Организация исламской революции на Аравийском полуострове - Organization for the Islamic Revolution in the Arabian Peninsula
Организация исламской революции на Аравийском полуострове منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية
| |
---|---|
Лидер | Хасан аль-Саффар |
Основан | 1979 г. |
Растворенный | 1991 г. |
Предшествует | Шиитское реформаторское движение |
Преемник | Реформистское движение |
Главное управление | Иран |
Газета | Журнал Исламской революции (1981–1991) Журнал Аравийского полуострова (1991) |
Идеология |
Шиитский исламизм Сторонники ширази Религиозный национализм Консерватизм |
Религия | Шиитский ислам |
Международная принадлежность |
Движение авангарда миссионеров Высший совет революции |
Лозунг | Не восточный и не западный |
Организация Исламской революции на Аравийском полуострове ( арабский : منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية Munaẓamat ATH-Thawrah аль-Исламия ¯Fi аль-Джазира аль-'Arabīyah ), ОИР , ИРАП или OIRAP подпольная политическая организация во главе с Хасаном аль-Саффар, который действовал в Саудовской Аравии и выступал за шиитскую исламскую революцию на Аравийском полуострове . Группа имела свои корни в шиитском реформистском движении в Саудовской Аравии, хотя она была радикализована в 1979 году в результате иранской революции и восстания Катифа . Впоследствии группа стремилась к переменам посредством конфронтации, массовых действий и революций. Однако, не сумев реализовать свою цель - шиитскую исламскую революцию на Аравийском полуострове, группа в конце 1980-х годов прошла период сдерживания, что привело к разрядке напряженности с правительством Саудовской Аравии. В знак своей растущей умеренности OIR преобразовалось в Реформаторское движение на Аравийском полуострове в 1991 году. Затем в 1993 году движение за реформы было распущено.
История
Задний план
OIR уходит своими корнями в движение за реформы шиитов в Саудовской Аравии, которое было основано ас-Саффаром в 1975 году и выступало за улучшение условий жизни шиитов в Саудовской Аравии путем постепенных реформ в Саудовской Аравии.
Катифское восстание 1979 г.
OIR возникла как сила накануне попытки восстания в Катифе в 1979 году. В результате последовавшего насилия многие члены и сторонники OIR были арестованы. Само OIR утверждало, что 60 его членов погибли, 800 были ранены и 1200 были арестованы.
После неудавшегося восстания Саффар вместе с большей частью руководства OIR отправился в изгнание в Иран, вместе с Западной Европой и Северной Америкой. В Иране большинство изгнанников, как правило, собирались в Тегеране, где саудиты составляли основную часть студентов Хавзы Имама века.
Умеренность и разрядка
В 1980 году OIR начало издавать в Лондоне ежемесячный журнал, известный как The Islamic Revolution Magazine (Majallat al-Thawra al-Islamiya) . Этот журнал был основным средством, с помощью которого группа объявила о своей социальной и культурной деятельности.
На протяжении большей части 1980-х OIR придерживался линии строгой оппозиции саудовскому правительству и отказывался от любых переговоров с саудовским истеблишментом. В 1987 году группа якобы участвовала в беспорядках в Мекке .
Однако к концу 1980-х руководство OIR все больше убеждалось в том, что их цель - шиитская исламская революция в Восточной провинции - совершенно нереалистична. Таким образом, руководство OIR отказалось от своих более ранних, более радикальных требований и вместо этого решило сосредоточиться на обращении за большими религиозными и политическими свободами.
После вторжения Ирака в Кувейт в 1990 году ОИР изменило свое название на Движение за реформы (аль-Харака Ислахия) . Кроме того, в ответ на вторжение многие саудовские шииты вызвались вступить в армию и силы гражданской обороны. 11 сентября 1990 года аль-Саффар приказал сторонникам группы сплотиться в поддержку правительства Саудовской Аравии для борьбы с Ираком. Позже Саффар также утверждал, что после вторжения в Кувейт иракское правительство предприняло шаги к OIR, прося группу сотрудничать с ними в обмен на поддержку правительства Саудовской Аравии.
