Мишель Маффезоли - Michel Maffesoli

Мишель Маффезоли
Мишель маффезоли на всемирном гуманитарном фестивале.jpg
Мишель Маффезоли в 2012 году
Родился ( 1944-11-14 )14 ноября 1944 г. (76 лет)
Graissessac , Эро , Франция
Национальность французский язык
Альма-матер Страсбургский
университет Гренобля ( доктор философии )
Занятие Социолог

Мишель Маффезоли (родился 14 ноября 1944 г.) - французский социолог .

Он является бывшим учеником Жильбер Дюран и Julien Фройнд , и почетный профессор в Париже Декарт университета . Его работа затрагивает проблему общественных связей и преобладания «воображаемого» в повседневной жизни современных обществ, посредством чего он вносит свой вклад в постмодернистскую парадигму.

Маффезоли был членом Institut Universitaire de France с сентября 2008 года после неоднозначной номинации .

В более общем плане он был предметом нескольких споров, как научных, так и профессиональных, наиболее широко известный из которых касается его руководства докторской диссертацией астролога Элизабет Тейсье .

Маффезоли родился в Грайссессаке , Эро .

Профессиональная деятельность

В 1972 году Маффесоли был содиректором исследовательской группы городской социологии Европейского университета в Гренобле. Он развил размышления о пространстве, которые он продолжил в своей работе о кочевничестве ( Du Nomadisme, Vagabondages initiatiques , La Table ronde, 1997). На его работу повлияли Пьер Сансо и Жан Дювиньо , которые были членами его докторского совета в 1978 году. Маффезоли придал пространству основополагающее значение для социальных связей и выражения субъективности.

В 1978 году Маффесоли стал ассистентом Жюльена Фройнда , консервативного политического теоретика и последователя Вильфредо Парето , когда он читал лекции в Страсбурге . Фройнд предложил ему разместить у себя Институт полемологии , который показывает в его более поздних работах, в рамках тем «основополагающего конфликта» ( La Насилие fondatrice , 1978), «конфликтного общества» (докторская диссертация, 1981) и использования миф о Дионисе как о «регенерирующем расстройстве» ( L'Ombre de Dionysos , 1982).

В 1982 году он вместе с Жоржем Баландье основал Центр исследований в области гуманитарных и социальных наук (CEAQ), исследовательскую лабораторию гуманитарных и социальных наук в Парижском университете Декарта , где он руководил докторским семинаром до выхода на пенсию в 2012 году. .

Маффезоли был удостоен Гран-при Французской академии наук в 1992 году за «Преображение политической жизни» .

Маффесоли является директором журналов Cahiers Européens de l'imaginaire и Sociétés , а также членом редакционной коллегии журналов Space and Culture и Sociologia Internationalis .

Маффезоли призвал проголосовать за Николя Саркози на президентских выборах во Франции 2012 г. , что он позже отрицал.

Маффесоли иногда ассоциируется с масонством , хотя невозможно доказать, что он когда-либо был его членом.

Недавно он появился во французских телеканалах, предсказывая «эру восстаний».

Прием в научном сообществе

В научном сообществе французских социологов научность работ Маффезоли часто ставится под сомнение, особенно с учетом того, что фурор по поводу тезиса Элизабет Тесье «вызвал большие противоречия в сообществе [французских социологов и не только]] и заставил многих социологов вмешаться. в целях оспаривания законности ". По этому вопросу Маффесоли представил аргументы в отношении своих методов, в частности, в новом издании своей эпистемологической книги La connaissance ordinaire в 2007 году. В настоящее время существует противоречие между позициями Маффесоли о «чувствительном мышлении» и сторонниками социологии, включенной в критерии. систематической и прозрачной научности. Конференция «Raisons et Sociétés», состоявшаяся в Сорбонне в 2002 г. после дискуссии с Тесье для обсуждения более широкого вопроса методологий в гуманитарных науках, выявила различия между различными социологическими традициями, относящимися к этому случаю.

