Подземный город Каймаклы - Kaymakli Underground City

Для использования в других целях, см Kaymaklı (значения) .
Большой зал на несколько этажей в сторону города.

Подземный город Каймаклы ( турецкий : Kaymaklı; каппадокийский греческий : Ανακο contained) находится в цитадели Каймаклы в регионе Центральной Анатолии в Турции . Деревня, впервые открытая для туристов в 1964 году, находится примерно в 19 км от Невшехира , на дороге Невшехир- Нигде .

История

Древнее название - Энегуп. По данным Департамента культуры Турции, пещеры, возможно, были впервые построены в мягких вулканических породах фригийцами , индоевропейским народом, в VIII – VII веках до нашей эры. Когда в римские времена фригийский язык вымер , заменив его греческим, с которым он был связан, жители, принявшие христианство, расширили свои пещеры, добавив часовни и греческие надписи. Эту культуру иногда называют каппадокийской греческой .

Город был значительно расширен и углублен в эпоху Восточной Римской империи (Византии) , когда он использовался для защиты от арабских набегов мусульман в течение четырех столетий арабо-византийских войн (780-1180). Город был связан с подземным городом Деринкую километрами туннелей. Некоторые артефакты, обнаруженные в этих подземных поселениях, относятся к средневизантийскому периоду, между V и X веками нашей эры. Эти города продолжали использоваться христианскими жителями в качестве защиты от монгольских набегов Тимура в XIV веке.

После того, как регион попал в руки турок-сельджуков Персии, города использовались в качестве убежищ (καταφύγια) от турецких мусульманских правителей, и уже в 20 веке жители, которых теперь османские турецкие правители называли Rûm ( `` восточные римляне '') , все еще использовали подземные города, чтобы избежать периодических волн османских преследований. Ричард МакГилливрей Докинз , лингвист из Кембриджа, проводивший исследование капподокийских греков в этом районе с 1909 по 1911 год, записал, что в 1909 году:

Когда пришло известие о недавней резне в Адане , большая часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах и в течение нескольких ночей не решалась спать на земле.

Когда христианские ( ром ) жители региона были изгнаны в 1923 году в результате обмена населением между Грецией и Турцией, туннели были заброшены.

Описание

Дома в поселке построены вокруг почти сотни туннелей подземного города. Тоннели до сих пор используются как складские помещения, конюшни и подвалы. Подземный город Каймаклы отличается от Деринкую своей структурой и планировкой. Туннели ниже, уже и круче наклонены. Из четырех этажей, открытых для туристов, каждое пространство организовано вокруг вентиляционных шахт. Это делает дизайн каждой комнаты или открытого пространства зависимым от наличия вентиляции.

Вид, показывающий сразу несколько этажей.

На первом этаже находится конюшня. Небольшой размер конюшни может указывать на то, что в еще не открытых секциях существуют другие конюшни. Слева от конюшни есть проход с дверью из жерновов. Дверь ведет в церковь. Справа от конюшни - комнаты, возможно жилые помещения.

На втором этаже находится церковь с нефом и двумя апсидами . Перед апсидами находится купель для крещения , а по бокам вдоль стен - площадки для сидения. Имена людей, содержащихся в могилах здесь, совпадают с именами находящихся рядом с церковью, что подтверждает идею о том, что эти могилы принадлежали религиозным людям. На церковном уровне также есть жилые помещения.

Замечательный блок андезита (вулканической породы) с несколькими отверстиями, используемый в Каймаклы для холодной обработки меди.

На третьем этаже находятся самые важные части подземного комплекса: складские помещения, прессы для вина или масла, а также кухни. На уровне также находится замечательный блок андезита с рельефными текстурами. Недавно было показано, что этот камень использовался для холодной штамповки меди. Камень был высечен из слоя андезита на территории комплекса. Для использования в металлургии в камне были вырезаны пятьдесят семь отверстий.

Техника заключалась в том, чтобы вставить медь в каждое отверстие (диаметром около 10 сантиметров (3,9 дюйма)), а затем забить руду на место. Медь, вероятно, добывали между Аксараем и Невшехиром . Эта шахта также использовалась Асилихоюком , старейшим поселением в регионе Каппадокия .

