Бронислава Вайс - Bronisława Wajs
Бронислава Вайс | |
|---|---|
 | |
| Родился |
17 августа 1908 г. Люблин , Конгресс Люблинской губернии Польша |
| Умер | 8 февраля 1987 г. (78 лет) Иновроцлав , Польша |
| Занятие | Поэт, певец |
| Национальность | Польский - Цыганский |
| Период | 20 век |
Бронислава Вайс (17 августа 1908 г., Люблин - 8 февраля 1987 г., Иновроцлав ) - польско- цыганский поэт и певец.
Жизнь
Бронислава Вайс, широко известная под своим цыганским именем Папуша , была одним из самых известных цыганских поэтов, когда-либо известных. Она росла кочевым образом со своей семьей в Польше в составе кумпании или группы семей. Она была грамотной, что было необычно для польских цыган того времени. Она научилась читать, продавая кур в обмен на уроки с местными сельскими жителями. Это не одобрялось, и всякий раз, когда ее застали читающей, ее избивали, а книгу уничтожали. Она была замужем в традиционной церемонии в 15 к гораздо более древней и почитаемой арфистка имени Dionizy Wajs . Она была очень недовольна браком и стала петь, чтобы избавиться от разочарования в связи с тем, что муж часто аккомпанировал ей на арфе . Вскоре после того, как она научилась петь, она начала сочинять свои собственные баллады и песни, основанные на традиционных цыганских рассказах и написании песен.
В 1949 году ее услышал польский поэт Ежи Фицовский, который сразу же признал ее талант. Многие из ее стихов были посвящены «Nostos» ( греч. «Возвращение домой»), теме, распространенной в поэзии ромов. Хотя Рома использовал это, чтобы описать стремление вернуться на открытую дорогу, Фицовски видел в этом стремление Папуша осесть, чтобы больше не быть кочевником. Он опубликовал несколько ее стихов в журнале Problemy вместе с интервью с польским поэтом Юлианом Тувимом . Хотя, с одной стороны, стихотворение впервые сделало Папушу известной среди польской публики, с другой стороны, интервью и, прежде всего, приложенный к нему романо-польский мини-словарь, вызвали негативный поворот в жизни поэта, поскольку ее обвиняли. раскрыть секреты своей родной культуры гаджо. Ее действия были связаны некоторые из рома с одновременными ходами польского коммунистического правительства , которое нашло свое завершение в сентябре 1952 (известный по- разному , как «Action C» или « The Great Halt », которая направлена на создание первой переписи польского Синти и рома, их регистрация и обязательное предоставление ID-карт). Обвинения Папуша и Фицовского как сторонников, даже непреднамеренное насильственное расселение цыган даже сейчас не редкость, хотя закон о запрете на передвижение не вводился до 1964 года. Подобные законы начали возникать в соседних странах, таких как Чехословакия (1958 год). ), Болгарии (1958 г.) и Румынии (1962 г.). Сама Папуша поселилась в западном польском городе Гожув-Велькопольский , проведя большую часть оставшейся жизни в доме на улице Kosynierów Gdyńskich, где сегодня есть мемориальная доска, посвященная ей.
Вскоре цыганская община начала рассматривать Папушу как предателя , угрожая ей и обзывая ее по имени либо за раскрытие подробностей цыганского языка, культуры, обычаев и общего права, либо из-за ее контактов с гаджо , либо из-за ее предполагаемой роли в антикочевые действия правительства. Папуша утверждал, что Фицовский использовал ее работу и вырвал ее из контекста. Ее апелляции остались без внимания, и Баро Шеро (Большой Голова, старейшина цыганской общины) объявил ее «нечистой». Она была изгнана из мира ромов, и ее контакты с Фицовски прекратились. После этого она провела 8 месяцев в психиатрической больнице, а затем следующие 34 года своей жизни в одиночестве и изоляции перед своей смертью в 1987 году. Фицовский оставался ее главным поклонником и прославителем, популяризируя ее наследие и уникальное место в польской и цыганской культуре на протяжении всей своей жизни. жизнь.
.jpg)
Работает
Большая часть работ Папуши связана с традиционными форматами рома, а также с некоторыми необычными аспектами, такими как письмо в единственном числе. Большая часть ее работ была посвящена ностальгии, тоске и (особенно) чувству потерянности.
«... вода не смотрит за спину,
Она убегает, убегает все дальше,
Где глаза не видят ее,
вода блуждает ...»
Она часто публиковала стихи с конца 1940-х до середины 1950-х годов, когда она была исключена из жизни цыган, сначала в польских литературных журналах, а затем в собственных книгах. В конце 60-х она снова ненадолго опубликовалась.
Интересные факты
- Папуша наказали за то, что он был опубликованным поэтом, потому что, как говорится, цыганам не разрешается публиковать секреты племени цыган. Однако сочинение стихов - частое хобби цыганских мужчин и женщин.
- Цыганский театр "Романс" в Украине поставил спектакль о Папуше.
- В Гожув-Велькопольском есть памятник Папуше .
- «Золи», четвертый роман американского писателя ирландского происхождения Колума Макканна, рассказывает о жизни Мариенки Новотны по прозвищу «Золи», вымышленной словацкой цыганской женщины. Ее жизнь во многом основана на жизни Брониславы Вайс: Золи исследует преследование цыган во время Второй мировой войны, а также влияние социализма на культуру и образ жизни цыган.
- Польский фильм о ее жизни под названием Papusza вышел в 2013 году.
внешние ссылки
- Биография с цитатами Фицовского
- Обзор ее работы и ее значения
- FemBiography (немецкий) со ссылками, цитатами и литературой
- Папуша на Culture.pl
Смотрите также
- Золи , роман по мотивам жизни Вайса
использованная литература
Фонсека, Изабель (1995). Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие . Нью-Йорк: старинные вылеты. С. 3–9. ISBN 978-0307761040.