Кумыки - Kumyks

Кумыки

Кумыкские : къумукълар, qumuqlar
Абдул-Вахаб, сын Мустафы - выдающегося кумыкского архитектора 19 века.
Всего населения
около 600 000
Регионы со значительной численностью населения
Россия	503 060 (2010)
Турция	10 000
Украина	718 (2001)
Узбекистан	1200 (2016)
Казахстан	481 (2009)
Беларусь	360 (2009)
Латвия	33 (2020)
Языки
Кумыкский язык
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Крымские татары , балкарцы , карачаевцы

Кумыки ( кумыкский : Къумукълар , латинизированный:  Qumuqlar , русский : Кумыки ) - тюркский народ , коренные жители Дагестана , Чечни и Северной Осетии . Это самый крупный тюркский народ на Северном Кавказе .

Они традиционно населяют Кумыкское плато (северный Дагестан и северо-восток Чечни), земли, омываемые Каспийским морем , районы Северной Осетии , Чечни и вдоль берегов реки Терек . Они говорят на языке кумыков , который до 1930 - х годов не был лингва-франка из Северного Кавказа .

Территории, где традиционно жили кумыки и где существовали их исторические государственные образования, называются Кумыкия ( Кумык : Къумукъ, Кумук ). Все земли, населенные кумыками, когда-то входили в состав независимого Таркинского Шамхалата .

Население и нынешняя площадь поселения

Кумыки составляют 14% населения Республики Дагестан, третьего по величине населения Чечни и пятого по величине населения Северной Осетии, которые все являются частями Российской Федерации .

Кумыки являются вторым по величине тюркского -speaking этнической группы после того, как азербайджанцы в в Causasus , крупнейшие тюркские народы Северного Кавказа и третья по величине этнической группы Дагестана.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в России насчитывалось более 500 000 кумыков.

Российская Федерация

Турция и Ближний Восток

В XIX веке, во время и после Кавказской войны , некоторое количество кумыков было подвергнуто или добровольно переселено (совершено хиджрой ) в Османскую империю в результате российских депортационных кампаний в этом регионе.

В 1910-1920-е годы, во время большевистской революции , прошла очередная волна эмиграции в Турцию. Среди мухаджиров (переселенцев) того периода было много выдающейся кумыкской знати.

Кумыкское население в коренных районах Северного Кавказа

Кумыки также переезжали в Сирию и Иорданию, где до сих пор живут несколько кумыкских семей. Сирийское село Дар-Фул было основано в 1878-1880 годах кумыкскими эмигрантами.

В Турции нет официальной государственной переписи этнических меньшинств (этнические или расовые переписи запрещены), но, согласно исследованиям 1994–1996 годов, было более 20 населенных пунктов с кумыкским населением.

Этноним

Большинство исследователей (Бакиханов, С. А. Токарев, А. И. Тамай, С. Ш. Гаджиева) выводят название «кумык» от тюркского этнонима кимак или от другого названия кипчаков - куман .

По словам П. Услара, в XIX веке названия «кумык» и «кумук» относились к тюркоязычному населению низменностей Северного Кавказа. В Дагестане, Чечне и Ингушетии название кумык, или первоначально Кумук, относилось только к кумыкам. Ю. Федоров писал, основываясь на источниках 8–19 вв., Что «Гумик - Кумык - Кумук» изначально дагестанский топоним средневековья .

В различных русских, европейских, османских и персидских источниках кумыков также называли дагестанскими татарами и кавказскими татарами.

Источник

Однозначного мнения о происхождении кумыков нет. Некоторые предполагали, что население кумыкских равнин VIII-X вв. Было прямым потомком современных кумыков. Близкая к этому точка зрения заключается в том, что кумыки появились в Дагестане вместе с хазарами в VIII веке и остались там после. Некоторые предполагают, что кумыки появились в Дагестане в XII-XIII веках вместе с кипчаками.

Кумыкская словесная традиция пронесла сквозь века пословицы и поговорки времен Хазарского каганата .

