Моше бен Махир - Moshe ben Machir
Моше бен Махир (или Моше бен Иехуда haMachiri ) был раввин и каббалист из Цфата , который жил в 16 веке. Он известен прежде всего как автор книги « Седер ха-Йом» , источника молитвы Модех Ани .
биография
Он был главой ешивы в Эйн-Зейтим, к северу от Цфата. Сохранились письма о сборе средств, разосланные ешивой за границу между 1598 и 1601 годами, которые показывают, что она имеет типичную структуру сефардской ешивы того периода, с кружком талмидей хахамим, возглавляемым раввином, известным как «Ришон» (первый) или « Хахам »(мудрый). Из писем и из рукописи правил ешивы видно, что на ешиву повлияла чрезвычайно духовная атмосфера и мессианское напряжение, царившие среди евреев Цфата в тот период, и они сосредоточились на покаянии и аскетических практиках. В отличие от других близлежащих научных кругов (например, раввинов Шломо Алкабец , Исаака Лурия , Хайим Витал и Элазар Азикри ) его ешива была сосредоточена на традиционном изучении Талмуда и галахи, а не на мистических секретах.
Рукопись правил ешивы содержит десять правил. Одно правило устанавливало смены, чтобы Тора изучалась в ешиве в любое время дня и ночи. Другой оговаривается, что регулярные посещения могилы раввина Иуды бар Илая для молитвы «за весь Израиль».
Ешива, по-видимому, располагалась в Эйн-Зейтиме, начиная с 5342 (1582) года по еврейскому календарю, и переехала в Цфат после того, как в 1601 году ей угрожала "банда измаильтов".
Седер ха-Йом
Седер ха-Йом - это галахо -каббалистический труд, который описывает, согласно его введению, «порядок, которому следует следовать в его дни и ночи, в субботы и праздники, порядок всего года, когда сидишь дома и гуляешь по дороге, когда уходящий на пенсию и поднимающийся ". Впервые он был напечатан в 1599 году в Венеции, а затем в 1605 году в Венеции. Это источник многих ныне практикуемых обычаев, в том числе молитвы Модех Ани .