Якша - Yaksha

Якша
« Мудгарпани Якша », 100 г. до н. Э.
Остатки колоссальных статуй Паркхам Якша (150 г. до н.э.) и Мудгарпани («Держатель булавы») Якша (100 г. до н.э.), Матхура . Эти колоссальные статуи достигают двух метров в высоту. Мудгарпани Якша держит в правой руке мудгарскую булаву, а в левой руке поддерживает маленького стоящего преданного или ребенка, взявшего руки в молитве.
Искусство Матхуры , Музей Матхуры

В якшей ( санскрит : यक्ष йакша ; Pali : якхов ) представляют собой широкий класс природных духов, как правило , доброжелательны, но иногда вредный или капризничает, связанных с водой, плодородие, деревья, лес, сокровища и дикой природы. Они появляются в индуистских , джайнских и буддийских текстах , а также в храмах древней и средневековой эпох в Южной и Юго-Восточной Азии как божества-хранители. Женская форма этого слова - якши или якшини ( санскрит : यक्षिणी якшини ; пали : якхини).

В индуистских, джайнских и буддийских текстах якша имеет двойственную личность. С одной стороны, якша может быть безобидной феей природы , связанной с лесами и горами; но есть также более темная версия якши , которая представляет собой своего рода призрак ( бхута ), который бродит по пустыне, подстерегает и пожирает путешественников, подобно ракшасам .

В якша являются духи природы , которые доброжелательны, иногда озорные или капризничает. Слева: Якси, справа: Якша из Бхархута и Питалхора , ок. 2 век н.э.

Ранние якши

Несколько монументальных якшей известны со времен периода Империи Маурьев . Они датируются примерно с 3 века до нашей эры до 1 века до нашей эры. Эти статуи монументальны (обычно около 2 метров в высоту) и часто имеют надписи, связанные с их идентификацией как якши. Они считаются первыми известными монументальными каменными скульптурами в Индии. Два из этих монументальных якшей известны из Патны , один из Видиши и один из Паркхама , а также один якшини из Видиши. В якших , возможно, первоначально были охраняющим божеством лесов и деревень, а затем рассматривались как стюард божества земли и богатство погребенного под ним.

В раннем индийском искусстве мужчины- якши изображались либо грозными воинами, либо дородными, толстыми и похожими на карликов . Yakṣiī изображаются красивыми молодыми женщинами со счастливыми круглыми лицами, полной грудью и бедрами.

Кубера

Кубера, Бог богатства, LACMA

В индуистской, буддийской и джайнской мифологии Кубера , бог богатства и процветания, считается королем якшей. Он считается регентом Севера ( Дикапала ) и защитником мира ( Локапала ).

Его многочисленные эпитеты превозносят его как повелителя множества полубожественных существ и владельца сокровищ мира. Куберу часто изображают с пухлым телом, украшенным драгоценностями, несущим горшок с деньгами и дубинку. Его вахана (средство передвижения) - мангуст . Его часто видят с Лакшми , индуистской богиней богатства, удачи и процветания.

В буддизме его отождествляют с Вайшраваной .

Якши в буддизме

Картина из Āṭavaka , в Якша , который бросил вызов Будды.
Переводы
Yaksha
санскрит यक्ष
( IAST : Yaksa )
пали Якха
Бирманский ဘီ လူ
( MLCTS : bìlú )
китайский язык 夜叉
( пиньинь : yèchà )
Японский 夜叉や し ゃ
( Ромадзи : Яша )
Кхмерский យក្ស
( ГЭГНООН : yoks )
Корейский 야차
( RR : yacha )
Сингальский යක්ෂ
( якша )
тибетский གནོད་ སྦྱིན་
( gnod-sbyin )
Тамильский இயக்கர்
( якка )
Тайский ยักษ์
( RTGS : як )
вьетнамский dạ-xoa
Словарь буддизма

В буддийской литературе якша - это слуги Вайшраваны , хранителя северного квартала, милосердного бога , защищающего праведников. Этот термин также относится к Двенадцати Небесным Генералам , охраняющим Бхайтаджьягуру , Будду Медицины.

Mahāmāyūrīvidyārājñī Сутра, текст , который восходит к четвертому веку или ранее ( в переводе с санскрита по Kumarajiva ), дает большой список якшему , которые проживают в классических городах древней Индии , которые вызываются искать защиты Буддадхармов:

Якша как страж ворот ( дварапала ) в храме Плаосан в Индонезии.

«Божество Krakucchanda находится в Паталипутре .
Aparajita проживает в Sthuno.
Великий проживает якшу Бхадра в SAILA.
Великие проживает божество Manava в Уттарах.
Великий мудрец Ваджрапани , хотя живет в Раджагрихах
Часто пребывает в горе Grdhrakuta .
Божеству Garuda находится в Vipula гора.
Читрагупт проживает в Citemukha.
в якше Вакула находится в Раджагрихах .
...
якша король Махагиря проживает в Girinagara.
в якша Vasava проживает в Vaidisa .
в якша Карттикей проживает в Rohitaka .
Эта якша Кумар известна в большом городе.
. ..
Вайшравана, который проживает в городе Алакавати,
Расположен вдоль украшенной драгоценными камнями лестницы нисхождения Будды, Окружен
миллиардами богов и богинь.
Такие якши командуют огромными и могущественными войсками,
Чтобы подчинять врагов и врагов,
Победить всех.
Они известны. по всем направлениям.
проникнута большим достоинством и добродетели,
они приходят на помощь
в боях между небом и асурами.