С. Токарев писал, что:

... Кумыки имеют очень разнообразное происхождение. Его древний слой, несомненно, дотюркский, яфетический. Существует мнение, что люди ками, камаки, упомянутые еще Птолемеем, исторически связаны с кумыками. Их тюркизация началась уже во времена хазар, во второй половине первого тысячелетия ... Приход половцев еще больше расширил тюркский элемент. Этот момент времени, отмеченный распадом Хазарского каганата, вероятно, является периодом формирования ядра кумыков, хотя некоторые исследователи (Бартольд) связывают их появление с последним периодом, когда останки половцев, побежденных монголами, бежали на земли. Дагестана.

Была предложена современная интерпретация, что « от тюркизированных лезгин произошли и кумыки» .

Однако профессор кавказоведения Л. Лавров усомнился в гипотезе «тюркификации» кумыкского происхождения:

Некоторые утверждают, что кумыки вряд ли могут быть тюркизированными дагестанцами. Скорее всего, их предками считаются кипчаки, хазары и, возможно, другие тюрки раннего средневековья. Желательно также установить, являются ли камаки, населявшие Северный Дагестан в начале нашей эры, родственниками кумыков.

Другой видный русский востоковед В. Минорский предложил свою корректировку упомянутых взглядов, заявив, что:

Сегодняшние кумыкские тюрки, населяющие северо-восточную часть Дагестана вдоль побережья, возможно, происходят из основного хазарского пласта, усиленного и ассимилированного более поздними переселенцами из кипчакских степей.

Завершающие этапы кумыкского этногенеза относятся к XII-XVII вв.

Некоторые из тюркских народов, ассимилировавшихся в кумыкскую нацию, были тюменами из Тюменского ханства (Кавказский Тюмень), которые возникли в 15 веке как фрагмент распавшейся Золотой Орды ; те из боте-боганов, народов и турок-докуманов, которые населяли регион Ботераган-Маджар в 7 веке, который охватывал обширные равнины Северного Кавказа.

История

Винтовка кумыкского шамхала Тарки, XIX век, Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Кумыки исторически относились к государствам кавказских гуннов , куман-кипчаков и Золотой Орды .

Начало кумыкского народа часто относят к эпохе Хазарского каганата .

До XIX века кумыки были в значительной степени феодальным, децентрализованным образованием, имевшим стратегическое, географическое и политическое значение для России, Персии и османов, во главе с лидером по имени Шамхал (первоначально Шавхал, в русских источниках Шевкал ). Кумыкское государство, известное как Шамхалат Тарки, было упомянуто еще в XIV веке историками Тимуридов .

Другие кумыкские государства включали Княжество Эндирей, Султанат Утамиш, Владения Тюмен, Княжество Брагуны, Мехтулинское ханство, Кайтаг Узминат и другие.

Расширение Российского государства, Османской империи и Персии

В XVI веке кумыкские правители пытались сбалансировать свои отношения с тремя соседними государствами, и в результате Шамхалат утвердился как значительная региональная держава. Две империи и еще одно российское государство считали Каспий своей областью влияния.

Шамхал Чопан стал подданным Османской империи в конце 16 века и участвовал в Османско-персидской войне 1578-1590 годов .

1560-е годы положили начало многочисленным походам русской армии на кумыки, спровоцированным просьбами грузин и кабардинцев . Полководец Черемисинов захватил и разграбил столицу Тарки в 1560 году. Туменское ханство в союзе с Шамхалатом также сопротивлялось нашествию, но в 1588 году было завоевано Россией. Русские основали в бывшей столице Терки (не путать с Тарки ) крепость . Правитель Тюмени Солтаней бежал под защиту султан-Махмуда Эндирейского , признанного сегодня общекавказским героем. В 1594 году был организован другой поход Хворостинина в Дагестан, во время которого русские войска и терские казаки снова захватили Тарки, но были заблокированы кумыкскими войсками и вынудили отступить к Теркам, что привело к давке.

В 1604–1605 гг. Иван Бутурлин провел еще один поход против Кюмков, часто известный как Шевкальский поход . Это тоже не удалось и привело к значительным потерям для России в битве при Карамане . Объединенные силы народов Дагестана под знаменами кумыкской Shamkhalian, князь Солтан-Махмуд Эндири преобладали, и в соответствии с известным русским историком Карамзина , остановились российская экспансия в течение следующих 118 лет до правления Петра I .

