Хачатур Абовян - Khachatur Abovian

Хачатур Абовян
Портрет Хачатура Абовяна работы Людвига фон Майделла (1831 г.)
Портрет Хачатура Абовяна работы Людвига фон Майделла (1831 г.)
Родился 15 октября 1809 г.
Канакер , Эриванское ханство , Персидская империя
(современный Ереван , Армения)
Умер 14 апреля 1848 г. (исчез, предположительно мертв)
Занятие прозаик, драматург, педагог, поэт
Период Романтизм
Супруг Эмилия Лоозе (немецко-шведская) м. 1839 г.
Дети 2 детей

Хачатур Абовян (или Абовян ; армянин : Խաչատուր Աբովյան ; 15 октября [ OS 3 октября] 1809 - 14 апреля [ OS 2 апреля] 1848 г. (исчез)) - армянский писатель и национальный общественный деятель начала 19 века, загадочно исчезнувший в 1848 г. и в конечном итоге был признан мертвым. Он был педагогом, поэтом и сторонником модернизации. Считается отцом современной армянской литературы , его больше всего помнят по его роману « Раны Армении» . Написанный в 1841 году и опубликованный посмертно в 1858 году, это был первый роман, опубликованный на современном армянском языке с использованием восточноармянского языка на основе ереванского диалекта вместо классического армянского .

Абовян намного опередил свое время, и практически ни одна из его работ не была опубликована при его жизни. Только после создания Армянской ССР Абовян получил признание и авторитет. Абовян считается одной из выдающихся фигур не только в армянской литературе, но и в истории Армении в целом. Влияние Абовяна на западноармянскую литературу было не таким сильным, как на восточноармянскую, особенно в годы ее становления.

Ранняя жизнь и карьера

Картина Геворга Башинджагяна 1884 года, изображающая дом, в котором родился Абовян.

Абовян родился в 1809 году в селе Канакер , в то время входившем в состав Персидской империи Каджар , а сейчас это район Еревана , Армения . Семья Абовяна была потомком семьи Бегларян мелик в Гулистане , одной из пяти армянских семей, которые правили нынешним регионом Нагорного Карабаха . Семья Абовянов занимала положение танутера (потомственного сеньора ) в Канакере; Дядя Абовяна был последним танутером Канакера. Его тетя была женой Саака Агамаляна, последнего мелика Еревана во время российской аннексии в 1828 году. Его социальное происхождение и происхождение придали ему в раннем возрасте чувство ответственности перед своим народом. Он родился через шесть лет после свадьбы его родителей Аветика и Такуи. У него был брат Гарабед, который умер в возрасте трех лет.

В возрасте 10 лет отец отвез Абовяна в Эчмиадзин, чтобы он учился на священника. Он бросил учебу через пять лет и переехал в Тифлис в 1822 году, чтобы изучать арменоведение и языки в школе Нерсисян под руководством Арутюна Аламдаряна. Абовян получил высшее образование в 1826 году и начал готовиться к переезду в Венецию, чтобы продолжить свое образование. Однако начало русско-персидской войны (1826–1828 гг.) Свело его планы на нет. В течение следующих трех лет он непродолжительное время преподавал в Санаине, а затем работал у католикоса Епрема Армении своим клерком и переводчиком. Работая на католикоса, двадцатилетний Абовян познакомился со многими известными иностранцами, в том числе с дипломатом и драматургом Александром Грибоедовым , который застрял в Эчмиадзине по пути в Тебриз в сентябре 1828 года. Еженедельник Грибоедова « Тифлиские Ведемы» стал первой газетой, опубликовавшей газету. статья об Абовяне.

Завоевание Арарата

Поворотный момент в жизни Абовяна был приходом Фридрих Parrot в Армении в сентябре 1829 года , профессор физики из университета Дерпта в Ливонии (в современном Тарту , Эстония ). Попугай отправился в Армению, чтобы подняться на гору Арарат для проведения геологических исследований, и ему потребовался местный гид и переводчик для экспедиции. Католикос поручил Абовяну выполнить эти задачи. С помощью Абовяна Попугай стал первым исследователем нашего времени, достигшим вершины горы Арарат. Проект получил полное одобрение императора Николая I , который обеспечил экспедицию военным сопровождением.

