Якоб Бен Вольф Кранц - Jacob ben Wolf Kranz

Якоб бен Вольф Кранц из Дубно ( иврит : יעקב קרנץ ; 1741–1804), Дубнер Маггид ( מגיד מדובנא ), был проповедником ( маггид ), рожденным в Литве ( Беларусь ). (Альтернативное написание фамилии: Кранц)

Известные басни и сказки

Дубнер Маггид известен своими баснями и притчами, призванными преподавать или иллюстрировать поучительные уроки, основанные на еврейской традиции. Самая известная басня Дубнера Маггида о том, как ему удалось найти такие подходящие басни. Когда его спросили об этом, Маггид ответил: «Однажды я шел по лесу и видел дерево за деревом с нарисованной на нем мишенью, а в центре каждой мишени - стрелой. Затем я наткнулся на маленького мальчика с луком в руке. «Это ты стрелял всеми этими стрелами?», - спросил я. "Да!" он ответил. «Тогда как ты всегда попадал в центр мишени?» Я спросил. «Просто, - сказал мальчик, - сначала я стреляю стрелой, потом рисую цель».

История

Кранц родился в Зиетиле ( идиш זשעטל Жетл) (ныне Дятлава), (тогда Литва, ныне Беларусь ) примерно в 1740 году и умер в Замосце 18 декабря 1804 года. В возрасте восемнадцати лет он отправился в Мендзыжец-Подляски (Мезериц), где он жил положение проповедника. Он оставался там в течение двух лет, а затем стал проповедником последовательно в Zolkiev , Дубно , Влодава (Люблинское область), Калиш , и Замостье. Он пробыл в Дубно восемнадцать лет и наиболее известен как раввин здесь. Он уехал из Дубно в Вильнюс по просьбе знаменитого Ильи Вилны , который, недавно вылечившись от болезни и не имея возможности учиться, искал развлечения в разговоре.

Кранц считался непревзойденным проповедником. Обладая большим красноречием, он иллюстрировал как свои проповеди, так и свои гомилетические комментарии притчами из человеческой жизни. Такими притчами он объяснил самые трудные отрывки Танаха и прояснил многие непонятные вопросы в Галахе . Он также был выдающимся ученым-раввином, и во многих случаях к нему обращались как к авторитету.

Столкнувшись с самозванцами, Кранц должен был пройти несколько испытаний, чтобы доказать, что он настоящий Маггид, открыв Танах наугад и придумывая притчи на месте.

Книги

Все работы Кранца были опубликованы после его смерти Авраамом Бэром Фламом с разрешения сына Кранца Ицхака Кранца, который нашел труды Маггида в Мезриче, где он проповедовал.

  • "Ohel Ya'aqov", гомилетический комментарий к Пятикнижию, изобилующий графическими притчами (i., Józefów , 1830; ii., Zolkiev, 1837; iii., Вена , 1863; iv., 1861; v., Вена, 1859 г.) );
  • «Кул Яаков» ( Варшава , 1819 г.), аналогичный комментарий к «Пяти свиткам» ;
  • «Кохаб ми-Яаков», комментарий к «хафт'арот»;
  • «Эмет ле-Яаков» (Золкиев, 1836), комментарий к пасхальной Агаде ;
  • «Сефер ха-Миддот» (NP, 1862), этика, разделенная на восемь «ворот» или разделов, каждый раздел разделен на несколько глав. Эта работа очень напоминает «Хобот га-Levavot» из Bachya .

Поскольку сам автор не дал ему названия, его редактор Авраам Бар Флам сначала намеревался назвать его «Чобот ха-Лебабот хе-Чадаш» («Новые обязанности сердца», отсылка к известной книге XI века). ; но из уважения к автору Бачей передумал. Редактор также отредактировал работу и добавил к ней предисловие, содержащее очерк жизни Кранца и свои собственные глоссы под названием «Шийюре ха-Миддот». Моисей Нуссбаум из Перемышля извлек из авторского «Охель Яакоб» все притчи и опубликовал их в одной книге под названием «Мишле Яакоб» ( Краков , 1886). После открытого письма Авраама Флама, напечатанного в популярной « Хагадде» в том же году, он согласился напечатать предисловие Флама в следующих переизданиях. Соглашение сохраняется и по сей день. Несколько притч, никогда не публиковавшихся до наших дней, но передаваемых в семье устно, были записаны Моше Кранцем, потомком Дубнера Маггида, в книге о бизнесе и еврейских сказках: «Руководство хасидских мастеров по менеджменту».

Справочные заметки

Источники

  • Библиография: Сефер ха-Миддот, Предисловие;
  • Фуэнн, Кенесет Исраэль, стр. 543;
  • Х. Маргалиот, в «Ха-Цефира», 1902, № 8.

внешняя ссылка