Мудгарпани - Mudgarpani

"Мудгарпани" Якша
Матхура, 100 г. до н. Э.
Мудгарпани («Держатель булавы») Якша из Бхарана Калана, к северо-западу от Матхуры . Искусство Матхуры , 100 г. до н. Э. Высота этой колоссальной круглой статуи составляет 1,96 метра. Правая рука держит меч, левая рука используется для поддержки маленького стоящего преданного или ребенка, взявшего руки в молитве. Музей Матхуры , GMM 87.145
Рельеф подобного Мудгарпани Якши, держащего мудгар и ребенка или маленького поклоняющегося в Анджали мудре . Искусство Матхуры , 100 г. до н. Э.

Мудгарпани был божеством якша в древней Индии. Его имя означает «Мудгар-держатель», Мудгар - древняя форма тяжелого детеныша, обычно сделанного из дерева, но может быть и из железа.

Якша

Якши, кажется, были объектом важного культа в ранние периоды индийской истории, многие из них были известны, например, Кубера , король якшей, Манибхадра или Мудгарпани. Якши - это широкий класс природных духов, обычно доброжелательных, но иногда озорных или капризных, связанных с водой, плодородием, деревьями, лесом, сокровищами и дикой природой, и они были объектом народного поклонения. Многие из них позже были включены в буддизм, джайнизм или индуизм.

Скульптуры

Некоторые из самых ранних произведений искусства школы искусств Матхура - это якши, монументальные скульптуры земных божеств, датируемые II-I веками до нашей эры. Якши стали центром создания колоссальных культовых изображений, обычно около 2 метров и более в высоту, которые считаются, вероятно, первыми индийскими антропоморфными произведениями из камня. Хотя несколько древних статуй якши сохранились в хорошем состоянии, энергичность стиля приветствуется и выражает в основном индийские качества. Часто они пузатые, двурукые и свирепые. Яши часто изображаются с оружием или атрибутами, такими как Якша Мудгарпани.

Мудгарпани («Держатель булавы») Якша из Бхараны Калана

Статуя Мудгарпани («держателя булавы») Якши из Бхарана Калана, видимая в Музее Матхуры , датируется примерно 100 годом до нашей эры. Он был обнаружен в Бхарана Калане, в 32 км к северо-западу от Матхуры. В правой руке он держит мудгарскую булаву, а в левой он держал фигурку маленького стоящего преданного или ребенка, взявшего руки в молитве.

Надпись на основании статуи шрифтом брахми находится в очень плохом состоянии, но частично расшифрована. Некоторые параллели с современной статуей Агнипани, вероятно, посвященной тем же человеком, также помогли интерпретации:

аматьена прати [хар] (э) [на] ...
(?) [джаяг] (о) [с] (эна) ..... [то] прай
....... (нет)

"... Джаягхошой, министром, отвечающим за привратников (?) ..."

На рельефе в музее Матхуры также изображен похожий мудгарпани, датируемый тем же периодом, но с более четкими атрибутами: особенно заметна фигура маленького стоящего преданного или ребенка, взявшего руки в молитве.

Стиль

Деталь "эллинистической" драпировки.

Часто предполагается, что стиль колоссальной скульптуры Якша оказал важное влияние на создание более поздних божественных изображений и человеческих фигур в Индии. Женским эквивалентом якшей были якшини , часто ассоциируемые с деревьями и детьми, чьи пышные фигуры стали вездесущими в индийском искусстве. Известен также рельеф из Музея Матхуры, где изображены мудгарпани с такими же атрибутами.

Было высказано предположение о некотором эллинистическом влиянии, таком как геометрические складки драпировки или контрастная позиция статуй. По словам Джона Бордмана , край платья на монументальных статуях раннего Якша заимствован из греческого искусства. Описывая драпировку одной из этих статуй, Джон Бордман пишет: «У нее нет местных предшественников, и она больше всего похожа на греческую позднеархаическую маньеризм», и предполагает, что она, возможно, происходит от эллинистического искусства близлежащей Бактрии, где этот дизайн известен. При индо-греках культ якшей также мог быть связан с вакхическим культом Диониса .

В производстве колоссальных круглых статуй Якши, которые можно найти в нескольких местах на севере Индии, искусство Матхуры считается самым передовым по качеству и количеству в этот период.

Истории и более поздняя история

В древней джайнской истории под названием « Антагададасао» рассказывается история человека по имени Аджунака, который поклонялся образу «Якши, державшего булаву», когда на него напали пять бандитов, событие, которое потрясло, - это преданность Яшке. Впоследствии якша овладел Аджунакой, дав ему силы убить пятерых бандитов.

В настоящее время в тренировочных целях при использовании индийских булав можно использовать одну-две деревянных гада («мудгар»), достигающих веса до 70 килограммов: их можно раскачивать за спину несколькими способами; это особенно полезно для развития силы хвата и выносливости плеч.

Примеры

Рекомендации