История Удайпура - History of Udaipur
,_on_royal_barge,_Udaipur.jpg)
Удайпур, Индия, был основан в 1553 году Махараной Удай Сингхом II в плодородной кольцевой долине Гирва к юго-западу от Нагды , на реке Банас . Город был основан как новая столица королевства Мевар .
Обзор
Основание Удайпура
Золотой период славы Читтаургарха , начавшийся с Баппа Равала (734 г. до н.э.) и продолжившийся при Равалс Кхумаанах до Махараны Санги (Санграм Сингх 1509-1527), потерял свою известность после смерти Санги. Шанга наследовали два его недостойных сына, во время кратковременного правления которых (1527-1536) даже знать королевства потеряла интерес к его делам и погрузила Читтаургарх в период бедствий и упадка. Третий сын Шанги, к счастью, спас ситуацию с помощью рационального и предприимчивого правления. Политическая ситуация в Индии быстро менялась, и молодому Махаране приходилось бороться.
Португальская империя
Португальцы обосновались на западном побережье Индии с новым оружием ведения войны-артиллерии, они утвердились на западном побережье Индии , начиная с 1509 года со строительством портов и фортов в Калькутте , Кочин , Pulicat (Podouke), Гоа , Бомбей , Камбей , Диу и, наконец, прибытие в Гуджарат к 1530-м годам. Моголов император Бабур зарекомендовал себя на севере в 1526 году он тоже принял обращение к новой технологии артиллерии, вторжение в Индию с помощью османов канонов. Используя португальское оружие, Бахадур-шах из Гуджарата успешно испытал и испытал эффективность артиллерийской войны на Читтаургархе в 1535 году. Результатом стали Второй Сака и Джаухар . Вполне вероятно, что концепция Саабаат (साबात) - крытых коридоров, ведущих к стенам форта, - была предложена португальцами, которые, несомненно, сопровождали султана. Они хотели произвести впечатление на мусульманского правителя с целью закрепиться на побережье Гуджарата. Порох и пушки существовали в Индии со времен султаната Бахмани, но португальские ружья, использованные Бахадур-шахом, и османские ружья, использованные Бабуром во время его вторжения в Индию, были более высокого качества.
На фоне враждебного и нестабильного севера, южного королевства, вооруженного новыми технологиями, и беспорядка в собственном доме, Махарана Удай Сингх мудро решил приспособиться к изменившейся ситуации в Меваре и вокруг него с помощью «Кришн-Нити» (рациональная политика).
Переезд столицы
Махарана также знал об известных амбициозных и экспансионистских планах молодого внука Бабура, поэтому он решил перенести свою столицу из почтенного, но уязвимого Читтаургара в более подходящее место. Основание Удайпура было одним из величайших достижений Махараны Удай Сингха - решение, имевшее далеко идущие последствия для будущей истории этого региона и его жителей. К сожалению, «история» его основания основана на том, что более ранняя литература, включая «Вир Винод», описывала без более рациональной интерпретации и анализа. Последующие авторы, особенно «туристическая» литература, просто пересказывали то же самое своими словами, не оценивая фактов дела. Обычная история такова: Махарана Удай Сингх посещает Кайлашпури, чтобы выразить почтение и поблагодарить семейное божество Шри Эклингджи в связи с рождением его внука - Амара Сингха (16 марта 1559 г., Чайтра Шукл Саптами VS 1616). По возвращении в Гирву у них есть охотничья экскурсия «Аахаа-Тидж», во время которой они встречают отшельника на хребте с видом на озеро Пичола , который советует ему основать здесь свою столицу, и на следующий день отшельник исчезает ... Дело в том, что :
17 правителей Мевара
17 правителей Мевара правили из города Аяд в долине Гирва (~ 10-12 вв., Правитель № 18-34), еще раньше (4 + 1) Равалы правили из Нагды; так что долина «Гирва» (и прилегающая к ней) уже была хорошо известна правителям Читтаургарха, которые возвращались в нее всякий раз, когда Читтаургарх был потерян для захватчиков - раджпутов или мусульман!
