Кутеб люди - Kuteb people
| Всего населения | |
|---|---|
| c. 602 000 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Нигерия 600 000 (2005) | |
 Камерун |
2000 Кутеб |
| Языки | |
| Кутеб | |
| Религия | |
|
Кутеб Традиционная религия , христианство , ислам
Бассейн реки Бенуэ. Главный регион Кутеб находится к югу от Вукари, к западу от реки Донга .
| |
| Родственные этнические группы | |
| Jukun , Atyap , Тарок , Afizere , Irigwe , Bajju , Ham , Адара , Berom , эфик , Tiv , игбо , йоруба , Urhobo и другие бенуэ-Конго народы Ближнего пояса и южной Нигерии | |
В Kuteb (или Kutep) люди являются этно-языковой группой в Западной Африке , которые говорят о Kuteb , а Jukunoid языке . Большая часть кутебов проживает в штате Тараба , Нигерия .
Задний план
Согласно традиции, Кутеб мигрировали из Египта примерно в 1000 году нашей эры, в конечном итоге достигнув своего нынешнего местоположения около 1510 года. Народ Кутеб состоит из следующих кланов, которые, как полагают, являются детьми Кутеба; Лумбу, Тикво, Руфу, Аскаен, Бика (Цвика), Икубен, Рубур, Ача, Цваен, Ликам, Квумам и Рукву.
Традиционно они занимались земледелием, охотой и рыболовством на плодородных землях бассейна реки Бенуэ . Люди поклонялись семейным идолам, но также верили в высшее существо, создавшее мир и приносящее здоровье, дождь и урожай. Ими правил верховный король-священник Кве Куквен, избранный советом старейшин, представляющих различные кланы Кутеб. В отчете за 2007 год численность кутебов оценивается примерно в 100 000 человек. Большинство из них проживает в районе местного самоуправления Такум в штате Тараба , Нигерия , хотя в Камеруне есть несколько деревень Кутеб .
При британцах, которые взяли под свой контроль около 1900 года, кутеб подчинялись первоклассному правителю Дзюкун , или «Аку Ука» из Федерации Вукари . В 1914 году британцы сделали кве Такум единственным вождем третьего класса в такумской части конфедерации, получив титул УКве Такум. Он был поставлен выше других народов в этом районе. Это изменение вызвало возмущение людей чамба, которые мигрировали из Камерона, чтобы присоединиться к кутебам и другим этническим группам в Такуме, Укве Ахмаду Ганкве, который был 19 укве, правившим Такумом в течение 10 лет и присоединившимся к его предкам.
|url=http://www.compassnewspaper.com/NG/index.php?option=com_content&view=article&id=14397:in-taraba-kuteb-land-moans-suspended-festival&catid=54:arts&Itemid=694 |title=In Taraba, Kuteb land moans suspended festival |date=3 April 2009 |work=Nigerian Compass |author=Stephen Osu |access-date=2010-10-07}}</ref>
Последним Укве Такум был Али Ибрагим, правивший с 1963 по 1996 год. Трон Укве Такума все еще свободен в ожидании следующего Укве.
Политика
Самое раннее направление любой деятельности в стране Кутеб вращалось вокруг теократической роли Кве Куквен, Аквен и Совета старейшин, называемых Ндуфу, которые представляют основные известные подкланы и расширенные семьи. Куквен - главный жрец, расположенный в Мбарикам, Икам или Тикум, а Аквен - второстепенные жрецы, возглавляющие другие кланы. Эта практика началась с самого Кутеба как верховного верховного жреца / Короля Кутебов. Кве Куквен может быть выбран из любого клана. Однако после своего избрания он должен переехать в Тикум (холм Мбарикам), находящийся под опекой Ликама и штаб-квартирой Нации Кутеб. Таким образом, традиционная политическая система Кутеба носит федеральный характер. Несмотря на то, что Кутебы признавали старшинство Ликама, другие кланы обладали некоторой автономией для осуществления полномочий по поддержанию мира, защите и достижению интересов своих членов. Однако такая власть закончилась там, где должны были начаться коллективные интересы и программы всей нации и где урегулирование споров между отдельными людьми и кланами было передано на рассмотрение Кве Куквен. В дополнение к политической роли Куквен и Аквен обладают духовной ролью, ответственностью и властью. Роли уходят корнями в религиозные убеждения кутебов.
Проблема стула вождя
В 1970-х годах Такум был частью старого государства плато Бенуэ . В бюллетене местного правительства отмечены три основных стула вождей в Федерации Вукари для районов местного самоуправления Вукари , Донга и Такум, каждый из которых избирается их коренными народами.
Этот закон был изменен губернатором Джозефом Гомуолком в 1975 году, отозвав исключительное право кутеба выбирать держателя табурета Укве Чифтэнси Такума из одной из их двух королевских семей. Племя / клан Ликам и племя / клан Акенте. Это два сына, которым вменяется традиционное верховное правление народа кутеб. Это традиционное соглашение между двенадцатью племенами народа кутеб. У всех двенадцати / кланов есть свои UKwe. Однако племя Ликам и племя Акенте могут менять между собой высшую резиденцию Царства. Поддержание двух племен в качестве верховного правления было стратегической древней формулировкой Кутеба для защиты Королевства Кутеб и сохранения его суверенитета от других захватчиков, а также от изменения и узурпации традиций, культуры и обычаев, уникального наследия народа Кутеб. Это соответствует защите каждого коренного племени от вымирания и вторжения самозванцев.
Новый закон позволил избрать вождя чамба , сделав при этом мужчину Джукуна председателем отборочной комиссии и изменив состав комитета, включив в него Юкуна и Чамба, а также хауса и Кутеба.
Это нарушение этнического права и традиционного права на самоопределение и права на культурное наследие как народа. Оправданием было изменение демографии Такума, но результатом стали беспорядки, из-за которых правительство запретило традиционный ежегодный фестиваль Кучичебе, когда земля благословляется, чтобы гарантировать, что следующий урожай будет плодородным. Позже подобные фестивали были запрещены в других регионах Федерации Вукари из-за проблем, которые они вызывали.
В октябре 1997 года военный администратор штата Тараба Амен Эдоре Ояхире направил в Правящий совет вооруженных сил документ под названием « Всеобъемлющий отчет о вождении вождя Такумского вождя штата Тараба» . В том же месяце семь человек были убиты и семь домов снесены в результате межобщинного насилия, а 31 человек был арестован. Ояхире сказал, что любой, кого подозревают в причастности к межобщинному насилию, будет рассматриваться как противник перехода к гражданскому правлению. В 1998 году правительство штата Тараба также учредило Комитет мира, которому удалось заключить перемирие между этническими группами.
Продолжающийся конфликт
Кутеб были вовлечены в продолжающиеся жестокие конфликты со своими соседями. Этнический кризис между Джукуном и Кутебом разразился в 1991 году. 27 декабря 2008 года в Такуме разразился еще один кризис, связанный с предполагаемым убийством юноши Джукуна молодыми людьми Кутеба. Возможно, погибло 20 человек, а тысячи укрылись в местных военных казармах. В 2000 году произошли столкновения между народами Юкун / Чамба и Тив , в результате чего было сожжено более 250 деревень. В 2006 году ожесточенные столкновения вновь начались между Kuteb и TiV , в которых многие люди погибли. На пресс-конференции в декабре 2008 года губернатор штата Тараба Данбаба Сунтай заявил, что не видит конца конфликту.