Джаянегара - Jayanegara
| Шри Махараджа Вираландагопала Шри Сундарапандья Дэва Адхишвара ꦯꦿꦶꦩꦲꦬꦗꦮꦶꦬꦭꦟ꧀ꦢꦓꦺꦴꦦꦭ ꦯꦿꦶꦯꦸꦟ꧀ꦢꦬꦦꦟ꧀ꦢꦾꦢꦺꦮꦲꦝꦶꦯ꧀ꦮꦬ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Впечатление современного художника о Джаянагаре
| |||||
| Раджа из Маджапахита | |||||
| Царствовать | 1309–1328 | ||||
| Предшественник | Раден Виджая | ||||
| Преемник | Трибхувана Виджаятунггадеви | ||||
| Умер | 1328 г. Империя Маджапахит |
||||
| Захоронение | Дворец Капопонган, Антаулан ( Тровулан ) |
||||
| |||||
| Династия | Династия раджаса | ||||
| Отец | Раден Виджая | ||||
| Мать | Дара Петак | ||||
| Религия | индуизм | ||||
Джейанегара или Jayanagara (формальное тронное имя Шри Махарадж Wiralandagopala Шри Sundarapandya Dewa Adhiswara или Шри Sundarapandyadevadhisvara Vikramottungadeva , также известный как Kala GEMET ), принц Kediri в 1295 году , царствовал с 1309 по 1328, был яванский король и второй монарх из Маджапахит империи . Джаянегара был наследником, наследным принцем, сыном Радена Виджая , основателя Маджапахита. История его жизни записана в нескольких записях, включая Параратон и Негаракертагама . Его правление ознаменовало начало подъема Гаджа Мады как важной фигуры в империи.
Ранние годы
Раден Виджая взял за руки всех четырех дочерей Кертанегары . Братьями и сестрами были Парамешвари Трибхувана старшим, Праджняпарамитха, Нарендра Духита и Гаятри Раджапатни младший. Причина, по которой Раден Виджая практиковал полигамию братьев и сестер, заключалась в том, чтобы обеспечить его притязания на легитимность, а также предотвратить борьбу за наследие сингхасари Кертанегары . Раден Виджая также взял с собой Индресвари (также известную как Дара Петак ), принцессу из королевства Малайю Дхармасрая, которую доставили ко двору Маджапахита с Суматры во время экспедиции Кертанегары на Памалаю . Раден Виджая или принц Нарария Санграмавиджая взошел на трон Маджапахита как король Кертараджаса Джаявардхана.
Джаянегара был сыном царя Кертараджасы, его имя на санскрите произошло от старых яванских слов: джая («славный») и нагара («город» или «нация»), что означает «славная нация». Без сомнения, принц Джаянегара был законным сыном Радена Виджая. Однако существует несколько версий относительно матери Джаянегары. Некоторые более ранние историки считают его сыном королевы Трибхуванесвари (не путать с Трибхуваной Виджаятунггадеви, единокровной сестрой Джаянегары Гаятри Раджапатни), что дало ему право стать наследным принцем. Однако, согласно Параратону, Джаянегара был сыном Виджая от Дара Петака , принцессы Малайу Дхармасрайи . Хотя королева Трибхуванесвари и большинство ее сестер были бездетными, только у Гаятри Раджапатни было две дочери; Трибхувана Виджаятунггадеви и Раджадеви. Чтобы согласовать эти факты, некоторые историки предположили, что Джаянегара был сыном Дара Петака, усыновленным бездетной королевой Трибхуванесвари и воспитанным как ее собственный.
Царствовать
Правление Джаянегары было трудным и хаотичным, как и правление его отца, отмеченное несколькими восстаниями бывших соратников по оружию. Среди других - восстание Гаджи Биру в 1314 году и восстание Кути в 1319 году. Восстание Кути было самым опасным и значительным восстанием, поскольку Кути удалось взять под контроль дворец и столицу. С помощью Гаджа Мады и его дворцовой стражи Джаянегара едва сбежал из столицы и благополучно спрятался в деревне Бадандер. Пока король скрывался, Гаджа Мада вернулся в столицу, чтобы узнать о ситуации. Узнав, что восстание Кути не было поддержано ни людьми, ни дворянами двора Маджапахита, Гаджа Мада возглавил силы сопротивления, чтобы подавить восстание Кути.
Наконец, силы Кути были разгромлены, и Джаянегара благополучно вернулся на свой трон. За свою преданность и безупречную службу Гаджа Мада был назначен на более высокий пост и начал свою карьеру в придворной королевской политике.
Согласно традиции, несмотря на свою поразительную красоту, Джаянегара был известен своей аморальностью и плохим поведением. Он был известен своим непопулярным желанием иметь жен и дочерей своих подчиненных. За это его прозвали Кала Гемет , или «слабый злодей».
Одним из его отвратительных поступков было желание взять в жены своих сводных сестер Трибхувана Виджаятунггадеви и Раджадеви. Он отдал своих единокровных сестер под опеку укрепленного дворца и оставил их незамужними сверх возраста, подходящего для вступления в брак. Однако его поступок, вероятно, был мотивирован для обеспечения своего положения и законности, чтобы предотвратить будущий конкурс со стороны женихов его единокровных сестер.
Его непопулярность в яванской литературе и традициях была вызвана его происхождением как сына суматранской принцессы малайского , из-за чего его считали иностранцем, а не настоящим яванцем . Он также не был сыном ни одной из дочерей Кертанегары , что ослабляло его легитимность в династическом наследии Раджаса .
Он отправлял посольства в Китай с 1325 по 1328 год.
Убийство
В 1328 году Джаянегара был убит своим доктором Танкой во время небольшой операции. Гаджа Мада наказал и убил Танку сразу же до начала тщательного расследования. Истинная природа убийства Джаянегары осталась загадкой.
Джордж Кодес заявляет, что он был «убит дворянином, жену которого он соблазнил». Некоторые историки пришли к выводу, что упомянутый Танка был этим дворянином.
Другая теория предполагает, что Гаджа Мада был вдохновителем убийства, поскольку Гаджа Мада был верным и доверенным советником принцессы Трибхуваны Виджаятунггадеви. Джаянегара оставался бездетным до своей смерти без наследника, и его трон перешел к одному из его братьев и сестер.
Раджапатни Гаятри, первая жена Радена Виджая, должна была обеспечить трон, поскольку у Джаянегары не было сыновей. Однако она стала бхикшуни , поэтому регентом стала ее дочь Трибхувана (Трибхувана Виджаятунггадеви, или Трибхуванноттунгадеви Джаявишнувардхани). К 1330 году она вышла замуж за Чакрадхара, или Чакрешвара, который принял титул принца Сингхасари и имя Критавардхана. Их сын, Хаям Вурук, родился в 1334 году и стал королем в 1350 году.
Ворота Баджанг Рату в Тровулане традиционно были связаны с Джаянегарой. Ворота были идентифицированы как часть renggapura (ri Ranggapura), его педхармаана , Kapopongan Antawulan, священного комплекса, чтобы успокоить и почтить душу покойного короля Джаянегары.
использованная литература
- Сламет Мулджана . 2005. Menuju Puncak Kemegahan . Джакарта: LKIS
- Сламет Мулджана. 1979. Nagarakretagama dan Tafsir sejarahnya . Джакарта: Бхратара