Организация исламской революции на Аравийском полуострове - Organization for the Islamic Revolution in the Arabian Peninsula

Организация исламской революции на Аравийском полуострове
منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية
Лидер Хасан аль-Саффар
Основан 1979 г.
Растворенный 1991 г.
Предшествует Шиитское реформаторское движение
Преемник Реформистское движение
Главное управление Иран
Газета Журнал Исламской революции (1981–1991)
Журнал Аравийского полуострова (1991)
Идеология Шиитский исламизм
Сторонники ширази
Религиозный национализм
Консерватизм
Религия Шиитский ислам
Международная принадлежность Движение авангарда миссионеров
Высший совет революции
Лозунг Не восточный и не западный

Организация Исламской революции на Аравийском полуострове ( арабский : منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية Munaẓamat ATH-Thawrah аль-Исламия ¯Fi аль-Джазира аль-'Arabīyah ), ОИР , ИРАП или OIRAP подпольная политическая организация во главе с Хасаном аль-Саффар, который действовал в Саудовской Аравии и выступал за шиитскую исламскую революцию на Аравийском полуострове . Группа имела свои корни в шиитском реформистском движении в Саудовской Аравии, хотя она была радикализована в 1979 году в результате иранской революции и восстания Катифа . Впоследствии группа стремилась к переменам посредством конфронтации, массовых действий и революций. Однако, не сумев реализовать свою цель - шиитскую исламскую революцию на Аравийском полуострове, группа в конце 1980-х годов прошла период сдерживания, что привело к разрядке напряженности с правительством Саудовской Аравии. В знак своей растущей умеренности OIR преобразовалось в Реформаторское движение на Аравийском полуострове в 1991 году. Затем в 1993 году движение за реформы было распущено.

История

Задний план

OIR уходит своими корнями в движение за реформы шиитов в Саудовской Аравии, которое было основано ас-Саффаром в 1975 году и выступало за улучшение условий жизни шиитов в Саудовской Аравии путем постепенных реформ в Саудовской Аравии.

Катифское восстание 1979 г.

OIR возникла как сила накануне попытки восстания в Катифе в 1979 году. В результате последовавшего насилия многие члены и сторонники OIR были арестованы. Само OIR утверждало, что 60 его членов погибли, 800 были ранены и 1200 были арестованы.

После неудавшегося восстания Саффар вместе с большей частью руководства OIR отправился в изгнание в Иран, вместе с Западной Европой и Северной Америкой. В Иране большинство изгнанников, как правило, собирались в Тегеране, где саудиты составляли основную часть студентов Хавзы Имама века.

Умеренность и разрядка

В 1980 году OIR начало издавать в Лондоне ежемесячный журнал, известный как The Islamic Revolution Magazine (Majallat al-Thawra al-Islamiya) . Этот журнал был основным средством, с помощью которого группа объявила о своей социальной и культурной деятельности.

На протяжении большей части 1980-х OIR придерживался линии строгой оппозиции саудовскому правительству и отказывался от любых переговоров с саудовским истеблишментом. В 1987 году группа якобы участвовала в беспорядках в Мекке .

Однако к концу 1980-х руководство OIR все больше убеждалось в том, что их цель - шиитская исламская революция в Восточной провинции - совершенно нереалистична. Таким образом, руководство OIR отказалось от своих более ранних, более радикальных требований и вместо этого решило сосредоточиться на обращении за большими религиозными и политическими свободами.

После вторжения Ирака в Кувейт в 1990 году ОИР изменило свое название на Движение за реформы (аль-Харака Ислахия) . Кроме того, в ответ на вторжение многие саудовские шииты вызвались вступить в армию и силы гражданской обороны. 11 сентября 1990 года аль-Саффар приказал сторонникам группы сплотиться в поддержку правительства Саудовской Аравии для борьбы с Ираком. Позже Саффар также утверждал, что после вторжения в Кувейт иракское правительство предприняло шаги к OIR, прося группу сотрудничать с ними в обмен на поддержку правительства Саудовской Аравии.