Большое количество складских помещений и площадок для фаянсовых банок на четвертом этаже указывает на некоторую экономическую стабильность. Каймаклы - одно из крупнейших подземных поселений в регионе. Большая площадь, зарезервированная для хранения в такой ограниченной области, по-видимому, указывает на необходимость содержания большого количества населения под землей.

В настоящее время только часть комплекса открыта для посещения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Питер Mackridge , «Некоторые памфлеты на Мертвых греческих диалектах: RM Докинзы и новогреческой диалектология» , 1990. стр. 205. "Любой, кто пытается сегодня найти греческие деревни Каппадокии, на карте или на земле, в первую очередь сталкивается с проблемой того, что их имена были стерты с лица земли, - шовинистическая практика, распространенная не только в современной Турции, но и практикуемая в ней. Также и в Греции. Посетители так называемых «подземных городов» в Каймакли и Деринкую с трудом понимают, что до 1923 года они назывались Анаку и Малакопи соответственно (последний был αλακοπαία Феофана. следы их греко-христианского прошлого в виде больших церквей (некоторые из которых были преобразованы в мечети и поэтому хорошо сохранились, но с их фресками, покрытыми побелкой), и ряда довольно элегантных домов, гречность которых выдает только инициалы и даты (обычно примерно за десять лет до обмена населением в 1923 г. »
  2. ^ Турецкий департамент культуры
  3. ^ Суэйн, Саймон; Адамс, Дж. Максвелл; Дженсе, Марк (2002). Двуязычие в древнем обществе: языковой контакт и письменное слово . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. С. 246–266. ISBN   0-19-924506-1 .
  4. ^ Вудард, Роджер Д. Древние языки Малой Азии . Cambridge University Press, 2008, ISBN   0-521-68496-X , стр. 72. «Несомненно, однако, что фригийский язык наиболее тесно связан с греческим».
  5. Перейти ↑ Horrocks, Geoffrey C. (2010). Греческий: История языка и его носителей . Джон Вили и сыновья. п.  403 . ISBN   978-1-4051-3415-6 . Тем не менее, в начале 20-го века греческий язык все еще имел сильное присутствие в Силли к северо-западу от Коньи (древний Иконион), в Фарасе и других деревнях в регионе, истощенном рекой Енице (примерно в 100 км к югу от Кайери, древняя Кесария), а также в собственно Каппадокии, в Арабисоне (Арапсу / Гульшехир) к северо-западу от Невшехира (древняя Нисса) и в большом регионе к югу от Невшехира до Нигде и Бора (недалеко от древней Тианы). Вся эта территория, как дом святого Василия Великого (329-79), его брата святого Григория Нисского (335-94) и его друга святого Григория Назианзина (330-89), имела большое значение в ранней истории. христианства, но, пожалуй, наиболее известен сегодня необыкновенным ландшафтом эродированного вулканического туфа в долинах Гереме, Ихлара и Соганх, а также церквями и домами, вырезанными в «дымоходах фей» для обслуживания христианского населения в средние века. Многие из высеченных в скале церквей, датируемых 6-13 веками, содержат великолепные фрески. Вдали от долин в некоторых деревнях есть обширные подземные комплексы с домами, подвалами, конюшнями, трапезными, кладбищами и церквями, обеспечивающими защиту от мародерствующих арабов в те времена, когда Византийская империя простиралась до Евфрата, а позже служила убежищем. от враждебных турецких рейдеров. Самые известные из них находятся в Каймаклы и Деринкую, бывших греческих деревнях Анаку (Инеги) и Малакопи (Мелагоб), где камеры простирались на несколько уровней глубиной до 85 метров.
  6. ^ a b Дарк, Диана (2011). Восточная Турция . Путеводители Брэдта. С. 139–140. ISBN   978-1-84162-339-9 . Этот район стал важной приграничной провинцией в 7 веке, когда начались арабские набеги на Византийскую империю. К настоящему времени в мягком туфе были проложены туннели и камеры, чтобы создать подземные города, где оседлая, если осторожная жизнь могла продолжаться в трудные времена. Когда византийцы восстановили безопасный контроль между 7 и 11 веками, население троглодитов всплыло на поверхность, теперь высекая свои церкви в скалах и скалах в районах Гереме и Согамли, давая Каппадокии известность сегодня. […] Во всяком случае, здесь они процветали, их церкви замечательны тем, что высечены в скале, но особенно интересны