Ионас и Варахизий - Jonas and Barachisius

Святые Ионас и Варахизий
1636: изображение пыток Йонаса и Баракисиуса из Les Images De Tous Les Saincts et Saintes de L'Année
Родился	Бет-Аса, Персия
Умер	24 декабря 327 г. Хубахам, Персия
Праздник	29 марта

Святые Иона и Варахизий (умер в 327 г.), два брата, были персидскими мучениками во время гонений царя Шапура II .

Жизнь

Л. М. Петен в «Житии словаря» (1850) говорит, что Баракисиус и его брат Ионас были из города Бет-Аса в Персии. Когда Шапур II начал преследование христиан в 327 году, они отправились в Хубахам, чтобы ободрить мучеников, и их по очереди арестовали. Судья потребовал от них отречения от веры, но они отказались, несмотря на жестокие пытки, и скончались 24 декабря 327 года. Их праздник - 29 марта.

Монахи из Рамсгейтского аккаунта

Монахи аббатства Святого Августина, Рамсгейт написал в своей Книге Святых (1921 г.),

Йонас, Барахизиус и др. (СС) ММ. (29 марта)
(4-й век) Персидский царь Сапор II на восемнадцатом году своего правления поднял жестокие гонения на христиан. Среди пострадавших были два брата, Иона и Варахисий из города Бет-Аса. Путешествуя по окрестностям и ободряя христиан (девять из которых получили Венец мученичества), они были арестованы и, мужественно перенеся все формы пыток, отдали свои жизни ради Христа. Они умерли в 327 г.

Счет дворецкого

Агиограф Албан Батлер (1710–1773) писал в своей книге «Жития отцов, мучеников и других главных святых» под 26 мая:

Святые Иона, Варахизий и их сподвижники, MM.

327 год нашей эры.

Царь Сапор на восемнадцатом году своего правления устроил кровавое преследование христиан и разрушил их церкви и монастыри. Ионас и Варахизий, два брата из города Бет-Аса, услышав, что несколько христиан приговорены к смертной казни в Хубахаме, отправились туда, чтобы ободрить их и послужить им. Девять из этого числа получили венец мученичества. После казни Иона и Варакисиус были арестованы за то, что они призвали их умереть. Президент мягко умолял двух братьев повиноваться царю царей, то есть царю Персии, и поклоняться солнцу, луне, огню и воде. Они ответили, что разумнее подчиняться бессмертному Царю неба и земли, чем смертному князю. Маги были очень оскорблены, услышав, что их царь назван смертным. По их совету мученики были разделены, а Варахисий был брошен в очень узкую тесную темницу. Ионаса они задержали с ними, пытаясь убедить его принести жертву огню, солнцу и воде.

Князь магов, увидев его непреклонным, повелел положить его плашмя на живот с колом под пупком и избить узловатыми дубинками и прутьями. Мученик все время продолжал молиться, говоря: «Благодарю Тебя, Боже отца нашего Авраама. Позвольте мне, я умоляю вас предложить вам приемлемые холокосты. Я просил Господа об одном: этого я буду искать. Я отрекаюсь от солнца, луны, огня и воды: я верю и исповедую Отца, Сына и Святого Духа ». Судья приказал поместить его в замерзший пруд, привязав к ноге веревку. После ужина и короткого сна он послал за Варакисиусом и сказал ему, что его брат принес жертву. Мученик сказал, что невозможно, чтобы он оказал божественные почести огню, мерзкому существу, и много говорил о необъятности и силе Бога, причем с таким красноречием и силой, что маги были изумлены, услышав его, и сказали: к другому, что, если бы ему было позволено выступить публично, он привлек бы многих из их религии. После этого они решили, что в будущем его допросы будут проводиться в ночное время. Тем временем они приложили две железные пластины с красной гнилью и два раскаленных молотка под каждую руку и сказали ему: «Если ты стряхнешь любую из них, к счастью царя, ты отвергнешь Христа. ” Он кротко ответил: «Я не боюсь вашего огня; и я не брошу твои орудия пыток. Прошу вас, без промедления испытайте на мне все свои мучения. Тот, кто сражается за Бога, полон храбрости ». Они приказали бросить расплавленный свинец ему в ноздри и глаза; и что его затем отнесут в темницу и повесят там за одну ногу.

