Евангелическо-лютеранский генеральный синод Соединенных Штатов Америки - Evangelical Lutheran General Synod of the United States of America

Евангелическо-лютеранский генеральный синод
Классификация Протестантский
Ориентация Лютеранский
Ассоциации Национальный лютеранский совет
Источник 1820 г.,
Хагерстаун, штат Мэриленд.
Разлуки
Слился с Объединенная лютеранская церковь в Америке (1918 г.)
Конгрегации 1848 в 1916 г.
Члены
Министры 1451 в 1916 г.

Лютеранская Генеральный Синод Соединенных Штатов Америки , широко известный как Генеральный Синод , был историческим лютеранская деноминация в Соединенных Штатах. Основанная в 1820 году, это была первая национальная лютеранская организация, сформированная в США, а к 1918 году она стала третьей по величине лютеранской группой в стране. В 1918 году Генеральный синод объединился с другими лютеранскими конфессиями, чтобы создать Объединенную лютеранскую церковь в Америке . И Генеральный синод, и Объединенная лютеранская церковь являются органами-предшественниками современной евангелическо-лютеранской церкви в Америке .

История

Генеральный синод был организован в 1820 году в Хагерстауне, штат Мэриленд , как союз или федерация четырех региональных синодов : Министериума Пенсильвании , Синода Северной Каролины, Министериума Нью-Йорка и Синода Мэриленда и Вирджинии. Двумя годами ранее министерство Пенсильвании предложило создать генеральный синод и возглавило его организацию. Совместный Синод Огайо и Теннесси Синод отказался присоединиться, ссылаясь на то, что новый орган будет слишком иерархическим .

В 1823 году министерство Пенсильвании отказалось от участия в планах объединения с реформатскими церквями Пенсильвании по образцу Прусского союза церквей . Нью-Йоркское министерство, созданное с помощью Иоганна Кристофера Кунце , тем временем прекратило свою деятельность и возобновило свою деятельность только в 1837 году. Тем не менее, в 1823 году состоялся второй съезд Генерального синода с недавно созданной Западной Пенсильванией. Членство Синода.

Как и многие протестантские конфессии, Генеральный Синод раскололся по вопросу рабства и политического и военного конфликта Гражданской войны в США . В 1863 году южные синоды были оскорблены резолюциями Генерального Синода о Гражданской войне. В ответ они отозвались и сформировали Генеральный синод Конфедеративных Штатов Америки (позже переименованный в Объединенный Синод Юга ). В 1866 году Генеральный синод еще больше раскололся по теологическим вопросам, когда Генеральный совет евангелическо-лютеранской церкви в Северной Америке был сформирован недовольными членами Генерального синода. Перед этими отделениями Генеральный Синод потребовал 164 000 причастников . Это было около двух третей всего лютеранского населения Америки. В результате численные потери составили 76 000 коммуникантов.

В 1918 году Генеральный синод, Генеральный совет и Объединенный синод Юга были воссоединены с образованием Объединенной лютеранской церкви в Америке , предшественницы евангелическо-лютеранской церкви в Америке . К моменту слияния Генеральный синод занимал третье место среди крупнейших лютеранских организаций в Америке. В 1916 году он сообщил о 477 434 крещеных членах, 366 728 конфирмациях и 260 720 причастниках .

Верования

Ранняя история Генерального Синода характеризовалась как период слабой приверженности лютеранской ортодоксии . В его конституции отсутствовали ссылки на Библию и лютеранские конфессии . Кроме того, проводились различия между частями Аугсбургского вероисповедания : одни части считались «фундаментальными» доктринами, а другие - «нефундаментальными». Требовалось верить только в фундаментальные доктрины. Фундаментальные доктрины включали библейские учения, с которыми соглашались другие протестанты, и Генеральный синод действительно выступал против рационализма, вторгающегося в другие лютеранские организации. Однако доктрины, касающиеся возрождения при крещении и реального присутствия, были отвергнуты.

В 1855 году Сэмюэл С. Шмукер , сторонник возрождения и межконфессиональных агентств, таких как Союз американских воскресных школ , предложил Определенную синодическую платформу . Платформа предлагаемых изменений к аугсбургскому для того , чтобы сделать его более приемлемым для американского чувства, а именно кальвинистов и американской евангелической теологии, развития , которое получило название «американское лютеранства» или «Новую школа» лютеранство. Платформа специально стремилась исключить упоминания о возрождении крещением и реальном присутствии.

