Гарегин Срвандзянц - Garegin Srvandztiants
Гарегин или Гарегин Срвандзтиантс ( армянский : Գարեգին Սրուանձտեանց или Սրուանձտեան ; 17 ноября 1840-17 ноября 1892) был армянским филологом , фольклористом , этнографом и духовным деятелем.
Жизнь
Гарегин Срвандзтианц родился в Ване в Османской империи в 1840 году. Он приходился дядей военачальнику Амазаспу Срвандзтяну . Срвандзтианц получил образование в духовной семинарии монастыря Варагаванк под руководством известного армянского религиозного деятеля Мкртича Хримяна . Под его опекой Срвандзянц посетил Восточную Армению (также известную как Российская Армения ), где изучил условия жизни и культурные особенности местного населения. В 1862 году он вместе с Хримяном переехал в монастырь Сурб Карапет близ Муша , где редактировал журнал «Орленок Тарона» . Срвандзтианц был рукоположен в сан священника в 1864 году в городе Эрзурум (известный у армян как Гарин ). В 1866 году, через два года после рукоположения, Срвандзянц переехал в Константинополь, где продолжал оставаться священником и общественным деятелем. Год спустя он вернулся в Эрзурум, где руководил армянскими школами в этом районе. После этого на Срвандзтианца была возложена задача провести реформы недавно разработанной Национальной Конституции Армении . Его поставили настоятелем монастыря Сурб Карапет, где он прослужил несколько лет. После русско-турецкой войны (1877–78) права армян были гарантированы статьей 16 Сан-Стефанского договора, в которой говорилось , что российские войска, оккупирующие армянонаселенные провинции в восточной части Османской империи, будут отступать только в полном объеме. реализация реформ. Затем Срвандзянцу было поручено собрать данные и информацию об армянском населении восточных провинций и отчитаться перед Константинопольским Патриархом. Между тем, однако, Срвандзянц также задокументировал множество армянских устных историй и собрал множество примеров эпического фольклора, которые передавались устно из поколения в поколение.
В 1886 году Срвандзянц отправился в Эчмиадзин , где был рукоположен в епископа и отправлен в Трабзон как святитель. Под подозрением в националистических симпатиях Срвандзянц находился под пристальным наблюдением правительства Османской империи. Затем его отправили в Стамбул, где за ним было бы легче наблюдать. Он преподавал в школе Гетронаган и стал священником в церкви Святой Троицы, расположенной в районе Бейоглу . Срвандзянц был удостоен чести Императорской Академии Санкт-Петербурга .
Литературное произведение
В 1874 году Срвандзянц первым опубликовал и таким образом пролил свет на версию армянского национального эпоса Сасунские сорвиголовы . Эту эпопею рассказал житель деревни Муш, который пересказал историю за три дня. Он также опубликовал другие этнографические книги.
Срвандзянц считал, что армяне могут преодолеть жизненные трудности только через единство. Это было проиллюстрировано, когда он писал в 1869 году: «Если бы армяне Муша были настоящими армянами и настоящими людьми, почему они позволили бы курдам грабить их дома и имущество, красть их заработки и осквернять их честь? Их постоянно убивают. Их постоянно убивают. умирают. Пусть хоть что-нибудь сделают и придадут смысл своей жизни и смерти ».