Наставник Абовяна Фридрих Паррот

Абовян и Попугай перешли реку Аракс в район Сурмали и направились в армянское село Ахури, расположенное на северном склоне Арарата на высоте 4000 футов (1200 м) над уровнем моря. Следуя совету Тифлиса Арутюна Аламдаряна, они разбили базовый лагерь в монастыре Св. Акоба на 2400 футов (730 м) выше, на высоте 6375 футов (1943 м). Абовян был одним из последних путешественников, посетивших Ахури и монастырь перед катастрофическим землетрясением, полностью похоронившим их обоих в мае 1840 года. Их первая попытка подняться на гору по северо-восточному склону провалилась из-за отсутствия теплой одежды.

Спустя шесть дней по совету главы села Ахури Степана Ходжянца была предпринята попытка восхождения с северо-западной стороны. Достигнув высоты 16 028 футов (4885 м), они повернули назад, потому что не достигли вершины до захода солнца. Они достигли вершины с третьей попытки в 15:15 9 октября 1829 года. Абовян вырыл во льду яму и установил деревянный крест, обращенный на север. Абовян поднял с вершины кусок льда и понес его с собой в бутылке, считая воду святой. 8 ноября Попугай и Абовян поднялись на Малый Арарат. Спустя годы, в 1845 году, немецкий минералог Отто Вильгельм Герман фон Абих вместе с Абовяном поднялся на Арарат. Третье и последнее восхождение Абовяна на Арарат было совершено англичанином Генри Дэнби ​​Сеймуром в 1846 году.

Дерптские годы

Дерптский университет в середине XIX века

Впечатленный жаждой знаний Абовяна, Попугай устроил для Абовяна российскую государственную стипендию для обучения в Дерптском университете в 1830 году. Он поступил в университет напрямую без дополнительной подготовки и с 3 сентября учился на философском факультете филолого-исторического факультета. 1830, до 18 января 1836 года. Годы в Дерпте (современный Тарту , Эстония ) были очень плодотворными для Абовяна, который изучал общественные и естественные науки, европейскую литературу и философию, а также овладел немецким, русским, французским и латинским языками . В это время Абовян попал под влияние немецкого романтизма . Кроме того, Абовян установил многочисленные контакты с европейскими интеллектуалами того времени. В университете он подружился с сыновьями Николая Карамзина, которые вместе с ним учились. В 1834 году Абовян навестил свою двоюродную сестру Марию (дочь мелика Саака Агамаляна) в Санкт-Петербурге , затем женившуюся на грузинском князе Александре . Перед выпуском Абовян узнал, что его мать Такуи умерла.

Вернуться в Армению

В 1836 году он вернулся домой, стремясь приступить к просветительской миссии. Усилия Абовяна были сорваны, поскольку он столкнулся с растущей враждебной реакцией со стороны армянского духовенства, а также царских властей, в основном из-за его противодействия догматизму и формализму в школьной системе. Абовян был назначен руководителем Тифлисской уездной школы и в 1839 году женился на немке по имени Эмилия Лузе (умерла в 1870 году). В 1840 году к нему обратилась английская путешественница Энн Листер , которая приехала в Тифлис со своей подругой Анн Уокер . Она надеялась, что Абовян проведет ее в еще одну экспедицию на гору Арарат, которая в конечном итоге не состоялась. Он был исключен из школы в 1843 году и был переведен в уездную школу в Ереване, где столкнулся с апатией и неприязнью со стороны своих коллег и духовенства.

Летом того же года Абовян посетили два немецких путешественника. Баварский профессор, Moritz Wagner , из университета Мюнхена , прибыл в мае и гастролировал озеро Севан области с Абовяном , а затем переписывался с ним на регулярной основе. В июле Абовян также сопровождал Вагнера на первом зарегистрированном восхождении на гору Арагац в Армении.