Другие разногласия привели к вызовам институциональной позиции Маффезоли: научное сообщество протестовало против его назначения в правление CNRS и против его назначения в Institut Universitaire de France . С другой стороны, теории Маффесоли были предметом встречных расследований, таких как обзор Лорана Тессье о свободных вечеринках во Франции и Англии.

Работа Маффесоли получила признание авторов, в том числе Сержа Московичи , Эдгара Морена , Патрика Такусселя, Филиппа-Жозефа Салазара или Патрика Уотьера, которые регулярно цитируют его. Его влияние также можно увидеть в различных зарубежных журналах. Вероятно, именно его книга «Время племен» (1988, 1991), переведенная на девять языков, принесла ему известность за пределами Франции; увидеть городские племена . Университеты Бразилии, Кореи и Италии приглашают его на конференции. Он получил кафедру, названную его именем в Бразилии, и докторскую степень honoris causa в Бухарестском университете .

Его прием за пределами Франции неоднозначен. В статье 1997 года в « Социологическом обзоре» социолог Дэвид Эванс пришел к выводу, что теории Маффесоли не были позитивной социологической парадигмой , критикуя его работу «бессвязной» и «предвзятой». Счета книг, написанных зарубежными социологами, были менее прямолинейными, но иногда подчеркивали, что подход Маффесоли был субъективным и лишенным рефлексивности . Один социолог даже заявил, что социология Маффесоли была «социологией клуба».

Споры

Противоречие Элизабет Тисье

Маффесоли привлек внимание широкой публики в апреле 2001 года, когда он защитил диссертацию Элизабет Тейсье об амбивалентности общественного восприятия астрологии, весьма спорной теории, которую он разработал и которую жюри возглавлял Серж Московичи в Парижском университете Декарта .

Приписывание докторской степени Тесье «вызвало большие противоречия в [научном] сообществе и заставило многих социологов вмешаться, чтобы оспорить законность». Тезис сразу же вызвал критику в области французской социологии, в частности , что опубликованный Le Monde по Крисчна Бауделота и Роджер Эстебает 17 апреля 2001 года, и ходатайство от 30 апреля 2001 года на имя Председателя V Университета Парижа, и подписываются 300 социальными ученые. В ежедневной национальной прессе было опубликовано много критических комментариев, наряду с менее радикальными комментариями. Помимо социологии, четыре французских лауреата Нобелевской премии ( Клод Коэн-Таннуджи , Жан-Мари Лен , Жан Доссе и Пьер-Жиль де Женн ) также выразили протест против присвоения Элизабет Тесье титула «доктор» в письме протеста, адресованном тогдашнему министру. образования, Джек Лэнг .

Научные, философские и социологические аспекты диссертации Тесье изучались группой ученых из нескольких дисциплин, в том числе членами Коллеж де Франс . Диссертация была подробно проанализирована группой астрофизиков и астрономов ( Жан-Клод Пекер , Жан Аудуз , Дени Савойя), группой социологов (Бернар Лахир, Филипп Сибуа и Доминик Дежо), философом ( Жак Буверес ) и специалисты лженауки (Анри Брош и Жан-Поль Кривин). Из этого анализа выяснилось, что этот тезис не действителен ни с какой точки зрения (социологической, астрофизической или эпистемологической).

В электронном письме от 23 апреля 2001 г., адресованном многим социологам, Маффесоли признал, что в тезисе есть некоторые «ошибки». Его электронное письмо минимизировало важность этих ошибок и осудило жестокость по отношению к Элизабет Тейсье и ему.

После этого противоречия было проведено два симпозиума для обсуждения содержания и актуальности диссертации:

  • Дискуссионная встреча под названием "Эта социология, эпистемологические вопросы и использование после дела Тесье" была проведена в Сорбонне 12 мая 2001 года Ассоциацией высших социологов (ASES). Маффесоли присутствовал на этой встрече и ознакомился с отчетами Кристиана Бодело и Люсьена Карпика.
  • 18 декабря 2002 года в Сорбонне был организован симпозиум под названием «Raisons et Sociétés», чтобы обсудить и предложить теоретический ответ на критику. Во встрече приняли участие несколько интеллектуалов и ученых, чтобы обсудить научные вопросы, возникшие в результате полемики. На встрече присутствовали Эдгар Морен , физик Жан-Марк Леви-Леблон , Мэри Дуглас , Паоло Фаббри , Франко Ферраротти и другие.

Этот спор иногда карикатурно изображался как противопоставление позитивизма и феноменологии. Однако критика Мишеля Маффезоли исходила от обеих исследовательских школ, хотя критики-позитивисты получили большую огласку.

Назначение в правление CNRS

Назначение Маффесоли в совет директоров Национального центра научных исследований вызвало бурю негодования в научном сообществе. В указе от 5 октября 2005 г., которым было назначено это назначение, говорилось, что назначение было оправдано «в силу [его] научной и технической компетентности».

Петиция под названием «Un consil d'administration du CNRS, удвоение неприемлемо!» был запущен после назначения Маффесоли. Заявители протестовали как против несоблюдения паритета, так и против назначения Мишеля Маффезоли, которое было сочтено неуважительным по отношению к «необходимости научного доверия к совету».

С октября 2005 года по февраль 2007 года под петицией было подписано более 3000 подписей, в том числе Кристиана Бодело , Стефана Бо, Франсуа де Сингли , Жан-Луи Фабиани , Бернара Лайра, Луи Пинто, Алена Траутмана, Лоика Ваквана и Флоренс Вебер. По иронии судьбы, поскольку петиция преследовала две цели, остается абсолютно неясным, подписались ли петиционеры против назначения Маффесоли или против несоблюдения паритета.

Назначение в Национальный совет университетов

В конце 2007 года, когда Маффезоли был назначен в Национальный совет университетов (CNU), раздел 19 (социология, демография), Ассоциация ведущих социологов (ASES) и Французская ассоциация социологов (AFS) выразили протест против этого решения, а также многие другие социологи.

Кроме того, в июне 2002 г. и после разногласий с Тейсье, Маффесоли сам предложил исключить CNU, что он счел «ненужным». Тем не менее, он участвовал в работе секции 19 CNU, в том числе в спорной саморекламе его собственных членов в июне 2009 года.

Назначение в Institut Universitaire de France

Маффезоли был одним из лиц, назначенных в Institut Universitaire de France указом, изданным Министерством высшего образования и де ла Recherche Валери Пекресс в августе 2008 года. Этот указ был предметом разногласий по поводу назначения людей. не выбран жюри из института, в том числе Maffesoli. По словам экономиста Эли Коэна, председателя жюри, Маффесоли «никогда не был бы принят жюри, даже если бы было больше мест».

Sociétés мистификация

См. Также: Список мистификаций научных публикаций

Мануэль Куинон и Арно Сен-Мартен, два социолога, которые были учениками Маффезоли в начале 2000-х, вдохновились мистификацией Сокаля, чтобы продемонстрировать отсутствие интеллектуальной строгости в работе Маффесоли, а также отсутствие какой-либо серьезной экспертной оценки в одном из них. два журнала, которыми он руководит.

Под именем «Жан-Пьер Трембле», который имел фиктивное прошлое как социолог из Квебека, Куинон и Сен-Мартен представили намеренно неумелую и абсурдную статью об « Автолибе », небольшом арендованном автомобиле в Париже , Sociétés журнал. Статья была намеренно бессвязной и залита либеральными цитатами и ссылками на Маффесоли и других мыслителей постмодерна, утверждающих, что в автомобилях самообслуживания в Париже признаки мужественности были стерты и исправлены, чтобы «уступить место продолговатому материнству». уже не фаллос и изначальная энергия спортивного автомобиля, а «матка, приветствующая убежище для Autolib» ». Статья была должным образом "рецензирована" двумя людьми, прежде чем была принята и опубликована в Sociétés без какого-либо существенного редактирования.

В марте 2015 года авторы обмана опубликовали статью с объяснением своих целей и методов. После этого статья об обмане была быстро удалена с платформы публикации, на которой она появилась.

