История лютеранской церкви Австралии - History of the Lutheran Church of Australia

История Лютеранской Церкви Австралии является последовательность событий , связанных с подразделениями, слияния и принадлежности лютеранской церкви организаций от времени лютеранства первым прибыл в Австралию , чтобы во время объединения двух главных соборах в 1966 году.

Первое лютеранское собрание в Австралии (Синод Кавель-Фриче)

Первыми лютеранами, прибывшими в Австралию в значительном количестве, были иммигранты из Пруссии , прибывшие в 1838 году с пастором Августом Кавелом . Этот период в Пруссии был отмечен преследованием старых лютеран, которые отказались присоединиться к Прусской унии при короле Фридрихе Вильгельме III . 23 и 24 мая 1839 года Кавель созвал собрание старейшин трех прусских поселений в Клемциге , Хандорфе и Глене Осмонде . На этом заседании был принят устав нового австралийского лютеранского синода.

В 1841 году началась вторая волна прусских иммигрантов. с приходом пастора Готтхарда Фриче . Они поселились в Lobethal и Бетаниен .

Разделение на Синод Иммануила и Евангелическо-лютеранский Синод Австралии

Отношения с более ранними прусскими поселенцами изначально были довольно гармоничными; однако вскоре это изменилось. В 1842 году Кавель, пытаясь объединить поселенцев в одну локализованную общину, настоятельно призвал поселенцев из первых поселений в Клемциге и Хандорфе переселиться в недавно заселенный Лангмейл . Многие поселенцы в этих городах отказались, и между этими общинами и Кавелем возникла основная напряженность.

На синодических собраниях 1844 и 1845 годов обсуждалась тема милленаризма . Кавель, который придерживался миллениалистских взглядов, проповедовал на эту тему. Фриче не соглашался с милленаризмом и обсуждал эту тему на этих собраниях. К концу синода в 1845 году решение не было принято. Разногласия между двумя пасторами разделили лютеранскую общину.

В 1846 году Кавель издал прокламацию о власти гражданского правительства в церкви. Кавель особо выразил несогласие с лютеранскими конфессиями , отдав предпочтение заявлениям, сделанным в церковной конституции 1838 года. Фриче явно не соглашался с Кавелом, утверждая, что Признания важнее конституции. В результате раскол между последователями Фриче и Кавеля усилился.

На синодическом собрании в Вифании 16 и 17 августа 1846 года произошло самое знаменательное событие. Снова поднялась тема милленаризма, и, когда дискуссия стала жаркой, Кавель и его последователи покинули синод. Они пошли в соседний Лангмейль и собрали там свой собственный синод, а остальные продолжили свой синод. Последователи Кавела сформировали Синод Иммануила, а последователи Фриче - Евангелическо-лютеранский Синод Южной Австралии. Последний был переименован в Евангелическо-лютеранский синод Австралии (ELSA) в 1863 году.

После смерти Кавела (1860 г.) и Фриче (1863 г.) Синод Иммануила и ELSA смогли примирить некоторые из своих разногласий. Это привело к «конфессиональному союзу», но не к организационному слиянию.

Евангелическо-лютеранская церковь Австралии

ELSA продолжал независимо сосуществовать с другими лютеранскими синодами до 1966 года. В 1944 году его название было изменено на Евангелическо-лютеранскую церковь Австралии (ELCA). Одна группа отделилась от ELSA в 1904 году и стала районом Евангелическо-лютеранского объединенного синода Огайо . Эта группа называла себя Евангелическо-лютеранским синодом Австралии auf alter Grundlage (ELSA aa G) ( auf alter Grundlage в переводе с немецкого означает «на старом основании»).

Лютеране в Виктории

В 1856 году для обслуживания лютеранских общин в Виктории был основан новый независимый синод - Евангелическо-лютеранский синод Виктории (ELSV), президентом которого стал пастор Матиас Гете .

Генеральный Синод и Синод Иммануила

В 1860 году, в год смерти Кавеля, группа отделилась от Синода Иммануила. Эта отколовшаяся группа создала союз с ELSV, который назывался Евангелическо-лютеранским Генеральным синодом (Генеральным синодом).

В 1874 году Синод Иммануила также присоединился к ELSV. ELSA выступала против того, чтобы ELSV называла пасторов не лютеранского происхождения, поэтому Конфессиональный союз, который они имели с Синодом Иммануила, был распущен. В связи с этим событием Синод Иммануила переименован в Евангелическо-лютеранский Синод Иммануила (ELIS).

ЕЛИС в 1884 году разорвал связи с Генеральным Синодом из-за той же практики призыва нелютеранских пасторов. Когда это событие произошло в 1884 году, небольшая группа из ELIS решила не отделяться, и они организовали отдельный синод под названием Евангелическо-лютеранский Синод Иммануила auf alter Grundlage (ELIS aa G).

Лютеране в Квинсленде

В 1885 году в Квинсленде образовались две лютеранские группы , а именно: Евангелическо-лютеранский синод Квинсленда (ELSQ) и Объединенный немецко-скандинавский евангелическо-лютеранский синод Квинсленда (UGSELSQ). Изначально ELSQ был независимым, но присоединился к Генеральному Синоду в 1889 году. UGSELSQ также сначала был независимым, но в 1910 году он объединился с ELIS.

Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии

После Первой мировой войны , Папуа - Новая Гвинея была введена в руки австралийского правительства. В рамках этого большое количество немецких миссионеров должно было быть передано под контроль австралийских церквей. Этот вопрос упоминается как основная причина формального объединения в 1921 году всех независимых синодов, входящих в состав Генерального синода и ELIS. Новая организация была известна как Объединенная евангелическо-лютеранская церковь в Австралии (UELCA). ELSA aa G, которая продолжала действовать независимо с момента своего образования в 1904 году, объединилась с UELCA в 1926 году.

Слияние UELCA и ELCA в Лютеранскую церковь Австралии

27 августа 1956 года UELCA и ELCA приняли Тезисы соглашения , которые заложили основу для слияния двух организаций. Последнее слияние произошло в Танунде, Южная Австралия , на объединенном синоде, проходившем с 29 октября по 2 ноября 1966 года. Объединенная организация получила название Лютеранская церковь Австралии (LCA).

В 1973 году лютеранская церковь Австралии опубликовала свой первый сборник гимнов, в лютеранской псалтырь , пересмотренный в середине 1980-х годов в настоящий гимн книге, лютеранская гимнов с линии Дополни т .

Рекомендации

  • « Руководство по составлению отчета о связи заявлений о праве на владение местными жителями в Квинсленде, октябрь 2003 г. », « Службы земельных титулов коренных народов и коренных народов »
  • ' Записи следующих лютеранских церквей ', Архив лютеранской церкви Австралии
  • « Схема Синода », Архивы Лютеранской церкви Австралии (Хорошее схематическое изображение. Номенклатура варьируется)
  • Вильгельм Иван , Из-за своих убеждений: эмиграция из Пруссии в Австралию [Единое название: Um des Glaubens willen nach Australien (англ.), 1931], Дэвид Шуберт (трл. И ред.), Хайгейт, Южная Австралия: Х. Шуберт, 1995. ISBN   0-646-25324-7 .
  • Вильгельм Иван , Die altlutherische Auswanderung um die Mitte des 19. Jahrhunderts : 2 vols. (т.е. Старо-лютеранская эмиграция в середине XIX века), Johann-Heß-Institut Breslau (ed.), Ludwigsburg: Eichhornverlag Lothar Kallenberg, 1943, vol. II (список эмигрантов) , дата обращения 25 февраля 2016.

дальнейшее чтение