Стратегическое расположение
Овальный амфитеатр / арена долины Гирва (~ 20 км x 15 км), в которой был основан Удайпур, имеет длинную ось на северо-западе-юго-востоке, простирающуюся между ~ 24 ° 40̒ - 24 ° 34 ° и 73 ° 39 ̒ - 73 ° 45 ̒. , холмистое, но плодородное дно долины имеет высоту ~ 580 м, которая окружена сплошной грядой холмов с MRL ~ 670-850 м, покрытой густым лесом. Долина на восточном склоне хребта Аравали питалась двумя многолетними реками - Аядом и Сисармой, которые сливаются ниже по течению, образуя реку Бедах.
Эта стратегически расположенная долина Гирва наделена естественной защитной системой, что сделало ее идеальным местом для поселения людей . К западу от долины Гирва находится густой лесной массив холмов, а к востоку - равнина Мевар шириной около 100 км, за которой следует плато Виндхян. Диапазон от Читтаургарха и за пределами Аяд области долины Гирва был заселен с доисторических времен.
Остатки цивилизации возрастом около 4000 лет были раскопаны в «Дхулкот» (глинобитная стена / курган). Однако Дхукот все еще окутан тайной! Но в исторические времена Аяд был процветающим торговым городом Мевар, имевшим дело с торговцами из малва , Гуджарата и северной Индии . С течением времени его называли разными именами, а именно: Тамбавати Нагри / Аатпур / Аагатпур / Ахад. Он был столицей Мевара в течение почти 200 лет, [№ 18 Равал Нарвахан (971 г. н.э.) до (№ 34) Равал Кшем Сингх (1168 г. н.э.); после этого Равал Джайтра Сингх (1213–1253 гг. н. э.), правивший из Нагды, отвоевал Читтаургарх.
Дворец
Скромный дворец правителей Равала (Rawalaan ro rawlo रावलां रो रावळो) был расположен там, где после кончины Махараны Амар Сингха в 1620 году возникла современная Махасатия (великая истина - королевское место кремации). (40 x 40 м) элегантно построенный ступенчатый колодец «Гангодбхав-Кунд» (गंगोद्भव कुण्ड сооружение до 944 г. н. Э.) Для общественного источника воды и небольшой колодец с храмом Шива, окруженным открытыми коридорами поблизости. Есть храмы Сурьи, Вишну, Брахмы, Вараха, Чамунда ... Помимо этих индуистских храмов, есть еще мечеть. К югу от Равлы находится очень известный храмовый комплекс джайнов, занимающий площадь около 1 га.
Храм джайнизма
Известный джайн Ачарья Яшобхадра Суриджи (आचीर्य श्री यशोभद्र सूरिजी) основал джайнский храм, посвященный Тиртханкару Пашарванатху, в 1029 г. (972 г. н.э.) во время правления Равала Нарвахана Сингха. После этого, во время правления Равала Джайтры Сингха (VS1270-1309) Ачарья Джагчандра Суриджи жил в Аяде. Он спорил с религиозными экспертами и победил их. В знак признания его подвигов ему было присвоено звание «Тап-Хирла» (तप हिरला के विरूद अलंकृत वैशाख शुक्ल 3, VS 1285). Следовательно, он построил четыре больших храма Супашарванатх श्री सुपाश्र्वनाथ, Санкхешвар-Пашарванатх श्री शंखेश्वर पाश्र्वनाथ, Адинатх श्री आदिनाथ и Шантинатх श्री на площади около 2700 квадратных метров, которые теперь восстановлены в их былой славе. Эта информация основана на рукописи , которая была написана Mewar правитель Mantri (министр) Shravak Hemchand Shershthi -रावल के मंत्री श्रावक हैमचन्द श्रेष्ठी-, которые сохранились в Шантинатхи Gyan Bhandaar, Khambat (Камбейский, Гуджарат). Равал Вайр (i) Сингх построил крепостные стены Аяда (1103 г. до н. Э.). На северном берегу реки Аяд и к югу от жилищ Аяд находится место кремации жителей Аяд. Та же самая территория в соседнем районе, должно быть, использовалась и для членов королевской семьи Равал. Таким образом, в городе Аяд были все компоненты хорошо организованного жилого центра с многокультурной обстановкой. Как и жилище Сисода (सीसोदा), Гухилот стало известно как Сисодия (सिसोदिया), точно так же жилище Айад (Ахад आहाड़) Гухилот стало известно как «Ахадаа» (आहाड़ा), Равал Самант Сингх (1197 г. н.э.), который переехал Дунгарпур и его более поздняя ветвь Баншвара (1527 г.) известны как Ахадаа Гухилот.