Список используемой литературы

  • Логика господства , Париж, PUF. (1976)
  • avec Pessin A. La Fondatrice насилия . Париж, Champ Urbain Ed. (1978).
  • La Violence totalitaire , Париж. PUF. (1979) Рид. (1994) La Violence totalitaire. Essai d'anthropologie politique . Париж, Меридиен / Клинксик.
  • La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne . Париж, PUF. (1979)
  • La Dynamique sociale. La société Conflictuelle . Thèse d'État, Лилль, Служба публикаций этих мест. (1981)
  • L'Ombre de Dionysos (1982), Le Livre de Poche, тростник. 1991 г.
  • Essai sur la жестокость banale et fondatrice , (1984) Париж, Librairie Méridiens / Klincksieck.
  • La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive . (1985), Париж, Librairie des Méridiens. Парижское издание, Klincksieck, 2007.
  • La société est plusieurs , в: Une anthropologie des turbulences . Maffesoli M. (под руководством) (1985), Berg International Ed., 175-180.
  • Le Temps des tribus . Париж, Меридиен-Клинксик. (1988), Le Livre de Poche, 1991.
  • Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique . (1990), Paris, Plon. Рид. (1993) Le Livre de Poche,
  • La Transfiguration du politique (La Table Ronde, 1992), Le Livre de Poche, 1995.
  • Созерцание мира (1993), Le Livre de Poche, 1996.
  • Eloge de la raison разумный . Париж, Грассе. (1996)
  • Du nomadisme. Vagabondages initiatiques . Париж, Le Livre de Poche, Biblio-Essais, (1997)
  • La part du diable précis de subversion postmoderne, Фламмарион (2002)
  • L'instant éternel . Le retour du tragique dans les sociétés postmodernes. Париж, La Table Ronde, (2003)
  • Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne , Париж, изд. Table Ronde, Collection Contretemps, 2004, 260 страниц.
  • Pouvoir des hauts lieux (14p.) Dans Pierre Delorme (реж.) La ville autrement , Ste-Foy, Ed. Presse de l'Université du Québec, 2005, 300 страниц.
  • Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies , Париж, изд. Table Ronde, 2007.
  • Иконологии. Нет идол @ пытается постмодерна , Париж, Альбин Мишель, 2008.
  • Après la modernité? - La conquête du présent, "Тотальное насилие", "Логика господства" , Париж, изд. CNRS, сб. Компендиум, 2008.
  • La République des bons sentiments, изд. Le Rocher, 2008.
  • Апокалипсис, Издания CNRS, 2009.
  • La matrimonium: De la nature des choses , CNRS Éditions, 2010.
  • Le Trésor caché, lettre ouverte aux francs-maçons et à quelques autres , Editions Léo Scheer, 2015.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Dérive autour de l'œuvre de Michel Maffesoli, Ceaq (введение Жильбера Дюрана), Париж, L'Harmattan, 2004.
  • T.Keller, Ein französischer Lebenssoziologe: Michel Maffesoli, в S Moebius et L.Peter. : Französische Soziologie der Gegenwart EVK verlag. Констанц, 2004.
  • Р.Келлер: Мишель Маффесоли: eine Einführung , Uvk Verlags GmbH, Констанц, 2006.
  • С.Курти и Л.Ф.Клементе, Мишель Маффезоли . Опора. Itinerari tra modernità e postmodernità . Мимесис, Милан, 2007.
  • Сан-Курти, Le zone d'ombra. Жизнь повседневная и беспорядочная в Мишеле Маффезоли . Ombre Corte, Верона, 2007 г.
  • Ф. Антонелли, Caos e postmodernità. Un'analisi partire dalla sociologia di Michel Maffesoli. Филос, Рома, 2007.
  • П. Ле Кео, L'homme en clair-obscur. Лекция де Мишеля Маффезоли . Les Presses de l'Université de Laval, 2007.
  • М. Тилдесли, «Мысль профессора Сорбонны Мишеля Маффезоли (1944-): социолог постмодерна» Эдвин Меллен Пресс Льюистон, Нью-Йорк, 2010.

внешние ссылки