Комос - Komos

Гулянная сцена Комоса из чашки Комаста художника KY Painter , ок. 575 г. до н.э., Лувр (E 742)

Комосская сцена, чернофигурная амфора, созданная членом тирренской группы , ок. 560 г. до н.э., Staatliche Antikensammlungen (инв. 1432)

Комос ( древнегреческий : κῶμος . Пл kōmoi) был ритуальным пьяное шествие в исполнении гуляк в древней Греции, участники которого были известны как komasts (κωμασταί, kōmastaí ). Его точную природу было трудно восстановить из разнообразных литературных источников и свидетельств, полученных из вазовой живописи.

Самое раннее упоминание о комосе есть в « Щите Геракла» Гесиода , что указывает на то, что он имел место как часть свадебных торжеств (строка 281). И, как известно, Алкивиад разбивает ворота Симпозиума, разгуливая в комосе. Однако ни одно событие не связано с комосом: Пиндар описывает их как происходящие на городских праздниках (Пифийские 5.21, 8.20, Олимпийские 4.9), в то время как Демосфен упоминает, что они происходили после помпе и хорегои в первый день Великого праздника. Дионисия (Речи 21.10), что может указывать на то, что комос мог быть соревновательным мероприятием.

Комос следует отличать от помпе , ритуальной процессии и хора , которые были написаны по сценарию. Комосу не хватало хора , сценария и репетиции. В исполнении греческих победных од ( Эпиникии ) в пост- игр празднования для победы спортсменов, хоровые певцы часто представляют себя в качестве komasts или направить приглашение присоединиться к Комосу, как если бы формальная песня была предварительной спонтанному разгула. Тем не менее, некоторые комои были четко описаны как « semnoí » («скромный», «приличный»), что подразумевает, что стандартные комои были совсем не такими .

Демосфен упрекает зятя Эсхина в том, что тот не носил маску во время комоса, как это было принято («О посольстве», 19.287), предполагая, что это могло быть связано с костюмом или маскировкой. О воспроизведении музыки во время комоса также упоминают Аристофан ( Thesmophoriazusae 104, 988) и Пиндар (олимпийский 4.9, пифийский 5.22). Есть также изображения зажженных факелами процессий на вазах, но из свидетельств ваз не всегда ясно, изображают ли они симпозиумы , хоры или комои.

В настоящее время широко распространено мнение, что komos и κωμῳδία - komoidia «комедия» этимологически связаны, происхождение - komos + ᾠδή - o (i) de «песня» (от ἀείδω - aeido «петь»). Однако, в третьей части из поэтики , Аристотель записывает традиции , что слово komoedia происходит от Megaran мимики , которые имели место в деревнях Сицилии , следовательно , от κώμη - КОМе (Дорийской слово для села). Тем не менее, остается неясным, как именно песня-разгул превратилась в древнегреческую комедию Дионисийского фестиваля в VI веке до нашей эры.

Смотрите также

• Corpus vasorum antiquorum

Заметки

Рекомендации

• Кеннет С. Ротвелл-младший "Природа, культура и происхождение греческой комедии: исследование хоров животных". КУБОК 2006.