в Луисбург, он погрузился в изучение родного языка под руководством своего предшественника аббата Сен-Винсента. Обладая замечательным талантом к языкам, он преуспел в течение нескольких месяцев в овладении труднопроизносимым устным языком и зимой 1737-38 годов усовершенствовал систему иероглифов для расшифровки слов микмак. Он использовал эти символы для написания формул основных молитв и ответов верующих в катехизисе , чтобы его последователи могли легче выучить их. В этом ему очень помог Жан-Луи Ле Лутр , другой французский миссионер. Ле Лутр восхищался достижениями Майяра в своих более поздних отчетах:

«... натурализованный индеец в отношении языка ... [ему удалось приобрести дар рифмовать каждый член предложения, будучи способным] ... говорить на микмакском языке с такой же легкостью и чистотой, как и их женщины, которые являются наиболее опытными в этом стиле ".

Ученые в целом согласны с тем, что Майяр не изобрел иероглифы микмак. В 1691 году отец Кретьен Ле Клерк сообщил, что он изобрел аналогичный метод катехизации жителей микмак на полуострове Гаспе ; очевидно, он систематизировал и расширил обычай микмаков составлять короткие сообщения с помощью пиктограмм. Нет никаких прямых доказательств того, что Майяр знал о работе Ле Клерка; в любом случае работы Майяра выдаются тем, что он оставил множество работ на языке, который продолжал использоваться микмаками до 20 века.

Смотрите также

Рекомендации

внешние ссылки