Публикация журнала «Исламская революция» также прекратилась после вторжения в Кувейт. В январе 1991 года вышел новый журнал, известный как The Arabian Peninsula Magazine (Маджаллат аль-Джазира аль-Арабия) . Журнал помог показать изменение риторики группы от экстремизма к умеренному реформизму. Первый номер нового журнала, изданный в Лондоне, описал себя как еженедельный политический журнал, «посвященный делам Аравийского полуострова». В номере также выражена надежда, что продолжающийся конфликт поможет изменить ситуацию в регионе и укрепит гражданские свободы и свободу выражения мнений.

В 1993 году король Фахд , положительно отреагировав на новые цели группы и ее изменение в риторике, встретился с несколькими последователями аль-Саффара. Желая положить конец шиитской оппозиции правительству, Фахд пообещал работать над улучшением условий для шиитов в Саудовской Аравии. Это приняло форму, среди прочего, приказа об исключении уничижительных терминов для шиитов из учебников, устранении некоторых других форм явной дискриминации и разрешении многим саудовским шиитам в изгнании вернуться в Саудовскую Аравию. В результате пакта, подписанного в октябре 1993 года, Движение за реформы было распущено, и его членам пришлось формально и практически отмежеваться от иностранных групп и движений.

Идеология

OIR сосредоточился на противодействии трем основным вопросам. Во-первых, OIR выступил против широко распространенных антишиитских сектантских настроений в Саудовской Аравии, часто санкционированных санкционированными государством учеными-ваххабитами. Хотя правительство Саудовской Аравии сопротивлялось призывам ультраконсервативных ученых к насильственному подавлению шиитов, государство не предприняло никаких шагов против ученых, проповедующих антишиитскую сектантскую риторику, призывая, среди прочего, к изоляции, преследованию и убийству Саудовские шииты.

Во-вторых, ОИР выступало против продолжения государственной политики, которая ограничивала возможность шиитов свободно исповедовать свою религию. Такая политика включала запреты на шествия Ашура и шиитские призывы к молитве.

В-третьих, OIR выступало против предполагаемой некомпетентности в правительстве Саудовской Аравии, а также против тесных отношений между правительством Саудовской Аравии и США.

OIR был связан с более широким региональным исламистским движением, известным как Движение авангардных миссионеров, группой, которая выступала за возврат к более строгой и чистой форме шиитского ислама.

OIR рассматривал и описывал Америку и Советский Союз как империалистические державы и отвергал как западный капитализм, так и восточный коммунизм, утверждая, что эти идеологии, а также американское и советское господство были причинами большинства мировых проблем. Эта позиция нашла отражение в партийном лозунге «Не восточный и не западный» (ла-Шаркья ва ла-Гарбья) .

Группа рассматривала другие исламистские партии, поддерживающие иранскую революцию, как союзников, хотя была готова работать с другими группами. В Саудовской Аравии OIR поддерживал движение Джухаймана аль-Отайбиса , несмотря на их идеологические разногласия. Однако OIR не поддерживал отношений с Коммунистической партией Саудовской Аравии или Партией арабского социалистического действия - Аравийский полуостров .

OIR поддерживал отношения почти со всеми националистическими и религиозными движениями в арабском мире и участвовал в ноябрьской конференции 1980 года на Кипре в поддержку оппозиции на Аравийском полуострове.

Связи с Исламской Республикой Иран

Группа якобы получила поддержку со стороны Исламской Республики Иран.

Группу также поддерживал Высший совет по вопросам революции Ирана, который был первоначально сформирован аятоллой Хомейни в сентябре 1981 года для того, чтобы помочь объединить различные шиитские иракские революционные группы, укрывавшиеся в Иране, но к 1986 году превратился в поддержку и координацию. орган для различных исламистских групп по всему региону, включая ОИР, Исламский фронт освобождения Бахрейна , Исламскую партию Дава , Исламский Амаль и моджахеды Ирака, Такфир ва Хиджра и Исламский джихад Египта, Панмалайзийская исламская партия , Исламский фронт освобождения моро и другие.

OIR также якобы имеет связи с «Исламским джихадом» в Саудовской Аравии и « Хезболлой» .

использованная литература