Куротрофос - Kourotrophos
Куротрофос ( греч . Κουροτρόφος , «воспитатель») - это имя, которое давалось в Древней Греции богам и богиням, чьи свойства включали их способность защищать молодых людей. Под этим эпитетом упоминаются многочисленные боги, в том числе Афина , Аполлон , Гермес , Геката , Афродита , Артемида и Эйлифия . Их обычно изображали с младенцем на руках. Время от времени Дейанерия и Ариадна изображались на вазах со своими детьми, Хиллусом , Стафилом и Энопионом соответственно, однако нет никаких свидетельств того, что вокруг них существовал культ как куротрофных фигур.
Куротроф был божеством города Афин , который не входил в число главных олимпийских божеств . Она появилась как защитница детей и молодежи и как святилище, построенное на ее имени в честь культа, так называемого Куротрофиона. Куротрофос был главной фигурой культа, появлявшейся в группах жертвоприношений, связанных с плодородием и заботой о детях.
Куротрофос похож на Dea Gravida , которые представляют собой фигуры, представляющие либо богинь, либо женщину, которая явно беременна.
Вотивные фигуры
Термин kourotrophos (множественное число kourotrophoi) или прилагательное kourotrophic используется для описания женских фигурок, изображенных с младенцами, которые могут изображать либо смертных женщин, либо божеств. Эти фигуры считались символами плодородия. Кипр был известен производством фигурных досок Куротрофоса в периоды от Раннего Кипра III до Среднего Кипра I (приблизительно 2000-1800 гг. До н.э.). Большинство куротрофов этой эпохи имеют высоту от 20 до 30 см и изготавливались из различных материалов, таких как известняк и терракота. Они держат младенцев, которые обычно находятся в люльках , к левому плечу. Существовали по крайней мере две фигуры киприотов того периода, которые изображали фигуру, кормящую грудью младенца, и две фигуры, которые изображены сидящими с младенцем на коленях. В настоящее время все куротрофные фигуры, на которых известно местонахождение артефакта, были найдены в гробницах, однако это не означает, что они использовались исключительно для изображения смерти / загробной жизни, поскольку на большинстве фигур нет данных о том, где они были найдены. Кроме того, в целом фигурки из досок, а не только куротрофы, были связаны менее чем с 10% всех захоронений бронзового века, и некоторые из них, например, при ремонте, указывают на то, что они использовались в повседневной жизни. Есть свидетельства того, что на Кипре в бронзовом веке использовалась люлька , с признаками случайной формы черепа, имевшими место в раннем и среднем бронзовом веке, и преднамеренной формой черепа в позднем бронзовом веке, что соответствует периоду времени для этих фигур, изображающих колыбель. -садные младенцы.
Фигурки матерей теряли популярность на Кипре в период поздней бронзы, несмотря на то, что они были уникально популярным предметом по сравнению с другими окружающими культурами с эпохи неолита , поскольку контакт с иностранными культурами привел к культурным сдвигам. Можно утверждать, что важность женщин как жизнеобеспечителей за этот период времени снизилась. Создание куротрофных фигур продолжалось, однако им были даны птичьи лица с заметными клювами и они были изображены как значительно более сладострастные, чем предыдущие фигурки из досок, вероятно, вдохновленные аналогичными фигурами, которые уже производились на Ближнем Востоке . Было высказано предположение, что эти фигуры изображают не обычных женщин, а божеств. Интерес к показателям материнства снова возрос на Кипре в архаическую эпоху .
Причина создания куротрофных фигур обсуждается, поскольку были предложены фигуры, являющиеся изображениями великой богини, обереги плодородия, обереги / вспомогательные средства для родов или спутников мертвых.