После этого Ионаса вывели из пруда, и маги сказали ему: «Как ты себя чувствуешь сегодня утром? Мы предполагаем, что вы провели прошлую ночь, но очень неудобно ». «Нет, - ответил Иона, - с того дня, как я пришел в этот мир, я не могу вспомнить более сладкой и приятной ночи, потому что я был чудесно освежен воспоминанием о страданиях Христа». Маги сказали: «Товарищ твой отрекся». Мученик, прервав их, ответил: «Я знаю, что он давно отрекся от дьявола и его ангелов». Маги призывали: «Берегитесь смерти, оставленной Богом и человеком». Ионас ответил: «Если вы действительно мудры, как вы хвастаетесь, рассудите, не лучше ли сеять кукурузу, чем хранить ее в копилке. Наша жизнь - это посеянное семя, чтобы воскреснуть в будущем мире, когда оно будет обновлено Христом в бессмертном свете ». Маги сказали: «Ваши книги многих отвлекли». Йонас ответил: «Они действительно привлекли многих из мирских удовольствий. Когда слуга Христа в своих страданиях опьянен любовью от страстей своего Господа, он забывает преходящее состояние этой короткой жизни, ее богатства, состояния, золото и почести; независимо от королей и князей, лордов и дворян, где на кону вечность, он не желает ничего, кроме единственного истинного Короля, чья империя вечна и чья сила достигает всех возрастов ». Судьи приказали отрезать ему все пальцы рук и ног, соединение за суставом, и рассыпать по сторонам. Тогда они сказали ему: «Теперь дождись жатвы, чтобы пожать другие руки от этого семени». Кому он сказал: «Других рук не прошу. Присутствует Бог, который первым подставил меня и придаст мне новые силы ». После этого с головы мученика содрали кожу, вырезали ему язык и бросили в сосуд с кипящей смолой; но смола из-за внезапного закипания, охватившего раба Божьего, не пострадала. Затем судьи приказали сжимать его деревянным прессом до тех пор, пока у него не разорвутся вены, сухожилия и волокна. Наконец, его тело распилили железной пилой и по частям бросили в сухую цистерну.

Были назначены стражи, чтобы охранять священные реликвии, чтобы христиане не украли их. Затем судьи призвали Варахизия пощадить собственное тело. Кому он сказал: «Это тело я не создавал и не уничтожу. Бог его создатель снова восстановит его; и будет судить тебя и твоего короля ». Гормисдацирус, обращаясь к Махарнарсесам, сказал: «Своими промедлениями мы оскорбляем короля. Эти люди не обращают внимания ни на слова, ни на мучения ». Поэтому они согласились, что его следует бить острыми атаками; затем следует приложить к его телу осколки тростника и, натянув и натянув прямые веревки, вдавить глубоко в его плоть, и что в этом состоянии его тело, пронзенное острыми шипами, и вооруженное, как дикобраз, должно быть перекручено. на земле. После этих пыток его вставляли в винт или пресс и заливали ему в рот кипящую смолу и серу. Этим последним мучением он получил корону, равную своему брату. Под их самыми изощренными пытками они думали, что слишком дешево купили небеса. Узнав об их смерти, Абтускиат, старый друг, пришел и купил их тела за пятьсот драхм и три шелковых одежды, обязавшись также клятвой никогда не разглашать информацию о продаже. Действия завершаются следующими словами: «Эта книга была написана устами свидетелей и содержит деяния святых, Иона, Варахизия и других, мучеников Христа, которые с его помощью сражались, победили и были коронованы, В чьих молитвах мы просим места, может быть найден Исайас, сын Адаба из Арзунского, в Армении, отряда царских всадников, который присутствовал на их допросах и пытках и написал историю их конфликтов ». Их короновали 29-го лунного декабря. Это было 24-го числа того месяца в 327 году Христа Сапора II. 18-е. Римский мартиролог упоминает их 29 марта.

Смотрите также

• Мученики Персии при Шапуре II

Примечания

Источники