Публикация журнала «Исламская революция» также прекратилась после вторжения в Кувейт. В январе 1991 года вышел новый журнал, известный как The Arabian Peninsula Magazine (Маджаллат аль-Джазира аль-Арабия) . Журнал помог показать изменение риторики группы от экстремизма к умеренному реформизму. Первый номер нового журнала, изданный в Лондоне, описал себя как еженедельный политический журнал, «посвященный делам Аравийского полуострова». В номере также выражена надежда, что продолжающийся конфликт поможет изменить ситуацию в регионе и укрепит гражданские свободы и свободу выражения мнений.
В 1993 году король Фахд , положительно отреагировав на новые цели группы и ее изменение в риторике, встретился с несколькими последователями аль-Саффара. Желая положить конец шиитской оппозиции правительству, Фахд пообещал работать над улучшением условий для шиитов в Саудовской Аравии. Это приняло форму, среди прочего, приказа об исключении уничижительных терминов для шиитов из учебников, устранении некоторых других форм явной дискриминации и разрешении многим саудовским шиитам в изгнании вернуться в Саудовскую Аравию. В результате пакта, подписанного в октябре 1993 года, Движение за реформы было распущено, и его членам пришлось формально и практически отмежеваться от иностранных групп и движений.
Идеология
OIR сосредоточился на противодействии трем основным вопросам. Во-первых, OIR выступил против широко распространенных антишиитских сектантских настроений в Саудовской Аравии, часто санкционированных санкционированными государством учеными-ваххабитами. Хотя правительство Саудовской Аравии сопротивлялось призывам ультраконсервативных ученых к насильственному подавлению шиитов, государство не предприняло никаких шагов против ученых, проповедующих антишиитскую сектантскую риторику, призывая, среди прочего, к изоляции, преследованию и убийству Саудовские шииты.
Во-вторых, ОИР выступало против продолжения государственной политики, которая ограничивала возможность шиитов свободно исповедовать свою религию. Такая политика включала запреты на шествия Ашура и шиитские призывы к молитве.
В-третьих, OIR выступало против предполагаемой некомпетентности в правительстве Саудовской Аравии, а также против тесных отношений между правительством Саудовской Аравии и США.
OIR был связан с более широким региональным исламистским движением, известным как Движение авангардных миссионеров, группой, которая выступала за возврат к более строгой и чистой форме шиитского ислама.
OIR рассматривал и описывал Америку и Советский Союз как империалистические державы и отвергал как западный капитализм, так и восточный коммунизм, утверждая, что эти идеологии, а также американское и советское господство были причинами большинства мировых проблем. Эта позиция нашла отражение в партийном лозунге «Не восточный и не западный» (ла-Шаркья ва ла-Гарбья) .
Группа рассматривала другие исламистские партии, поддерживающие иранскую революцию, как союзников, хотя была готова работать с другими группами. В Саудовской Аравии OIR поддерживал движение Джухаймана аль-Отайбиса , несмотря на их идеологические разногласия. Однако OIR не поддерживал отношений с Коммунистической партией Саудовской Аравии или Партией арабского социалистического действия - Аравийский полуостров .
OIR поддерживал отношения почти со всеми националистическими и религиозными движениями в арабском мире и участвовал в ноябрьской конференции 1980 года на Кипре в поддержку оппозиции на Аравийском полуострове.
Связи с Исламской Республикой Иран
Группа якобы получила поддержку со стороны Исламской Республики Иран.
Группу также поддерживал Высший совет по вопросам революции Ирана, который был первоначально сформирован аятоллой Хомейни в сентябре 1981 года для того, чтобы помочь объединить различные шиитские иракские революционные группы, укрывавшиеся в Иране, но к 1986 году превратился в поддержку и координацию. орган для различных исламистских групп по всему региону, включая ОИР, Исламский фронт освобождения Бахрейна , Исламскую партию Дава , Исламский Амаль и моджахеды Ирака, Такфир ва Хиджра и Исламский джихад Египта, Панмалайзийская исламская партия , Исламский фронт освобождения моро и другие.
OIR также якобы имеет связи с «Исламским джихадом» в Саудовской Аравии и « Хезболлой» .