В августе Абовян сопровождал немецкого барона Августа фон Хактхаузена по провинции. Они посетили дом семьи Абовянов в Канакере и посетили службу в Голубой мечети . Они также посетили стоянку езидов, где встретились с вождем Тимуром Ага и обменялись любезностями с всадником из гвардии графа Паскевича . Он стал верным другом езидской общины в Армении, и когда вождь вернулся с щедрыми подарками с банкета в Тифлисе, организованного наместником Кавказа Михаилом Семеновичем Воронцовым в 1844 году, он организовал племенной пир, на который пригласили Абовяна. В 1845 году он подал заявку на должность в католикате Эчмиадзина, но не был принят. В следующем году он стал сотрудником еженедельной газеты Воронцова « Кавказ» , для которой Абовян написал три статьи.

Исчезновение

14 апреля 1848 года Абовян вышел из дома на утреннюю прогулку, и больше его никто не видел; его исчезновение остается нераскрытым. Его жена Эмилия не сообщала о его исчезновении в течение месяца. Их детям, Вартану (1840–1896) и Зармандухту (позже известному как Аделаида; 1843–1909), на момент исчезновения было восемь и пять лет соответственно.

Было предложено множество теорий, пытающихся объяснить его исчезновение: что он покончил жизнь самоубийством, был убит своими персидскими или турецкими врагами или был арестован и сослан в Сибирь Специальным отрядом жандармов , среди прочих. Учитывая его любовь к своим детям и их молодому возрасту, обычно не принимают во внимание, что Абовян покончил жизнь самоубийством. Писатель Аксель Бакунц выдвинул теорию о том, что Абовян находился в Западной Европе, охваченной революциями 1848 года .

Сочинения

Абовян писал романы, рассказы, описания, пьесы, научные и художественные сочинения, стихи и басни. Он был первым армянским писателем, сочинившим литературу для детей.

Раны Армении

Исторический роман « Раны Армении» (написан в 1841 г., впервые опубликован в 1858 г.) был первым армянским светским романом, посвященным судьбе армянского народа и его освободительной борьбе в период русско-персидской войны 1826–1828 годов . Роман повествует о страданиях армян под персидской оккупацией. Основной концепцией романа было утверждение чувства национальной заслуги, патриотизма и ненависти к угнетателям. Эти темы оказали глубокое влияние на широкие слои армянского общества. Герой Агасси олицетворяет свободолюбивый национальный дух и его волю к борьбе с иноземными завоевателями. «Отдай свою жизнь, но никогда не отдавай родные земли» - его девиз. История начинается с похищения армянской девушки бандой головорезов, посланной персидским сардаром, что вызывает восстание во главе с Агасси.

В укреплении дружбы русского и армянского народов Абовян видел залог национального, политического и культурного возрождения своей родины. Тем не мение; когда Абовян писал роман , он уже разочаровались в царских политиках в Армении, в частности , с реализацией Polozhenie (статут) в 1836 году , что значительно снизили политическую власть армянского католикоса и упразднения Армянской области в 1840. В романе, элементы романтизма и реализма переплетаются, повествование сменяется лирическими отступлениями.

Другие работы

Поэзия Абовяна была наполнена сатирой, лучше всего выраженной в «Винном кувшине» , в котором он критиковал русскую бюрократию. Развлечение в свободное время было адаптировано Абовяном на основе записей, которые он делал на общественных собраниях. Произведение представляет собой сборник басен в стихах, карающих порок, несправедливость и моральное вырождение. Он написал научные и художественные научно-популярные произведения, такие как « Открытие Америки» и « Книга историй» . Абовян перевел на армянский язык произведения Гомера , Гете , Фридриха Шиллера , Николая Карамзина, И.А. Крылова и других. Он продолжал пропагандировать светское и всестороннее (умственное, нравственное, рабочее, физическое) обучение, доступность школ, бесплатное образование для неимущих и равное образование для мальчиков и девочек. Педагогические сочинения Абовяна включают книгу для чтения « Введение в образование» (1838 г.), учебник русской грамматики и армяноязычный роман « История Тиграна» или моральное пособие для армянских детей (напечатано в 1941 г.). Он был первым армянином, изучившим научную этнографию: быт и обычаи крестьян коренных поселений вокруг Канакера, жителей Еревана, собрал и изучил армянский и курдский фольклор.

