Неономизм - Neonomianism
Неономианство (от греческого «новый закон») в христианском богословии - это учение о том, что Евангелие - это новый закон, требования которого человечество выполняет верой и покаянием , чаще всего связываемое с теологией Ричарда Бакстера (1615–1691).
Ричард Бакстер защищал эту точку зрения, когда писал:
В нашей первой вере мы принимаем Христа в отношениях Спасителя, Учителя и Господа, чтобы спасти нас от всех грехов и привести нас к славе. Следовательно, это означает, что мы, соответственно, подчиняемся ему, в его Отношениях, как необходимому средству для получения преимуществ Отношений. Наша первая вера - это наш Контракт со Христом ... И все Контракты подобного рода действительно налагают необходимость выполнять то, на что мы соглашаемся и обещаем, ради пользы ... Заключение Завета может признать вас, но это соблюдение Завета это должно продлить вам ваши привилегии.
- Ричард Бакстер, Афоризмы оправдания
Уильям Стайлс определил неономианство как доктрину, связанную с теологом Дэниэлом Уильямсом , «который считал, что Бог отступил от требований морального закона и отказался от своих первоначальных обязательств, и что Евангелие - это новый закон, но с более мягкими требованиями, в котором Вера, Покаяние и искреннее, хотя и несовершенное Послушание заменяются комнатой совершенного и постоянного Послушания, требуемого первоначальным Законом ». (Уильям Стайлс, Руководство веры и практики)
Исаак Чонси (1632–1712) был одним из ведущих противников неономизма. Он изложил свои аргументы против Уильямса в своей книге « Неономианство без масок» .
Смотрите также
Рекомендации
 |
Эта статья о христианском богословии - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |