Neelakesi - Neelakesi

Темы сангамной литературы
Сангамная литература
Агаттиям Толкаппиям
Восемнадцать великих текстов
Восемь антологий
Aikurunūṟu Akanāṉūṟu
Puanāṉūṟu Калиттокай
Kuuntokai Natiṇai
Paripāṭal Patiṟṟuppattu
Десять идиллий
Tirumurukāṟṟuppaai Kuiñcippāṭṭu
Malaipaukaṭām Maturaikkāñci
Mullaippāu Neunalvāṭai
Paiappālai Perumpāṇāṟṟuppaai
Poruarāṟṟuppaai Ciupāṇāṟṟuppaai
похожие темы
Сангам Сангам пейзаж
История тамилов из литературы сангама Древняя тамильская музыка
Восемнадцать малых текстов
Nālaiyār Nāmaṇikkaikai
Иша Нампату Ишияваи Нампату
Кар Накпату Kaḷavaḻi Nāpatu
Aintiṇai Aimpatu Tiṉaimoḻi Aimpatu
Айнтинай Эшупату Tiaimālai Nūṟṟaimpatu
Tirukkuṟaḷ Тирикачукам
Cārakkōvai Пашамони Намуну
Ciṟupañcamūlam Mutumoikkānci
Элати Каиннилай
редактировать

Neelakesi ( тамильский : Nīlakēci ) - это эпос о джайнизме . Тамильская литературная традиция помещает его среди пяти меньших тамильских эпосов , наряду с Нага кумара кавиям , Удхьяна кумара Кавиям , Ясодхара Кавиям и Суламани . Это полемический труд, написанный как опровержение джайнской критики буддийской критики в Великом тамильском эпосе « Кундалакеси» .

Нилакеси «Синеволосая» рассказывает историю одноименной джайнской монахини, которая была соперницей буддийского протагониста Кундалакеси . Согласно эпосу, когда жертвоприношения животных в храме Кали в Панчала были остановлены из-за влияния джайнов, Богиня послала местное божество Нили, чтобы соблазнить и уничтожить монаха, ответственного за это. Однако сама Нили обращена в джайнизм монахом. Нилакечи, как ее переименовали, путешествует по стране, ведя философские дискуссии с риторами других религий. Она обсуждает и побеждает нескольких буддийских риторов, таких как Аркачандра, Кундалакеси, Моггаллана (тамильский: Моккала) и даже самого Гаутамы Будды . Нилакеси также побеждает приверженцев других школ индийской философии , включая санкхью , вайшешику , мимансу и чарваку . История эпоса в основном служит рамкой для представления этих дебатов и превознесения принципов джайнизма.

Эпос и комментарий к нему джайнского святого Ваманара широко цитируют Кундалакеси, чтобы опровергнуть буддийские аргументы. Поскольку исходный текст самого Кундалакеси был утерян, приведенные в них фрагменты послужили основным источником для реконструкции этого произведения. Имя автора эпопеи неизвестно. Эпос состоит из 10 чаруккамов (глав) и 894 строф метровых Вируттам . Он был датирован второй половиной 10 века нашей эры. Комментарий Ваманара к Нилакеси пролил свет на религиозные противоречия того периода, а также упомянул названия многих других литературных произведений джайнов (ныне утерянных), таких как Анджанакеси , Пинкалакеси и Калакеси .

Смотрите также

использованная литература