Золотые волосы (сказка) - Golden Hair (fairy tale)
"Золотые волосы" | |
---|---|
Автор | Павел Бажов |
Оригинальное название | "Золотой волос" |
Переводчик | Алан Морей Уильямс (первый), Ева Мэннинг и др. |
Страна | Советский Союз |
Язык | русский |
Серии | Малахитовый ларец коллекция ( список историй ) |
Жанр (ы) | сказ ( сказка ) |
Опубликовано в | Золотые Зёрна |
Тип публикации | антология |
Издатель | Свердловское издательство |
Тип СМИ | Распечатать |
Дата публикации | 1939 г. |
Опубликовано на английском языке | 1944 г. |
« Золотой волос » (русский: Золотой волос , . Тр ЗОЛОТОЙ Волоса , лит «золотой волос») является башкирская народная сказка собраны и переработаны Павла Бажова . Впервые он был опубликован в 1939 году в детских рассказов альманаха Золотых Zyorna высвобождаемых Свердловского издательством . Позже он был выпущен как часть коллекции «Малахитовая шкатулка» . Его перевел с русского на английский Алан Морей Уильямс в 1944 году.
История знакомит с дочерью Полоза Великого Змея .
Публикация
Этот сказ был впервые опубликован вместе с « The Twisted Ролл » в Золотые Zyorna (русский: Золотые зёрна , лит «золотые зерна») детский альманах в 1939 г. Позднее он был выпущен как часть малахитовой Ларец коллекции 28 января 1939 года. Это один из немногих рассказов, основанных на фольклоре башкир (еще один пример - « Демидовские кафтаны »). Бажов очень интересовался сказками башкир, у него были еще такие материалы, но он решил не публиковать их. Он писал: «У меня, например, есть запасы башкирского фольклора, но я не использую его, потому что чувствую себя некомпетентным в деталях их повседневной жизни». Автор не любил придумывать подробности и писать на незнакомые темы.
В 1944 году рассказ был переведен с русского на английский Аланом Мореем Уильямсом и опубликован Хатчинсоном в составе сборника «Малахитовая шкатулка: сказки из Уральского собрания». Рассказ опубликован в сборнике « Русские волшебные сказки от Пушкина до Платонова» , изданном издательством Penguin Books в 2012 году. Его перевела Анна Гунина.
участок
Во время охоты в степи дерзкий башкирский охотник Айлып встречает сидящую у реки девушку «невиданной красоты». Ее длинные плетеные волосы золотые и такие яркие, что от них светится вода. Она спрашивает, пожмет ли Айлып руку замуж. Айлып с радостью соглашается. Старая няня девочки объясняет, что девочку зовут Золотые Волосы, и она дочь Полоза Великого Змея, который контролирует золото. Волосы девушки из чистого золота и такие тяжелые, что цепляют ее к месту. Айлып собирает волосы и начинает уходить с будущей невестой, но Полоз не хочет отпускать дочь. Он начинает выдергивать волосы под землю. Золотые Волосы берет ножницы и быстро отрезает косу. Она исчезает под землей, оставляя Айлып только с косой. К нему подходит няня девушки и говорит, что девушка снова на своем месте у реки, но Полоз сделал ее волосы еще тяжелее, чем раньше, чтобы Айлып не смогла их приподнять. Она говорит Айлып: «Иди домой и живи, как раньше. Если ты не забудешь свою невесту Золотые Волосы через три года, я вернусь и отведу тебя к ней». Спустя три долгих года Айлып возвращается к реке. Golden Hair говорит, что его воспоминания о ней делали волосы светлее с каждым днем. Она предлагает им снова попытаться убежать, но Полоз их ловит и делает косу Golden Hair еще длиннее и тяжелее. Няня говорит Айлып:
«Вернись домой и подожди еще три года. Ровно через три года ты должен поехать к ней».
От мудрого филина Айлып узнает, что есть место под озером Иткуль, где Полоз бессилен. Спустя три года Айлып возвращается за Золотыми Волосами, приводит ее к озеру Иткуль, и вместе они устраивают под ним дом.
Темы
По сюжету влюбленные благополучно сбегают от Полоза. Тема символического союза мифического существа и человека очень популярна в фольклорной традиции. С точки зрения башкир такой брак гарантирует успех в карьере, достаток и достаток.
Однако пространство под Иткулом рассматривается как версия языческого «Потустороннего мира» или царства мертвых, куда люди уходят после своей физической смерти и остаются там навсегда. Лидия Слобожанинова замечает, что Золотые Волосы не случайно покидают это место лишь изредка, и в конце концов рассказчик признается, что никогда их больше не видел. Слобожанинова резюмирует, что цена любви, свободы и богатства - смерть, а рассказ - это адаптация Бажова универсальной сюжетной линии «любовь сильнее смерти».
Адаптации
В 1947 году Московский театр кукол устроили игровые Tales от Урала (русский: Сказы СТАРОГО Урала , . Тр Skazy starogo УРАЛА ) по Клавдии Филиппова, на основе « Ну Sinyushka в » и «Золотой волос».
Анимационный фильм 1979 года « Золотые волосы» был выпущен в рамках мультсериала, снятого на Свердловской киностудии с начала 1970-х до начала 1980-х годов, к 100-летию со дня рождения Павла Бажова. В серию вошли следующие фильмы: «Колодец Синюшки» (1973), Хозяйка Медной горы (1975), Малахитовая шкатулка (1976), Каменный цветок (1977), Подаренка (по мотивам « Серебряного копыта », 1978), Золотое Волосы и Убежище травы (1982). Этот фильм представляет собой покадровый анимационный фильм режиссера Игоря Резникова по сценарию Александра Розина и музыке Владислава Казенина .
Ноты
Рекомендации
- Бажов, Павел (1952). Валентина Бажова; Алексей Сурков ; Евгений Пермяк (ред.). Собрание сочинений в трех томах Собрание сочинений в трех томах [ Работает. В трех томах . 1 . Москва: Художественная литература .
- Бажов Павел Петрович; перевод Алан Морей Уильямс (1944). Малахитовая шкатулка: сказки Урала . Библиотека избранной советской литературы. Калифорнийский университет: Hutchinson & Co. ltd.
- Никулина, Майя (2003). "Про земельные дела и про тайную силу. О дальних истоках уральской мифологии П.П. Бажова" Про земельные дела и про тайную силу. О дальних истоках уральской мифологии П.П. Бажова [Земли и тайной силы. Далекие источники уральской мифологии П.П. Бажова. Филологический класс . Cyberleninka.ru . 9 .
- Балина, Марина; Рудова, Лариса (1 февраля 2013 г.). Российская детская литература и культура . Литературная критика. Рутледж . ISBN 1135865566 .