Мухаммад Таки-уд-Дин аль-Хилали - Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali
Таки уд-Дин аль-Хилали | |
|---|---|
| Личное | |
| Родился | 1893 г. |
| Умер | 22 июня 1987 г. (93 года) |
| Религия | ислам |
| Эра | Современная эра |
| Область | Северная Африка |
| Creed | Захири |
| Движение | Салафит |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Мухаммад Таки ад-Дин бин Абдиль-Кадир аль-Хилали (1893-1987) был 20-го века марокканский салафитов , самый известный за его перевод на английский язык Сахих Бухари и, вместе с Мухаммадом Мухсин Хан , в Коране , озаглавленная Благородный Коран .
биография
ранняя жизнь и образование
Хилали родился в Rissani , Марокко , недалеко от оазиса Тафилальт в долине близ Sajalmasah в 1893 г. (1311 г. хиджры). Его семья происходит от внука исламского пророка Мухаммеда, Хасана ибн Али.
В свои 20 лет Хилали переехал в Алжир , чтобы изучать мусульманскую юриспруденцию , а в 1922 году переехал в Египет . Находясь там, Хилали поступил в университет Аль-Азхар, но бросил учебу, разочаровавшись в учебной программе. Вместо этого Хилали провел время под опекой Рашида Риды , а затем вернулся в Марокко в том же году, чтобы получить степень бакалавра гуманитарных наук в Университете аль-Карауин . Отвечая на призыв основателя Братьев-мусульман Хасана аль-Банны к мусульманским интеллектуалам Марокко поделиться своими идеями с другими, Хилали написал ряд писем в журнал организации, которые были перехвачены властями Французской колониальной империи . Арестованный и продержанный без предъявления обвинения в течение трех дней, Хилали был освобожден, и он бежал из Марокко. Вскоре после побега из страны он был заочно приговорен к смертной казни за подрывную деятельность против французского протектората Марокко .
В Азии и Европе
Совершив паломничество в Мекку , Хилали переехал в Индию , чтобы продолжить изучение хадисов . Там он работал руководителем отдела арабских исследований в Дарул-улум Надватул Улама в Лакхнау . После завершения учебы в Индии Хилали провел три года в Ираке, прежде чем его лично пригласил первый король Саудовской Аравии Ибн Сауд преподавать на святой мусульманской земле. Хилали в течение двух лет преподавал и вел молитву в Медине в Масджид ан-Набави , втором священном месте ислама, и еще один год преподавал в Мекке в Масджид аль-Харам , самом святом месте ислама.
По окончании обучения в Мекке, Хилали поступил в Багдадский университет ; он также работал доцентом, находясь там. Хилали ненадолго вернулся в Индию во второй раз и поступил в Лакхнауский университет как студент и преподаватель, самым известным из которых был Абул Хасан Али Хасани Надви . Шакиб Арслан , который был близким другом Хилали, связался с немецким министерством иностранных дел и помог Хилали поступить (опять же, в качестве студента и преподавателя) в Боннский университет .
Вернитесь в Марокко, затем в Ирак, затем в Марокко, затем в Саудовскую Аравию, затем в Марокко.
Ближе к концу Второй мировой войны Хилали уехал из Германии во французское Марокко, потрясенное призывами к независимости. Он вернулся в Ирак в 1947 году, снова заняв должность преподавателя в университете в Багдаде. После революции 14 июля Хилали снова вернулся в независимое Королевство Марокко. Он был назначен преподавателем в Университете Мохаммеда V в Рабате в 1959 году, а затем в филиал в Фесе .
В 1968 году великий муфтий Саудовской Аравии Абд аль-Азиз ибн Баз написал Хилали с просьбой занять должность преподавателя в Исламском университете Медины , президентом которого был Бен Баз. Хилали согласился, живя в Саудовской Аравии еще раз между 1968 и 1974 годами.
В 1974 году Хилали окончательно ушел с преподавания, переехав сначала в Мекнес, а затем в Касабланку , где у него был дом. Хилали умер 22 июня 1987 года (25 Шавала 1408 года хиджры). Похоронен в районе Сбаты .
Прием
Взгляды на Хилали в самом мусульманском мире , особенно в суннитском исламе, были положительными. В частности, национальный герой Алжира Абдельхамид Бен Бадис считал Хилали одним из самых знающих мусульман своей эпохи.
Хилали подвергся критике со стороны ряда мусульманских ученых и западных ученых из-за его перевода Корана. Доктор Ахмед Фарук Муса, академик Университета Монаш , считает перевод Хилали-Хан основной причиной экстремизма и пропагандистской работой, распространяемой религиозными властями Саудовской Аравии на деньги своего богатого нефтью правительства. Точно так же Имад-ад-Дин Ахмад , глава Института Минарета Свободы Bethesda , заявил, что перевод является ваххабитским переводом Корана и не принят мусульманами в США.
Поскольку перевод Хилали основан на классическом тафсире (кораническом комментарии), большинство критиковавших его перевод имеют скрытые мотивы.
Кроме того, Халед Абу Эль Фадл и Халиль Мохаммед раскритиковали перевод Хилали как искажение смысла Корана.
Ряд ученых также критиковали перевод Хилали-Хана по стилистическим и лингвистическим причинам. Доктор Уильям С. Пичи, американский профессор английского языка в Медицинском колледже Университета короля Сауда в Кассиме, счел перевод «отталкивающим» и отвергнут никем за пределами Саудовской Аравии. Доктор Абдель-Халим , профессор арабского языка в SOAS Лондонского университета, отметил, что перевод Хилали-Хана ему "отталкивает". Директор Международного центра переводов имени короля Фахда при Университете короля Сауда в Рияде д-р А. Аль-Мухандис выразил недовольство стилем и языком перевода, которые были слишком скудными и упрощенными.
Работает
Хилали работал с Мухаммадом Мухсин Ханом над английским переводом значений Корана и Сахих аль-Бухари . Их перевод Корана описывается как амбициозный, включающий комментарии Тафсира аль-Табари , Тафсира ибн Касира , Тафсира аль-Куртуби и Сахих аль-Бухари. Его также критиковали за включение интерпретаций школы ваххабитов непосредственно в английскую версию Корана. Его обвиняли в том, что он внушает мусульманам и потенциальным мусульманам воинственные толкования ислама через скобки, как учение самого Корана.
Личная жизнь
Хилали был приверженцем Zahirite школы по исламскому праву в соответствии с его детьми и студентами. Администраторы его веб-сайта отредактировали его биографию, чтобы удалить все упоминания о его приверженности к школе, с которыми не согласны современные захириты.
Хилали практиковал многоженство , женившись на пяти женщинах во время своего международного путешествия. Он женился на алжирке, двух саудовских женщинах, живущих в Мекке, на иракской женщине, когда он впервые жил в Ираке, на немецкой женщине, чей первый муж был евреем и которую он защищал от нацистов, пока жил в Германии, трех марокканских женщинах. . Он родил одну дочь от своей алжирской жены, двух дочерей от своей саудовской жены (ей), сына и дочь от своей иракской жены и одного сына от своей немецкой жены. У него нет детей от марокканской жены.