Западная долина Гирва
Западная часть долины Гирва также была, возможно, малонаселенной, о чем свидетельствует обнаружение шила-лекха (наскальной надписи) возле храма Хасти Мата. Он описывает времена Равала Шакти Кумара (977 г. до н.э.). Точно так же есть шила-лех Равал Аллат (953 г. до н.э.) в храме Шаандешвар недалеко от современного места кремации Ашокнагар (шмашана или смашан).
С этой исходной информацией и свежими в памяти трагическими воспоминаниями о Второй Саке и Джаухаре (1535 г.) и кампании Шер-Шаха Сури (1544 г.) Махарана Удай Сингх твердо придерживался мнения, что в условиях изменившейся артиллерийской войны его времени это мудро «вернуться в холмы». Он осознал преимущества холмистой местности, когда жил в изгнании в Кумбхалгархе. Его опекун «Килейдаар» (ответственный за форт) Аша Шах Девпура и приемная мать Панна Дхай, должно быть, рассказали ему о преимуществах местности, которые использовали Рана Хамир и семья из соседней деревни Сисода . Когда Махарана Удай Сингх столкнулся с возникновением правления Великих Моголов на севере, он справедливо осознал, что рано или поздно могут возникнуть ситуации, подобные осаде Бахадур-шаха или кампании Шер-Шаха Сури.
Перенос столицы
Поэтому он решил перенести столицу из почтенного, но уязвимого Читтаургарха обратно в долину Гирва. Он правильно выбрал, как предложил отшельник Госвами Премгириджи, расположить свой дворец на гребне, выходящем на северо-восток от озера Пичола, который спускался в северо-восточном направлении. Отсюда открывался более захватывающий вид на долину. Кроме того, у него были достаточные водные ресурсы для последней столицы, но этот район не был подвержен наводнениям, как город Аяд. Это место примерно в 5 км к западу от города Аяд также имело высокий холм Махала Магра со стратегическим обзором, который можно было использовать для недавно появившейся артиллерийской обороны его новой столицы. Согласно Читтауд-Удайпур Патнама Бадва Даличанда, на вершине этого стратегического холма была построена крепость Удайгад, в которой также была установлена пушка с крокодиловым лицом - Удайбаан. Принимая во внимание все эти аспекты, Махарана Удай Сингх основал город в благоприятный день Ааха-Тидж в 1553 году нашей эры (в Крити Накшатре, Акшай Трития, Вайшаах Суди Тидж, VS 1609, суббота, 15 апреля 1553 года), это было одобрено Официальный комитет высокого уровня. Город Удайпур защищен двойной системой защиты.
Долина Гирва, окруженная холмами, образует естественную защиту. Город дополнительно защищен 3 воротами и крепостными стенами на востоке, севере и юге вдоль установленных торговых путей. Внешние въездные ворота и защитная стена на восточном равнинном въезде в новый город были построены на 15-километровом конце долины Гирва в Дебари (Дев-Бари / Дебари-ка-Дарваза) в воскресенье в Ашадх Видхи Тидж в VS 1610 г. (20 мая 1554 г.).