В 1649 и 1650 годах вождь ногайцев Чобан-мурза искал защиты у своих союзников в Шамхалате. Россия, находившаяся в состоянии войны с ногайцами, послала 8000 человек, чтобы заставить кочевое племя вернуться на территорию России. Сурхай-Шавхал III атаковал и разбил русские войска в битве при Герменчике . Кумыкский военный успех продолжался с 1651 по 1653 год, когда кумыки, на этот раз в союзе с войсками Сефевидов , разрушили русскую крепость на реке Сунжа . Иранский шах Аббас II намеревался укрепить персидский контроль над кумыкскими землями, что не входило в планы Сурхая. В союзе с Кайтагом Узми Рустем Сурхай III противостоял персам, но был вынужден отступить. Тем не менее, большие потери сорвали намерения шаха строить крепости на кумыкских землях.

Сопротивление Петру I.

В 17 веке российский император Петр I организовал Персидский поход 1722-1723 годов . Княжество Эндирей первым выступило против русских войск и, несмотря на их поражение, нанесло большие потери, потрясшие императора. Кумыки Солтаната Утамиш также яростно сопротивлялись в Битве на реке Инчге . Петр I заявил впоследствии:

Рубо, Петр I в Тарках, столице Таркинского Шамхалата

Если бы эти люди имели представление о военной науке (искусстве), никакая другая нация не могла бы выступить против них с оружием в руках.

Первоначально Таркинский Шамхалат занял пророссийскую позицию, но после постройки новой русской крепости они снова противостояли России. Однако на этот раз Шамхалат не смог объединить соседние местные народы и остался в одиночестве в их борьбе. Русский историк Сергей Соловьев писал:

В октябре 1725 г. генерал-майоры Кропотов и Шереметев приступили к опустошению владений Шамхала и сожгли двадцать населенных пунктов, в том числе столицу Шамхала Тарки, в которой находилось 1000 дворов; общее количество разрушенных домов составляет 6 110 домов. Шамхал, имея всего 3000 войск, не мог противостоять подавляющему количеству русских, имевших в своих рядах только 8000 казаков и калмыков, не считая регулярных войск, а также два пехотных полка и две кавалерии; Адиль-Гирей [Шамхал] выехал из Тарки и вместе с турецким послом разослал другим горцевладельцам письма с просьбой о помощи, но получил отказ.

Кавказская война

Фрагмент карты Кавказа с кумыкскими землями (Land der Kumuken и Dagestan Tataren) Ф. Бандтре. Напечатано Druck und Verlag von C. Flemming в Глогау, 1855 г.

Русский генерал XIX века Григорий Филлипсон  [ ru ] , известный своими важными действиями по подчинению адыгов и абазин на левом фланге Кавказского фронта в Черкесии , писал:

Я имел смутные представления о Кавказе и Кавказской войне, хотя профессор Язиков на лекциях по военной географии рассказывал и то, и другое; и по его словам оказалось, что самым доблестным и враждебным нам племенем было кумыков.

Кумыки были одной из главных сил восстания шейха Мансура в конце 18 века . Кумыкский князь Чепалов в союзе с Мансуром предпринял несколько попыток нападения на русскую крепость Кизляр . В финальном сражении Мансур сам возглавил кумыкские войска. Несмотря на формальное признание суверенитета России над шамхалами в начале Кавказской войны (в результате Гулистанского мирного договора ), в Кумыкии произошли многочисленные восстания. В 1825 году село [Старый] Аксай было разрушено, и 300 человек из поселения были собраны за участие в восстании против Российской Империи во главе с чеченским лидером Таймиевым Бийболатом и убиты, когда Охар-Хаджи, один из кумыков, убил двоих. Русские генералы на месте. В том же году жители Эндирея объединились с горскими общинами против русских.

Всего произошло не менее пяти восстаний в Шамхалате и на Кумыкском плато (называемом также Кумыкскими равнинами ): антироссийское восстание, приведшее к поражению северных кумыков (Эндирейское и Аксайское княжества) и упраздненное тогда Мехтулинское ханство, Шамхалатское восстание 1823 года, участие в восстании Бейбулата Таймиева (который недавно присягнул на верность России), Шамхалатское восстание 1831 года, восстание на Кумыкских равнинах в 1831 году и Шамхалатское восстание 1843 года.