Однако к 1850-м годам конфессиональное лютеранство возродилось. В 1864 году в конституцию Генерального синода были внесены поправки, требующие от синодов принимать Аугсбургское исповедание как правильное представление основных доктрин. К 1913 году все лютеранские конфессии были официально приняты Генеральным Синодом. В то время как доктрины и практики, противоречащие вероисповеданию, все еще допускались в Генеральном Синоде, движение к более ортодоксальной и конфессиональной позиции сделало слияние с Лютеранским Генеральным Собором реальной возможностью.

Организация

Генеральный синод был организован как добровольное объединение региональных органов лютеранской церкви, называемых районными синодами. В результате его власть над синодами-членами была ограничена его конституцией. Генеральный Синод отвечал за принятие катехизисов , литургий и гимнов . Генеральный синод также отвечал за создание общих советов для наблюдения за миссионерской и благотворительной деятельностью церкви, такой как зарубежные и внутренние миссии. Он мог давать советы по доктринальным или дисциплинарным спорам по запросу синодов, конгрегаций или служителей.

Конституция требовала, чтобы съезд проводился каждые два года. Члены синодов имели право посылать на съезды равное количество клерикальных и мирских делегатов пропорционально количеству министров, принадлежащих к каждому синоду. На каждые десять министров, которыми он располагал, синод был награжден одним дополнительным духовным делегатом и таким же количеством делегатов-мирян. Рукоположенный министр был избран председателем съезда в качестве президента. Из депутатов также были избраны секретарь и казначей. Срок их полномочий истек, когда собрался следующий съезд.

Окружные Синоды
Синод Организованный Комментарий
Синод Мэриленда 1820 г.
Синод Западной Пенсильвании 1825 г.
Синод Восточного Огайо 1836 г. Первоначально английское отделение Объединенного синода Огайо .
Аллегейский синод 1842 г. Включены общины в западной Пенсильвании.
Синод Восточной Пенсильвании 1842 г. Организовано бывшими членами министерства Пенсильвании, которые выступали за использование английского языка и возрождения.
Майами Синод Огайо 1844 г.
Питтсбургский Синод 1845 г.
Виттенбергский синод Огайо 1847 г. Организовано профессорами Виттенбергского колледжа .
Синод оливковой ветви Индианы 1848 г.
Синод Северного Иллинойса 1851 г. Включены общины в Иллинойсе, Айове и Висконсине.
Синод Центральной Пенсильвании 1855 г.
Синод Айовы 1855 г.
Синод Северной Индианы 1855 г.
Центральный Синод Иллинойса 1867 г.
Саскуэханна Синод 1867 г. Образован в 1845 году как конференция Синода Восточной Пенсильвании.
Канзасский синод 1868 г. Включены общины в Канзасе и Миссури.
Небраска Синод 1873 г.
Вартбургский синод штата Иллинойс 1876 ​​г.
Калифорнийский Синод 1891 г.
Немецкий синод Небраски 1891 г. Включены общины в Небраске, Канзасе, Миссури, Колорадо, Дакоте.
Синод Скалистых гор 1891 г. Включены Вайоминг, Колорадо, Нью-Мексико.
Южный Иллинойс Синод 1901 г.
Нью-Йоркский Синод 1908 г. Создан в результате слияния Синода Нью-Йорка и Нью-Джерси (который отделился от Нью-Йоркского Министериума) с Синодами Хартвика, Франке и Меланхтона.
Синод Западной Вирджинии 1912 г.

Учреждения

Домашнюю миссионерскую работу вели члены синодов. Генеральный Синод спонсировал иностранные миссии в Либерии и Индии, где он основал Мемориальный колледж Артура Дж. Уоттса в Гунтуре в 1885 году. Синод также спонсировал ряд детских домов и домов престарелых. Учебные заведения включали:

Генеральный Синод издал два периодических издания: The Lutheran Quarterly и Lutheran Church Worker and Observer .

использованная литература

Примечания

Список используемой литературы

дальнейшее чтение