Активная роль махаранцев в строительстве новой столицы проявляется в следующих фактах:
- В 1555 году Патви (старший) Махарани Сонгариджи построил у ворот Дебари колодец и Сарай (таверну / дом отдыха для путешественников);
- Махарани Саджадеви (Суджа Кунвар / Саджабайджи д / о Рао Притхвирадж Соланки из Тоды) построил храм Прахаладрай на берегу Удайсагара .
Махарана Удай Сингх также построил крупную каменную дамбу к востоку от столицы, которая также была названа в его честь Удайсагар. Его работы начались на Ааха-Тидже в 1559 году н.э., а строительство было завершено за 6 лет. Плотина была сдана в эксплуатацию 4 апреля 1565 года. Ее религиозную церемонию провел Бхатт Читуджи, которому за эту работу была пожалована деревня Бхурвада. После праздника и «Тула-Даана» Махарана вместе со своими махаранами совершил « парикраму » (обход озера) в палках ( паланкинах ). Озеро обеспечивало дополнительный водный ресурс, в основном для орошения, но, что более важно, оно эффективно блокировало ЕДИНСТВЕННУЮ ровную землю / проход / проход, ведущий «в» долину Гирва (остальные точки входа в долину Гирва проходили через перевалы холмов).
Строительство плотины
Поскольку семьи Девда Раджпут владели сельскохозяйственными угодьями, которые должны были быть затоплены в Удайсагаре, они выступили против строительства этой плотины. Но Махарана Удай Сингх подошел к ситуации тактично, но твердо, чтобы довести этот стратегический проект до конца. Он предоставил Девдас статус защитников Удайпура (что-то вроде статуса Харавал у чундаватов ). Мало того, Махарана реабилитировал их вниз по течению и даровал им первое право на ирригацию каналов в соответствии с их новыми эквивалентными земельными грантами.
Новый город
Махарана призывал людей всех каст и общин селиться в новом городе, которому он щедро пожаловал земли. Многочисленные тамра-патры (медные пластины) подтверждают дарение даров. Дворяне и торговцы также селились здесь со строительством своих убежищ, в то время как публика строила скромные дома. Было построено довольно много ступенчатых колодцев, а также купальные гаты на береговой линии Пичолы. Махарана Удай Сингх позаботился о сохранении первоначальной дхуни (костровой ямы) Отшельника и постановил, что все последующие коронации Махараны должны проводиться в этом месте. Священное место было названо «Рай-Анган». Дхуни сохранилась до наших дней с должной святостью. С перемещением центра власти из Читтаургарха в Удайпур два основных дворянина, прямые потомки Чундаджи и Притхвираджа Чаухана, тоже переместились ближе к Удайпуру.
Потомки Чундаджи переместились из Бегу в Салумбер, а Рао Пурбия Бальбхадра Сингх ( Чаухан , 1558–1583) перешел из Гунрара в Бедлу соответственно. По избранному благоприятному мухурту (Крити Накшатра, Акшай Трития, Вайшаах Суди Тидж, VS 1609, суббота, 15 апреля 1553 г.) была выпущена пушка, в которую Махарана Удай Сингх заложил первый камень в фундамент нового дворца на Рана-Магри на восточном берегу. Пичолы, как и многие горожане, которые также строили свой дом / убежище. Записано, что Чаухан Бальбхадра Сингх также заложил камень в фундамент «Гадха» Бедлы (небольшого дворца, ~ 5 км к северу от Удайпура) в тот же самый благоприятный момент, когда услышал звук выстрела!
