Лю Шифу - Liu Shifu

Лю Шифу.
В этом китайском названии , то фамилия является Ль .

Лю Шифу ( кит . :劉 師 復; Уэйд-Джайлс : Лю Ши-фу ; урожденный Лю Шаобинь ; 27 июня 1884 - 27 марта 1915) был влиятельной фигурой в китайском революционном движении в начале двадцатого века и в китайском анархистском движении в специфический. Он был ключевой фигурой в движении, особенно в провинции Кантон, и одним из самых важных организаторов в китайской анархической традиции. Его иногда считают Пьером-Жозефом Прудоном Китая.

Ранние годы

Лю Шаобинь родился 27 июня 1884 года в зажиточной семье в уезде Сяншань провинции Гуандун . Его отец Лю Бяньчэн был местным чиновником и занимался бизнесом. Обычно получивший образование в детстве, в то время как вместе с другими подростками, шокированными результатами Первой китайско-японской войны в ту эпоху, он занял первое место на местных экзаменах в провинции Гуандун в 1898 году. В следующем году Лю провалил провинциальный экзамен по английскому языку. Гуанчжоу специально из-за своего разочарования в китайской политике, что сильно удивило его отца. Лю не любил свое формальное образование и думал, что Китай нуждается в реформах.

Провалив тест, Лю предпринял свою первую реформаторскую деятельность, помогая читающей группе изучать книги и журналы в поисках новых знаний и организовывая общество публичных выступлений. Его двоюродный брат Лю Юэхан присоединился к нему в этой деятельности. Они также создали филиал их чтения группы в Макао , где Шифу встретил Чжэна Guangong  [ ж ] , один из самых радикальных китайских мыслителей той эпохи, и начали школу для девочек в Xiangshan. Наряду с этими реформами Лю продолжал поиски знаний, отвечающих потребностям своей страны, и поиск точки зрения, более широкого представления о том, как следует преобразовать Китай.

Эти мысли о реформе страны привели его в области, к которым у него было мало способностей и мало подлинного интереса, и заставили его изучать области традиционной математики, эквивалентные алгебре и тригонометрии . Он также много читал сочинения неортодоксальных мыслителей Сотни школ мысли .

В 1902 году он отправился в Японию, чтобы заниматься западными исследованиями. В Японии, он исследовал радикальные политики и присоединился к Сунь Ят-Сена «s революционный альянс . Будучи подростком, он впервые сменил имя на Лю шифу (буквально означает «думая о восстановлении ханьцев»).

Позже деятельность

Лю вернулся в Китай в 1906 году. Вернувшись в Китай, Лю организовал несколько революционных движений в конце 1906 - начале 1907 года. Утром 1 мая 1907 года Лю попытался убить Ли Чжун  ( zh ) , военно-морского коменданта провинции Гуандун из династии Цин , но Лю потерпел неудачу и потерял одну руку в результате случайного взрыва. Позже Лю был арестован и заключен в тюрьму на три года из-за неудавшегося убийства. В начале 1910 года, после освобождения, Лю вместе с Се Инбо, Чжу Шутаном и другими основал Китайский корпус убийц . Китай Покушение корпус был антиколониального движения , который находился под сильным влиянием тактики русского нигилиста движения и выступал революционного терроризма и убийства из криминальных элит ( пропаганда акта ). После обращения в анархизм он осудил эту тактику как контрпродуктивную и переключил свое внимание на массовую организацию среди крестьян и рабочих с целью построения революционного массового движения. Он был одним из первых китайских революционеров, серьезно отстаивавших крестьянскую организацию как ключевой элемент своей революционной стратегии.

В 1912 году Лю основал «Общество петухов, кричащих в темноте» (также известное как «Общество петушиных воронов»), чей журнал «Народный голос» был ведущим органом китайского анархизма в 1910-х годах. Лю был искусным толкователем анархистской доктрины, и его полемические беседы с лидером социалистов Цзян Канху помогли популяризировать анархизм как «чистый социализм» и отличить его от других течений в социалистической мысли.

Общество Петуха-Ворона, также известное как «Группа Гуанчжоу», обычно описывается как «возглавляемое» Лю, и это в целом верно в той мере, в какой мы понимаем его как лидерство на собственном примере, поскольку ему никогда не предоставляли никаких официальных должностей или принуждения. авторитет группы. Их наиболее значительный вклад на этом этапе заключался в создании «союза между интеллектуалами и рабочими» и их пропагандистской работе, направленной на то, чтобы отличить анархизм от всех других социализмов, набирающих популярность; и таким образом впервые кристаллизовалось именно то, что было анархизмом. Группа Гуанчжоу использовала позитивные утверждения прав и рабочих, женщин, крестьян и других угнетенных групп, чтобы изложить свое видение анархистского общества. Заметно отсутствовало какое-либо упоминание об этнических меньшинствах, поскольку основной частью их платформы было устранение этнической, расовой и национальной идентичности в пользу интернационалистской идентичности, которая придавала первостепенное значение лояльности всему человечеству, а не этническим меньшинствам. или расовая группа.

Важно признать, что эта позиция была сформулирована в ответ на примат этнической принадлежности антиманьчжурским движением, которое стремилось утверждать незаконность династии Цин, частично основываясь на том факте, что ее члены были частью этнического меньшинства. оторвавшись от ханьского большинства, позиция, которую анархисты всех четырех основных групп осудили как расистскую и неподходящую для движения, которое утверждало, что работает во имя освобождения. Таким образом, их позиция заключалась в том, что организация, основанная на этнической принадлежности, способствует расизму и не имеет места в революции, направленной на освобождение всего человечества.

Он был очень активен в движении за международный язык эсперанто , в котором он использовал псевдоним Sifo .

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

  • Чан, Пик-Чонг Агнес Вонг. Лю Шифу (1884–1915): китайский анархист и радикализация китайской мысли . Беркли, доктор философии 1979 г.
  • Чжан, Цзюхай (2011).执著 的 乌托邦 追求 —— 刘 师 复 无政府主义 研究[ Постоянный поиск утопии - исследование анархизма Лю Шифу ] (на китайском языке) (1-е изд.). Пекин: CSSP . ISBN 9787500497912. Проверено 14 июня 2021 года .

внешние ссылки