Храмы Кираду - Kiradu temples
Храмы Кираду | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Бармер |
Божество | Шива |
Расположение | |
Расположение | Бармер |
государство | Раджастхан |
Страна | Индия |
Географические координаты | 25 ° 45′10 ″ с.ш., 71 ° 05′52 ″ в.д. / 25.7528 ° N 71.0977 ° E Координаты : 25.7528 ° N 71.0977 ° E25 ° 45′10 ″ с.ш., 71 ° 05′52 ″ в.д. / |
Храмы) | 5 |
В храмах Kiradu представляют собой группу разрушенных индуистских храмов , расположенных в Barmer районе в Раджастане , Индия . Город Кираду расположен в пустыне Тар , примерно в 35 км от Бармера и 157 км от Джайсалмера .
В Кираду сохранились руины как минимум пяти храмов. Из них храм Сомешвара, посвященный Шиве , является наиболее хорошо сохранившимся сооружением. Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что храмы были построены в 11-12 веках вассалами монархов Чаулукья (Соланки).
Храмы
В Кираду были обнаружены останки по крайней мере пяти храмов. Из них ближайший к дороге храм Сомешвара находится в наиболее полном состоянии. Его сохранившихся частей достаточно, чтобы восстановить первоначальный дизайн храма, хотя шикхара обрушилась, а мандапа лишилась большей части крыши. Стены и колонны украшены скульптурами, в том числе фигурами животных и людей, которые в основном остаются на своих местах. Колонны мандапа образуют восьмиугольную форму. Историк искусства Перси Браун назвал этот архитектурный стиль « режимом Соланки ». Сегодня этот стиль чаще называют архитектурой Мару-Гурджара .
Храм Вишну находится на другом конце группы, и только высоко вырезанные колонны мандапы все еще стоят; Мичелл датирует это столетием раньше. Между этими двумя находятся три храма Шивы в различном состоянии, в основном от которых остались только святилища и ступенчатый колодец .
История
В Кираду были найдены надписи, датированные 1153–1178 годами нашей эры. На основании этого индийский историк Гауришанкар Оджа относил храмы к XII веку нашей эры. Историки искусства Ратна Чандра Агравала и Стелла Крамриш также датируют храм Сомешвара XII веком. Однако искусствоведы Мадхусудан Даки и Перси Браун датировали храм 11 веком нашей эры. Совсем недавно Мичелл датирует храм Сомешвара именно 1020 годом, а храм Вишну - началом 10 века.
Кираду изначально был известен как Киратакупа. В XII веке он находился под контролем нескольких небольших династий, которые правили как вассалы Чаулукья . Сомешвара, принадлежавший к ветви Парамара , приобрел известность в 1140-х годах нашей эры после того, как получил благосклонность правителей Чаулукья Джаясимха Сиддхараджа и Кумарапала .
В 1150s, то Naddula Chahamana правитель Alhana (также Chaulukya вассал) , кажется, был назначен губернатором Kiradu, о чем свидетельствует в 1152 CE надпись. К 1160-м годам этот район был возвращен Сомешваре. Некоторое время спустя Чаулукья передали контроль над Кираду Маданабрахме, который происходил из семьи Чахамана . Преемником Маданабрахмы, вероятно, был Асала, который потерпел поражение от сына Альханы Киртипала .
Надпись Кираду 1178 г. н.э., выпущенная во время правления монарха Чаулукья Бхимы II , описывает ремонт храма, поврежденного турушками (тюрками). Эти турушки отождествляются с Гуридами во главе с Мухаммедом из Гора , которые потерпели поражение от сил Чаулукья в битве при Касахраде .
Храм Вишну мандапа
использованная литература
Список используемой литературы
- Асоке Кумар Маджумдар (1956). Чаулукья из Гуджарата . Бхаратия Видья Бхаван. OCLC 4413150 .
- Ашок Кумар Шривастава (1979). Чахаманы Джалора . Сахитья Сансар Пракашан. OCLC 12737199 .
- Говинд Садашив Гурье (1968). Раджпутская архитектура . Популярный Пракашан. ISBN 978-81-7154-446-2.
- Джон Стрэттон Хоули (2014). Кришна, похититель масла . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-5540-7.
- Мичелл, Джордж (1990), Руководство для пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддизм, джайн, индуизм , 1990, Penguin Books, ISBN 0140081445