Земля кремации
В новом городе на южном берегу реки Аяд на территории современного Ашокнагар Шмшаан-Гхат была обустроена площадка для кремации для населения. Помимо уже существующей Шаандешвар Шив, в высокие стены заключен большой ступенчатый колодец. Первоначальное озеро Пичола, озеро, которое обычно можно увидеть даже сейчас в деревнях за земляной плотиной, было построено кочевыми торговцами балдия / банджара через промежуток между южной оконечностью Рана Магри, на которой через ~ 200 лет должны были появиться дворцы и северный конец хребта, на котором сейчас находится парк Дендаял. Считается, что богатый и богатый ресурсами Читтар банджара (छीतर बंजारा) построил его в 1362 году н.э., возможно, во время пребывания в этой расслабляющей живописной долине Гирва, когда он возвращался в Гуджарат из деловой поездки с севера. Он воспользовался услугами своих сотен маленьких бычков, которые везли на спинах товары из северной Индии и побережья Гуджарата. «Бади Паал» Пичолы - каменная дамба - позднее была «модернизирована» Махаранасом Караном Сингхом (1620-1628), Санграмом Сингхом-II (1710-1734), Бхим Сингхом (1778-1828) и Джаваном Сингхом (1828-1838). ), чтобы обеспечить стабильность, а также больше воды для быстрорастущего города после договора Мевар-Моголов. Махарана Джагат Сингх-I (1628-1652) добавил больше комнат в Раадж-Махал и развил дворец на острове Джагмандир и храмы в городе. Спустя столетия к Пичоле к северу от нее были добавлены еще четыре водоема, а именно - Амар Кунд + Ранг Сагар + Кумбхария Талаб + Сваруп Сагар (Калалия Шив-Сагар). Эти дополнения привели к перенаправлению стока Пичолы с востока на север через Сварупсагар с использованием Гуманиявалы, которая впадала в реку Аяд к востоку от современного Зонального института подготовки железных дорог, недалеко от Панчавати .
Бесплодные нападения на Удайпур императоров Великих Моголов Акбара (1576 г.), а затем Аурангзеба (1680 г.) доказали преимущество расположения (местности) этой столицы, которая была защищена природными особенностями, а не искусственными стенами! В случае нападений люди обычно уходили на запад, в холмы. Гогунда и прилегающие районы обеспечивали защиту от вторжения врагов, которые не могли перемещать свою кавалерию и артиллерию в такой местности. Также противник не мог обнаружить и уничтожить защитников. Городская стена и ров Удайпура были добавлены намного позже - подробности в разделе, посвященном примечательным аспектам Удайпура: двойная система защиты Удайпура. Артиллерийское укрепление Эклинг-Гадха на Мачала Магре эффективно использовалось для защиты города во время набега Мадхава Рао Сциндиа в 1769 году. озера к западу от него.
Харгош / заяц и основание столиц
Роберт Сьюэлл в своем томе «Забытая империя (Виджайнагар): вклад в историю Индии» на основе мемуаров Домингоса Паеса на 1983-страничном упоминает, что когда Кришна Деварая (1336 г. н.э.) «… вышел вдоль реки Тунгабхадра, увидел зайца, вместо того, чтобы убегать от своих охотничьих собак, налетал на них и кусал их (стр. 108)… »Мудрец Мадхавачарья Видьяранья (лес знаний) посоветовал вождю основать город на том месте, что он и сделал, и назвал его« Виджайнагар ». Точно так же султан Ахмед Шах из Гуджарата основал город Ахмадабад на берегу реки Сабармати в 1411 году н.э., когда он увидел зайца, стоящего против нападающей охотничьей собаки - земля, где робкий заяц может смело противостоять свирепой собаке, была, несомненно, подходящим местом за столицу и основал свою новую столицу! Точно так же в 1425 году Рао Сахасрамал основал столицу Сирохи, когда во время охоты на Акшай Трития он увидел зайца, стоящего на задних лапах на высоком (гранитном) валуне, смело отражающего атаки сокола. Точно так же Махарана Удай Сингх, как говорят, основал свою новую столицу Удайпур, когда он охотился на зайца во время охоты Акшай Трития в 1553 году нашей эры в долине Гирва, немного к северо-западу от города Аяд.