Этими божествами добродетелей И великие генералы якши находятся повсюду в Джамбудвипе . Они поддерживают и защищают Дхарму Будды, порождая сострадание ».

Якши в джайнизме

«Дигамбара Якша Сарвахна», Музей Нортона Саймона , ок. 900 г. н.э.

Джайны в основном поддерживать культовые изображения из Arihants и тиртханкаров , которые завоеванные внутренние страсти и достиг мокши. Якши и якшини встречаются парами вокруг культовых изображений Джинов, служащих божествами-хранителями. Якша , как правило , на правой стороне изображения Jina в то время как yakshini находится на левой стороне. В основном они рассматриваются как приверженцы дзины и обладают сверхъестественными способностями. Они также блуждают по циклам рождений и смертей, как и мирские души, но обладают сверхъестественными способностями.

Харивамсапурана (783 г. н.э.) называет их Шасандеватами. Первоначально среди якшей были популярны якши Манибхадра и Пурнабадра, а также якшини Бахупутрика. Якша Manibhadra поклоняются джайнами аффилированных с Тапаским гаччхом. В течение десятого и тринадцатого веков якша Саарванубхути, или Сарвахна, и якшини Чакрешвари , Амбика , Падмавати и Джваламалини стали настолько популярными, что были возведены посвященные им независимые храмы.

Якши и якшини распространены среди джайнов муртипуджака шветамбара и биспанти- дигамбара . Движение Дигамбара Терапантх выступает против их поклонения. Среди муртипуджака Шветамбара секта Тристутик Гачча (как исторически основанная Силаганой и Девабхадрой, так и современная секта, организованная Раджендрасури ) возражает против поклонения шрута-деватам.

Шасаны деваты в джайнизме

Якша и якшини объединяют Сарванубхути и Кушманини с тиртханкарами .

В джайнизме двадцать четыре якши и двадцать четыре якши служат шасанадеватами для двадцати четырех тиртханкаров: Эти якши следующие:

  • Гомукха
  • Махаякша
  • Тримуха
  • Якшешвара или Якшанаяка
  • Тумбару
  • Кусума
  • Варананди или Матанга
  • Виджая или Шьяма
  • Аджита
  • Брахма или Брахмешвара
  • Ишвара или Яксет
  • Кумара
  • Дандапани
  • Патала
  • Киннара
  • Кимпуруша или Гаруда
  • Гандхарва
  • Кендра или Якшендра
  • Кубера
  • Варуна
  • Бхрикути
  • Гомедха или Сарвахна
  • Дхаранендра или Паршваякша
  • Матанга

Якши в стихах

В Калидасе «s стихотворение Мегхадуты , например, йакша рассказчик романтическая фигура, тоскуя с любовью к его отсутствию любимому. В противоположность этому , в дидактической индуистского диалога в Yakṣapraśnāḥ «Вопросы йакша », это охраняющий дух озера , который бросает вызов Юдхиштхира .

В стихотворении Махавамса Шри-Ланки местное население носит термин яккха. Принц Виджая встретился с королевской властью королевы яккхов, Кувени , в ее столице Пура Ланки и победил их. Якхи служили лояльными подданными Дому Виджая, а вождь яккха в праздничные дни сидел наравне со шри-ланкийскими лидерами.

Якши в Таиланде

Лицо якши Тотсакхиритон (ทศ คีรี ธร) в храме Ват Пхра Кео , Бангкок

Якши ( тайский : ยักษ์ , RTGSYak ) - важный элемент тайского храмового искусства и архитектуры . Они распространены как хранители ворот в буддийских храмах по всей стране, по крайней мере, с 14 века. Керамические скульптуры якш-хранителей производились в Таиланде в периоды Сукотаи и Аюттхая , между 14 и 16 веками, в нескольких комплексах печей на севере Таиланда . Чаще всего они изображаются с характерным лицом, с большими круглыми выпученными глазами и выступающими клыками , а также с зеленым цветом лица. Якши и их женские двойники распространены в буддийской литературе Таиланда , например, в «Двенадцати сестрах» и « Пхра Афай Мани» . Якши также присутствуют в тайском фольклоре, как огры , гиганты и людоеды .

« ย ยักษ์ » ( йо як ) также используется в качестве иллюстрации для обозначения буквы ย, 34-й согласной тайского алфавита , в соответствии с традиционными буквенными символами, которые тайские дети используют для запоминания алфавита.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN  0-500-51088-1 ) Анны Дхаллапиккола

внешние ссылки

  • СМИ, связанные с Якшей на Викискладе?