Также велась подготовка к восстанию на кумыкских равнинах в 1844 году и к общему кумыкскому восстанию в 1855 году, которое планировалось как совместное действие с наступлением имама Шамиля , но продвижение на кумыкские земли не продвинулось достаточно далеко. Во время восстания в Дагестане 1877–1878 годов одним из основных центров боевых действий было кумыкское село Башлы.

Несмотря на разрушения, нанесенные Императорской Армией за попытки восстания против России, Кумыкские равнины также подвергались грабительским набегам со стороны соседних племен. Например, в 1830 году один чеченский лидер Авко собрал силы, чтобы призвать якобы присоединиться к войскам лидера кавказского сопротивления Гази-Мухаммеда, но в последний момент объявил истинную причину «использовать возможность для нападения. город Эндирей и грабят кумыкский скот ». Однако войска разочарованно расформировали. Сам Гази-Мухаммад пытался заставить кумыков переселиться выше в горы с равнин и присоединиться к его сопротивлению, разрушая кумыкские поселения, как говорится в российских военных архивах:

Кази-мулла, пытаясь прижать кумыков, придумал странную уловку: уничтожил их аулы [поселения], чтобы заставить их переселиться в горы, лишив их жилья. 24 июля он на глазах у наших войск провел первый опыт на селе Эндирей и сжег треть из него. Князь [князь] Бекович [русский офицер] в это время сжигал кумыки на склонах гор ...

Во время Кавказской войны кумыки оказались между камнем и наковальней, не всегда поддержанные повстанцами, с одной стороны, и являющиеся объектом возмездия со стороны русских, с другой. В тех же архивах также описано, что:

... Кази-мулла ... всеми средствами оттолкнул от нас население Малой Чечни и хребта Качкалык, которое, однако, осталось лояльным к нам только по внешнему виду, а именно потому, что они не хотели вставать между два пожара, как это сделали кумыки.

Кумыки во время войны подарили Кавказу много общих героев. Имам Дагестана и Чечни Шамиль был кумыкского происхождения, а также его соратник и второй претендент на место имама Ташав-Хаджи. Кроме того , кумыки были лидерами ранее дагестанских восстаний, такие как Солтан Ахмед-хан авар и Умалат-бек Boynak (наследник престола Тарки), сподвижник имама Гази-Мухаммад Razibek из Kazanish , доверенного спутник Имама Шамиля - Идрис Эндирейский.

Роспуск Шамхалата и Кумыкского округа (района)

После окончания Кавказской войны 30 декабря 1869 года Кумыкский район Терской области (Северная Кумыкия) был распущен и переименован в Хасавюртовский округ . В конце 1870 года вся южная часть Хасавюртовского уезда, от Герзель-аула до Эндирея, была заселена чеченскими указами. С 1870 по 1877 год количество чеченцев в коренной Кумыкской области увеличилось с 5 912 до 14 000 и продолжало расти до 18 128 в 1897 году.

Согласно «Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона» , изданному на рубеже XIX - XX веков, в Дагестане (что на тот момент не входило в Северную Кумыкию) было 32 087 тыс. Кумыков. Согласно опросу 1891 года, 108800 кумыков жили в Дагестане и областях Терской из Российской империи .

Несколько раньше, в 1867 году, российские власти упразднили Таркинский шамхалат, что можно было считать концом кумыкской государственности.

Восстание 1916 года, русская революция , советское и новое время

Хайдар Баммате, один из основателей Северо-Кавказской Республики

В середине июля 1916 г. (конец июля 1916 г. н.э. ) кумыкские повстанцы подняли восстание против русских властей в Аксае  [ ru ] . Причина восстания заключалась в нежелании кумыков быть призванным в Российскую Императорскую Армию. Восстание закончилось 24 июля (6 августа н.э. ), когда призыв был отменен.

Во время образования Советского Союза кумыкская политическая элита принимала активное участие в создании Горной республики Северного Кавказа . Хайдар Баммате был министром иностранных дел и одним из идеологов государства, князь Рашитхан Каплан был министром внутренних дел, одним из главных военачальников был князь Нух-бек Тарковский, а Зубаир Темирханов был спикером Совета Альянса. («Меджлис» - Сенат) Республики.

В 1926 году Советская перепись населения заявила, что в Российской империи насчитывалось 94 549 кумыков, что указывает на демографический кризис по сравнению с данными 1891 года.

