Небесное Царство Великого Миншуна - Heavenly Kingdom of the Great Mingshun
|
Небесное Царство Великого Миншуня
大 明 順天 國
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1903–1903 гг. | |||||||||
| Статус | Непризнанное состояние | ||||||||
| Столица | Гуанчжоу | ||||||||
| Общие языки | Китайский , кантонский | ||||||||
| Религия | Общество поклонения Богу Тиандихуэй | ||||||||
| Правительство | Буржуазно- революционное государство | ||||||||
| Историческая эпоха | Династия Цин | ||||||||
• Учредил |
28 января 1903 г. | ||||||||
• Отменено |
31 января 1903 г. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Китай | ||||||||
Под Небесным Царством Великого Миншуня ( кит .大 明 順天 國) или Шунтянского Царства ( кит . :順天 國) говорится о попытке членов Общества возрождения Китая установить вестернизированную конституционную монархию со ссылками на Небесное Царство Тайпин. в 1903 году, основателями которого были Цзе Цан-тай , Ли Ки-тонг и Хун Цюаньфу , бывший генерал тайпинов.
Описание
Название Небесного Царства ассоциируется с основными антиманьчжурскими идеалами, а также имеет отношение к бывшему Небесному Царству Тайпин, чьи волны его собственного восстания все еще ощущаются на рубеже веков. Daming大明означает возрождение Мин (мнение разделяют многие китайские тайные общества в то время), Shuntian顺天относится к пословице顺天应时(следовать мандат неба и соблюдать популярные пожелания людей ), а tianguo天国 - дань тайпингу ; Царство Божие среди смертных. Несмотря на то, что большая часть королевства Шунтянь черпает вдохновение у тайпинов, в отличие от диктаторского правительства, созданного Хун Сюцюань , Королевство Шунтянь выступало за конституционную монархию и демократическую республику , как Соединенное Королевство и Соединенные Штаты соответственно. Он выступал за возвращение правительства народу через выборы и подчеркивал, что все люди созданы равными, при этом сохраняя ядро китайской культуры и традиций.
Практически все организаторы Царства Небесного были христианами и были связаны с китайскими триадами. Поскольку они были крещены западными миссионерами и имели обширный контакт с западными идеалами, они стремились реформировать Китай с помощью образования в западном стиле. Например, исполняющий обязанности президента Юнг Винг получил западное христианское образование в США. Вернувшись в Китай, он почувствовал глубокую пропасть между китайскими и американскими идеалами и стремился «преобразовать» Китай цивилизацией - амбиции, разделяемые многими среди него.
История
14 августа 1901 года Цзе Цан-тай, Ли Ки-тонг и Хун Цюаньфу собрались, чтобы обсудить планы восстания в квартире Цзы. Цюаньфу согласился собрать около 500 тысяч юаней и созвать хунмэнь в провинции Гуандун для поддержки дела и назвал восстание Шунтянем; Цан-тай предложил занять Гуанчжоу и призвать Юнг Винг быть временным президентом; Ки Тонг обещал нести на себе все милитаристские возможности государства. Главный офис был расположен на улице Д'Агилар в Гонконге , а несколько филиалов были открыты в Гуанчжоу . Таким образом, Цюаньфу стал генералом Шунтянского королевства в Южном Гуандуне, лидер триады Лян Мугуан стал главнокомандующим, а Ки-Тонг стал руководителем Генерального штаба.
Основной план состоял в том, чтобы взорвать большое количество взрывчатки во дворце Ваншоу в провинции Гуандун, и после более чем года подготовки взрывчатка действительно убила многих чиновников, праздновавших китайский Новый год во дворце 28 января 1903 года. Анонимная наводка была отправлена в полицейское управление Гонконга за два или три дня до запланированного восстания, и новости о предполагаемом восстании просочились. Были изъяты письма о маршруте доставки, информации о хранении и получателях. В то же время Ки Тонг заказал боеприпасы у иностранных компаний в Гонконге, которые сообщили об этом случае чиновникам Гуанчжоу, когда деньги не были доставлены вовремя, и в конце концов оружие, предоставленное Мугуаном и Цюаньфу, было перехвачено. сельчане или полицейские. Вскоре после этого чиновники Цин совершили налет на многие филиалы, и более 20 человек, связанных с революционным государством, были арестованы. Еще несколько крепостей были прорваны по приказу вице-короля Лянгуана, проведенного тщательным расследованием . Хун Цюаньфу, узнав о провале восстания в Сяншане , отрезал себе бороду и бежал в Сингапур .
Наследие
Восстание Шунтянского королевства - последнее крупное восстание, организованное китайскими христианами, получившими образование на Западе, в конце династии Цин, хотя христиане будут продолжать играть важную роль в будущих революциях. Восстание также помогло установить более четкую границу между китайским населением и правительством Цин, при этом идеи революции стали более благоприятными среди интеллигенции, студентов и солдат Гуандуна и за его пределами.