своими картинами, относительно хорошо сохранившимися, богатыми по цвету и с эмоциональной интенсивностью, отсутствующей в формализме Константинополя; Это одно из немногих мест, где сохранились картины доиконоборческой эпохи. Иконы продолжали писать после завоевания сельджуками области в 11 веке, и османское завоевание не вмешалось в христианские обычаи в Каппадокии, где сельская местность оставалась в основном греческой, с некоторыми армянами. Но начался упадок, и Гереме, Ихлара и Соганли потеряли свое первоначальное значение. Греки, наконец, завершили свою долгую историю здесь массовым обменом населением между Турцией и Грецией в 1923 году.
  7. ^ Кинросс, барон Патрик Бальфур (1970). В Тельце: путешествие по азиатской Турции . Дж. Мюррей. п. 168. ISBN   978-0-7195-2038-9 . Его жителями были каппадокийские греки, которые могли найти здесь убежище, возможно, от римлян, от иконоборцев, а позже от турецких и монгольских угроз. Сам Ургуп был византийским Прокопионом; Император Никифор Фока, как говорят, прошел этим путем после своего киликийского похода; и район был достаточно густонаселенным, чтобы в разное время содержать несколько епископств.
  8. ^ Докинз, RM (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п.  17 . Проверено 25 октября 2014 года . Эти раскопки упоминаются еще давно, как походы Тимур-бека, один из капитанов которого был отправлен на охоту на жителей Кайсарии, которые укрылись в своих подземных жилищах, и был убит стрелой, выпущенной через дыру в одном из них. дверей. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ Докинз, RM (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п.  16 . Проверено 25 октября 2014 года . их использование в качестве убежищ во время опасности обозначено их названием καταφύγια, и когда пришло известие о недавней резне в Адане [в 1909 году], большая часть населения Аксо укрылась в этих подземных камерах, и для некоторые ночи не решались спать на земле. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ Докинз, RM (1916). Новогреческий язык в Малой Азии. Изучение диалекта Глупости, Каппадокии и Фараса . Издательство Кембриджского университета. п.  16 . Проверено 25 октября 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ Родли, Лин (2010). Пещерные монастыри Византийской Каппадокии . Издательство Кембриджского университета. п. 1. ISBN   978-0-521-15477-2 . Историк X века Лев Диакон описывает путешествие в Каппадокию, совершенное Никифором Фокей незадолго до того, как он стал императором. Возможно, чтобы привлечь внимание читателей, начинающих уставать от передвижения войск, он также предлагает отрывок информации о любопытном регионе, куда направлялся император: его жителей когда-то называли троглодитами, потому что «они уходили под землю в ямах, расщелинах». и лабиринты, как бы в берлогах и норах ». Эта краткая заметка, вероятно, не была основана на информации из первых рук, но она могла быть вызвана осознанием огромного количества высеченных в скалах полостей в районе к западу и юго-западу от Кайсарии (Кайсери в современной Турции). Если бы Лео был более склонен к болтливым отступлениям (или, возможно, просто лучше информирован), он мог бы предоставить более подробную информацию о регионе троглодитов и задачи по наведению научного порядка в сотнях высеченных в скалах памятников и других полостей в этом районе, возможно, были очень похоже. ... В то время в регионе все еще проживало смешанное население, состоящее из тюркоязычных мусульман и грекоязычных христиан. Последняя группа уехала в Грецию в начале 1920-х годов во время обмена населением меньшинств, который был частью радикального общественного переустройства, инициированного Кемалем Ататюрком; их заменили турки из Греции, в основном из Фракии. Однако за два десятилетия до этого переворота представители местного греческого населения действовали в качестве проводников для Гийома де Жерфаниона , который несколько раз посетил вулканические долины и написал подробные описания многих расписных византийских церквей, высеченных в скалах.
  12. ^ Невшехир> Подземные поселения> Подземный город Каймаклы. Архивировано 9 января 2007 г. на Wayback Machine.

Внешние ссылки

Координаты : 38 ° 27′56 ″ с.ш., 34 ° 45′02 ″ в.д.  /  38,46556 ° с. Ш. 34,75056 ° в.  / 38.46556; 34,75056