Из-за постоянной политики переселения Российской империи , тогдашнего Советского правительства и продолжающейся сегодня в современной Республике Дагестан Российской Федерации , в течение 19-21 веков исконные территории кумыков резко сократились; Кумыки стали меньшинством на своих землях.

Депортация

Постановлением правительства Сталина 12 апреля 1944 года кумыкское население исторической кумыкской столицы Тарки и прилегающих деревень было полностью депортировано в Среднеазиатскую ССР (депортированы также чеченцы, карачаевцы, балкарцы и крымские татары). Причина была заявлена ​​как «освобождение территории для сельскохозяйственных нужд» переселяемых в регион горцев. Депортация, несмотря на исторические записи в российском законодательстве, до сих пор не признана российским правительством. В результате этого события местное население на долгие годы потеряло свою древнюю столицу Тарки, что привело к безвозвратному разрушению большей части культурного наследия Кумыка.

Язык

Кумыки говорят на кумыкском языке, который является частью кипчакско-куманского подсемейства кипчакской семьи тюркских языков . Он является прямым потомком хазарских языков и, кроме того, содержит слова из булгарского и огузского субстрата .

Николай Баскаков , основанный на знаменитом Священном Писании XII века под названием Codex Cimanicus , включал современный кумыкский, карачаево-балкарский, крымскотатарский, караимский и язык мамлюкских кипчаков на половинно-кипчакских языках. Александр Самойлович также считал куман-кипчаков близкими к кумыкским и карачаево-балкарским.

Кумык был языком общения на большей части Северного Кавказа, от Дагестана до Кабарды , до 1930-х годов.

В 1848 году профессор кафедры «Кавказские татары» (кумыки) Тимофей Макаров опубликовал кумыкскую грамматику - первую в истории грамматику, написанную на русском языке для языка, на котором говорят на Северном Кавказе.

Из народов, говорящих на татарском языке, мне больше всего понравились кумыки, как за своеобразие и точность их языка, так и за их близость к европейской цивилизации, но самое главное, я беру во внимание, что они живут на левом фланге Кавказского фронта, где мы ведем военные действия, и где все народы, кроме своего языка, говорят еще и на кумыкском языке.

Кумык был официальным языком общения между народами Северо-Восточного Кавказа и российской администрацией.

Среди кумыкских наречий - кайтагский , терский (гучук-юртовый и брагуны), буйнакский ( темир-хан-шура ) и хасавюрт . Последние два стали основой литературного языка.

Кумык - древнейший письменный литературный язык Дагестана и Кавказа. В течение ХХ века письменность языка менялась дважды: в советское время в 1929 году традиционное арабское письмо (называемое аджамом ) было заменено латинским , а затем в 1938 году - кириллицей .

Ближайшими языками к кумыку являются карачаево-балкарский , крымскотатарский и караимский языки.

Более 90% кумыков в России, согласно переписи 2010 года, также говорят на русском языке, а жители Турции и Леванта ( Шам ) говорят на турецком и арабском языках.

В русской и европейской классической литературе

Кумыкский язык был предметом изучения русских классиков, таких как Лев Толстой и Михаил Лермонтов , оба из которых служили в Императорской Российской армии на Кавказе. Язык присутствует в таких произведениях Толстого, как « Набег », « Казаки» , Хаджи Мурата , и Лермонтова - « Герой нашего времени ». Кумыкский язык Алксандр Бестужев-Марлинский также использовал в своих произведениях «Молла-нур» и «Аммалат-бек».

Немецкий поэт Пауль Флеминг , путешествуя вместе с посольством Гольштейн по кумыкским землям в 1633 и 1636 годах, посвятил Кумыкии и ее городам несколько стихов.

Смотрите также

• Список кумыкского народа

использованная литература

дальнейшее чтение

• Цибенко, Вероника (2019). «Кумыки» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .

внешние ссылки

• Кумыкский информационный портал kumukia.com
• Кумыкские словари, учебные материалы и онлайн-библиотека
• Кумыкская газета Yoldaş

Координаты : 42.3873 ° N 47.9867 ° E 42 ° 23′14 ″ с.ш., 47 ° 59′12 ″ в.д. /  / 42.3873; 47,9867