Инфрагуманизация - Infrahumanisation
Инфрагуманизация (или инфрагуманизация ) - это молчаливое убеждение, что внутренняя группа более человечна, чем внешняя группа, которая менее человечна. Этот термин был придуман Жаком-Филиппом Лейенсом и его коллегами в начале 2000-х годов, чтобы отличить то, что они считают повседневным явлением, от дегуманизации (отрицания человечности), связанной с крайним межгрупповым насилием, таким как геноцид . Согласно Лейенсу и его коллегам, инфрагуманизация возникает, когда люди рассматривают свою внутреннюю группу и внешнюю группу как существенно разные ( разные по сути ) и, соответственно, оставляют «человеческую сущность» для внутренней группы и отрицают ее для внешней группы. То ли «недочеловеки» классификация означает «человек , но уступает» или «не человек вообще» может быть академическим, поскольку на практике это соответствует ущербу независимо (например, сравнить идею нацистской о унтерменше ).
Вера в то, что внешняя группа менее человечна, чем внутренняя, редко осознанно поддерживается отдельными людьми и вместо этого отражается в том, как люди молчаливо думают об внешней группе. Исследователи обычно изучают инфрагуманизацию, изучая типы эмоций, которыми, по мнению людей, обладают члены внутренней и внешней группы. Некоторые эмоции считаются уникальными для людей (например, любовь, сожаление, ностальгия), тогда как другие рассматриваются как общие для людей и животных (например, радость, гнев, печаль). В серии исследований Лейенс и его коллеги широко повторили открытие, что люди приписывают уникальные человеческие эмоции своей внутренней группе, но не чужой. Согласно теории инфрагуманизации, отрицание уникальных человеческих эмоций по отношению к внешней группе отражает веру в то, что они менее человечны, чем внутренняя группа.
Недавние исследования показали, как инфрагуманизация влияет на поведение. В серии исследований Йерун Ваес и его коллеги изучали реакцию людей на членов чужой группы, которые пытаются «очеловечить» себя, используя исключительно человеческие эмоции. Они обнаружили, что члены внутренней группы негативно реагировали на попытки членов внешней группы очеловечиться, предлагая меньше помощи и уходя быстрее, чем когда одна и та же исключительно человеческая эмоция выражалась членом внутренней группы или когда член внешней группы выражал неуникальную человеческую эмоцию. В американском контексте Кадди и его коллеги исследовали влияние инфрагуманизации на межгрупповое помогающее поведение. Изучая возможность оказания помощи после урагана Катрина , Кадди и др. обнаружили, что люди считают, что члены чужой группы испытывают меньше негативных чисто человеческих эмоций, чем члены внутренней группы. Чем больше участники инфрагуманизировали члена чужой группы, тем менее вероятно, что они помогут.