Наследие

Хачатур Абовян на советской марке 1956 года
Статуя Абовяна в его родном селе Канакер, ныне часть столицы Еревана.

В Армении хорошо помнят жизнь Абовяна. В те годы, когда Армения находилась под советским режимом, подчеркивалась его пророссийская позиция. Его именем названы школы, улицы, бульвары и парки. Село Элар, расположенное в 10 км к северо-востоку от Еревана, было названо его именем в 1961 году. Два года спустя, когда население села увеличивалось, Абовяну был присвоен статус города. Его дом в Канакере был превращен в дом-музей в 1939 году, и здесь сохранились многие из его оригинальных произведений. Запомнилась работа, проделанная Абовяном в области образования. Его именем назван Ереванский государственный педагогический институт. 28 февраля 1964 года в его честь была названа медаль (Աբովյանի Անվան Մեդալ), которой были награждены школьные учителя, проявившие исключительные способности в преподавании и воспитании.

Портрет

Портрет Абовяна - один из самых выдающихся экспонатов Литературно-художественного музея имени Чаренца . Это картина маслом размером 20,5 см (8,1 дюйма) на 27,5 см (10,8 дюйма). В 1938 году внуки Абовяна привезли его в музей. Когда сын Абовяна Вардан вернулся на Кавказ, он обнаружил, что картина находится в очень плохом состоянии. Но по просьбе Вардана армянский художник Геворг Башинджагян восстановил портрет. Он вырезал изношенные края, приклеил их к твердой бумаге, а затем залил трещины соответствующими цветами. Художником портрета был Людвиг фон Майделл из Дерптского университета. Он написал ее осенью 1830 года, когда Абовяну было всего 20 или 21 год. Этот портрет - единственная картина Абовяна, написанная при его жизни.

Статуи

Мемориальная доска Абовяна у площади Республики в Ереване .

Две выдающиеся статуи Абовяна стоят в Ереване. Идея создания первой статуи восходит к 1908 году, когда ряд армянских интеллектуалов в русской Армении решили отметить 60-ю годовщину исчезновения Абовяна и собрать средства на памятник. В их числе Александр Ширванзаде , Оганес Туманян и Геворг Башинджагян . К 1910 году они собрали достаточно средств, чтобы заказать статую. Он был спроектирован М. Григоряном и вылеплен Андреасом Тер-Манукяном в Париже в период с 1910 по 1913 год. Статуя высотой 4,5 метра (15 футов) сделана из бронзы на гранитном постаменте. По недоразумению статуя была доставлена ​​в Ереван только в 1925 году и сначала была установлена ​​на улице Абовяна возле кинотеатра « Москва» в 1933 году, а затем перенесена в детский парк на берегу реки Раздан . В 1964 году он обрел постоянную резиденцию возле дома-музея Абовяна в Канакере. Вторая статуя Абовяна в Ереване была установлена ​​на площади Абовяна в 1950 году. 9-метровая бронзовая статуя была спроектирована Геворком Таманяном (сыном Александра Таманяна ) и скульптурой Сурена Степаняна.

Фильм

С 1948 по 1984 год в Армянской ССР было снято пять документальных фильмов о жизни и творчестве Абовяна. В 2011 году в Эстонии режиссером Рихо Вестриком был снят документальный фильм « Путешествие на Арарат на попугаях и походе Абовяна на гору Арарат» . Он был показан на международном кинофестивале « Золотой абрикос» в Ереване в 2013 году.

Смотрите также

Избранная библиография

Проза

Поэзия

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки