Первая пресвитерианская церковь (Филадельфия) - First Presbyterian Church (Philadelphia)

Первая пресвитерианская церковь Филадельфии (1820 г., снесена в 1939 г.), угол SE, 7-я улица и Вашингтон-сквер, Джон Хэвиленд , архитектор.

Первая пресвитерианская церковь в Филадельфии , штат Пенсильвания , расположена на 21 - м и грецкие улицы, построенный в массиве архитектурных стилей ведущих архитекторов Филадельфии.

История

Первая пресвитерианская церковь, Филадельфия, на Хай-стрит.

Первая пресвитерианская церковь в Филадельфии была организована примерно в 1692 году. Религиозные службы начались в здании, известном как «Барбадосский склад», расположенном на северо-западном углу Второй и Каштан-стрит. Какое-то время и баптисты, и конгрегационалисты делили это помещение с пресвитерианами.

В 1704 году община переехала на южную сторону Хай-стрит (ныне Маркет-стрит) на угол Банк-стрит. Здесь была основана первая пресвитерианская церковь в Филадельфии. Затем, в 1793 году, его отремонтировали и сделали более просторным и элегантным. Двадцать семь лет спустя он был заброшен из-за небезопасных условий и вторжения в окружающий деловой район.

Новая церковь была возведена на Вашингтон-сквер (Седьмая и Саранч-стрит). В этой церкви в 1837 году было сформировано собрание Новой школы, из которого возникла Вторая церковь.

В 1920-х годах церковь решила снова переехать, частично из-за обветшания исторической части Старого города. В 1929 году община объединилась с пресвитерианской церковью Голгофы и переехала на Локуст-стрит рядом с Пятнадцатой улицей. Объединенная община сохранила название Первая пресвитерианская церковь.

Когда в 1949 году исторические Первая и Вторая пресвитерианские церкви в Филадельфии объединились в одну церковь, объединенная община приняла название Первой церкви (основана в 1698 году) и заняла четвертое здание Второй церкви (основана в 1743 году). Архитектор Генри Август Симс спроектировал нынешнее здание на 21-й улице и Уолнат-стрит и присутствовал на церемонии открытия в октябре 1872 года.

Детали интерьера

Интерьер церковного здания отличается прекрасным дизайном и великолепным мастерством. Резьба по камню была сделана из необработанного камня Огайо, предоставленного Уильямом Армстронгом из Филадельфии. Генри Огастес Симс много путешествовал по местности и отметил исключительную работу. Два резчика по камню, которых он рекомендовал Комитету по строительству церкви, были недавними иммигрантами в Америку. Они пришли с рекомендательными письмами, и их первое сотрудничество заключалось в отделке резьбы в маленькой церкви в Делавэре, которой Симс восхищался. Оба мужчины прибыли из Великобритании и оставили свои отличительные знаки на многих американских зданиях. Александр Милн Колдер (1846–1923) и Джон Уильям Китсон (1845–1888) потратили почти два года на завершение интерьера, внешних безумств и двух сложных резьб в дверных проемах. Работа Колдера привлекла внимание некоторых влиятельных людей в Филадельфии и непосредственно привела к его назначению резчиком для проекта мэрии Филадельфии, венцом которого была знаменитая статуя Уильяма Пенна, созданная Колдером . Проект мэрии занял значительную часть рабочей карьеры Колдера, но он выполнил другие известные работы для гробниц и памятных статуй, в том числе одну из работ генерала Мида, которая сейчас находится в парке Фэрмаунт . Работа Китсона во Второй церкви укрепила его репутацию художника, известного своей внутренней каменной кладкой и особенно резьбой по птицам. Он покинул Филадельфию и основал в Нью-Йорке фирму «Эллин и Китсон». Некоторые из их более поздних работ включают Дом Тилдена, Дом Уильяма Вандербильта, Здание Equitable Insurance, Церковь Благодати и Церковь Троицы.

Витражи

Самые старые витражи были установлены в 1872 году; самые новые были посвящены в 1988 году. Появляется широкий спектр производителей и стилей.

Восточный трансепт и проход

Окна на уровне трех этажей

Первое из трех окон на уровне этажа на южном конце восточного трансепта было установлено в память о Роберте Хобарте Смите, посвященном в сан старейшины Второй церкви в 1827 году. Оно было помещено в церковь в 1872 году, когда здание было освящено и является приписывается Дж. и Г. Х. Гибсонам из Филадельфии. В центре медальона изображена монограмма IHS . Этот древний символ происходит от первых трех букв имени Иисус, написанных прописными греческими буквами, здесь транслитерированных в готический шрифт. Среднее окно, также созданное Гибсоном и датируемое 1872 годом, увековечивает память Джеймса Хантера Коула, умершего в 1844 году. В верхней части ланцета греческий крест, увенчанный короной, символизирует победу креста. На овальном медальоне в центре изображен текст из Исаии: «В Господе я праведность и сила». В нижней части Библии открывается текст из Исаии 45:24. Крайнее левое окно этой группы, также приписываемое Гибсону и датируемое 1872 годом, было помещено в память о Роберте Смите, старейшине, умершем в 1838 году. В центральном медальоне изображен якорь, образующий крест. Крест-якорь - древний христианский символ, найденный в ранних гробницах, обозначающий надежду как якорь веры. Вывод происходит из Евреям 6:19, в которых «надежда» описывается как якорь нашей жизни.

Окно Сноудена

Самое южное окно в восточном проходе, созданное Magee & Smith из Филадельфии, было установлено в 1872 году. Оно увековечивает память Исаака Сноудена, правящего старейшины, умершего в 1835 году. На верхнем трилистнике изображены корона и ладони победы над смертью. Медальоны в огнях содержат текст из Псалма 37:37: «Отметьте человека совершенного и узрите непорочного, ибо конец человеку тому мир». Рядом с окном Сноудена находится мраморная доска в память об основателях Второй церкви Джорджа Уайтфилда и Гилберта Теннента. Табличка висела за кафедрой Второй церкви, когда она располагалась на Седьмой и Арч-стрит. Это единственная сохранившаяся реликвия этого здания.

Окно Алисы Найлс Миллер

Окно Элис Найлс Миллер было установлено в 1872 году. Это была работа Уэйлса из Ньюкасла-апон-Тайна и Спенса из Монреаля. В левом свете стоящий ангел держит косу и сноп пшеницы, символизируя оборванную жизнь. Справа ангел держит пальмовые ветви и корону, символизирующую победу над смертью. Вверху четырехлистника сидящий ангел держит текст: «Она сделала, что могла». Это слова Господа из истории женщины, которая излила драгоценное благоухание на голову Иисуса в Евангелии от Марка 14: 8.

Мэри Грир Бартол Окно

Окно Мэри Гри Бартол было размещено в 1965 году студией Willet Studios из Филадельфии. Священный текст в трилистнике цитирует Исаии 33:17: «Твои глаза увидят Царя в красоте его». Стоящий ангел слева держит лилии, символ воскресения, а ангел справа держит ладонь, означающую победу над смертью.

Окно Эмили Б. Макфадден

Окно, помещенное в память об Эмили Б. Макфадден, является произведением 1914 года, подписанным Tiffany Studios в Нью-Йорке. Два ангела с поднятыми руками сидят в саду воскресения. Эта работа демонстрирует несколько черт, характерных для стиля Тиффани: опалесцирующее стекло, полосатое стекло (Кокомо), драпированное стекло и металлическое покрытие. Узкие стыки между листьями в листве представляют собой медную фольгу, а не более широкие свинцовые стекла, соединяющие стеклянную секцию в других церковных окнах.

Ланцет двухсветовой

Декоративный ланцет с двумя лампами в восточной стене лестницы северо-восточной башни был установлен Гибсоном из Филадельфии, когда здание было посвящено в 1872 году. Два светильника залиты алмазными панелями с машинной текстурой. Цвет стилизованной розы наверху - хороший пример серебряного пятна, когда нитрат серебра, нанесенный на поверхность стекла перед обжигом, придает прозрачный желтый цвет. Роза часто является символом Рождества.

Окно Фариеса Мари-Луизы Вейтман

Односветовое окно в северной стене лестницы северо-восточной башни - памятник Мари-Луизе Вейтман Фарис, которая умерла в 1898 году. Объект представляет собой задрапированную фигуру ангела, увенчанную золотым нимбом, стоящую в поле лилий. На основе сходства стиля, цвета и зависимости от других окон в районе Филадельфии это окно было приписано Фанни Суини, чьи работы были показаны на выставке 1893-94 гг. В Пенсильванской академии изящных искусств , и среди экспонатов Пенсильвании на Всемирной Колумбийской выставке в 1893 году. Хотя это окно имеет некоторые характеристики стиля Тиффани, окно Фарис более похоже на известные образцы работы Суини, такие как фигура ангела в Первой унитарной церкви Уилмингтона, Делавэр .

Западный трансепт и проход

"Окна пророка"

Семь стрельчатых окон Тиффани в западном трансепте были подарены Джоном М. Логаном в 1906 году в память о своих братьях и представляют собой фигуры Ветхого Завета. Собрание знает их как «Окна Пророка», но сюда входят и пророки, и патриархи. Начиная с левой стороны, первое изображение Авраама, держащего пастырский посох в левой руке и длинный нож в правой, символизирует предполагаемое жертвоприношение его сына Исаака. Фигура Иосифа в следующем окне сразу узнаваема по великолепию его разноцветного пальто. Пророк Самуил держит перо. Фигура Моисея подняла левую руку в благословении, а правая рука держит скрижали Закона. Иконография Илии неуловима, но он держит чудесным образом обновленную меру еды, когда он поселился с вдовой Сарепты (3-я Царств 17: 8). В следующем ланцете Исайя держит свитки пророчеств. Пророк Даниил держит скипетр в правой руке, потому что он был царским чиновником и предсказал пришествие царя. Левая рука держит свиток пророчества. Единственный кусок стекла из исходного окна можно увидеть во втором из стеклянных окон собора выше и справа от этих окон.

Окно Haseltine

Соседнее мемориальное окно работы Гибсона из Филадельфии было установлено в 1872 году Чарльзом Ф. Хазелтином, членом Строительного комитета. На четырехлистнике вверху корона означает победу над смертью. Надпись происходит из Откровения 2:10: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Левый свет показывает сноп лилий, символ Воскресения. Пурпурный цветок справа был идентифицирован как цветок страсти , который, как говорят, содержит все символы Страстей Господних.

Мемориальная доска Элиаса Р. Бидла

Сразу за окном Хазелтина находится готическая мемориальная доска в память о докторе Элиасе Р. Бидле, священнике Второй церкви во время строительства здания. Бидл путешествовал по миру, чтобы изучать и собирать минералы, ракушки и другие естественные предметы. Элементы планшета отражают этот интерес.

Окно Сары Койт Ланман Хармар

Следующее окно на севере было размещено Джеймсом Л. Хармаром в 1872 году в память о Саре Койт Ланман Хармар, умершей в 1869 году. Окно, созданное Коксом и сыном Лондона, является примером викторианской интерпретации средневекового стиля. На трилистнике вверху ангельский трубач возвещает Воскресение. Текст взят из Луки 24: 5-6: «Что вы ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, но Он воскрес». В левом свете под готической аркой изображены три женщины у гробницы. Один из них держит кувшин с мазью, чтобы помазать тело Иисуса. В Евангелии от Луки женщинами являются Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Иоанна. В правом свете две фигуры ангелов указывают на пустую гробницу. На переднем плане - могильная одежда. Расположение этого окна вызвало большие споры, поскольку оно было первым, в котором фигурировали фигуры. Г-н Хазелтайн, который подарил окно на юг, возразил, что фигуры в окнах противоречат пресвитерианской практике, и ряд членов церкви разделяют ту же точку зрения. Г-н Хармар из комитета возразил, что фигуры в окнах не были изображениями в том смысле, который запрещен Второй Заповедью. Он утверждал, что мы должны украшать наши церкви так же, как мы украшаем свои дома. Оглядываясь на здание, можно убедиться, что возражение против фигурных окон было недолгим. Действительно, Хазелтина уступила, когда компромисс удалил изображение креста над входной дверью главного входа в новое здание церкви, и последовали другие уступки. Хазелтин, хотя и выступал против фигурных окон, не был артистическим филистером, поскольку был владельцем картинной галереи на Честнат-стрит. Именно здесь был впервые публично выставлен великолепный портрет доктора Сэмюэля Дэвида Гросса Томаса Икинса ( «Клиника Гросса» ). Мощный реализм этой картины многих оттолкнул, но Хазелтайн предусмотрительно показал то, что сейчас считается одним из величайших произведений американской живописи.

Мемориальная табличка Макфаддена

Бронзовая и металлическая табличка перед следующим окном - работа самого известного скульптора Америки Сэмюэля Йеллина . Табличка является памятником Макфаддену. Замысловатая работа из железа и поразительные глубокие красные цвета в тексте и между металлическими элементами делают его популярным местом для посещения историками искусства.

"Окно притчи"

Изобразительные качества «Окна притчи» к северу делают его фаворитом среди наших членов. Эта работа 1873 года является подписанным образцом работы Жана-Батиста Капронье из Брюсселя . Он был установлен в память о мистере и миссис Джеймс Вануксем. Название необычное и, вероятно, фламандское, что, возможно, объясняет выбор бельгийского производителя. Других местных экземпляров этого производителя не известно. В верхнем четырехлистнике Иисус пасет своих овец. Цитата взята из Иоанна 10:14: «Я пастырь добрый, и знаю своих овец, и известны мои». На верхней левой и правой панелях изображена притча о блудном сыне, пасущем свиней, и его отец приветствовал его домой (Луки 15:11). На двух средних панелях изображен Добрый Самаритянин, помогающий раненому путнику, в то время как его осел жует чертополох (Луки 10:30). На двух нижних панелях Иисус впускает пятерых подружек невесты, скопивших масло для своих светильников, на свадебный пир, и отсылает неподготовленных (Матфея 25: 1). Вануксем был председателем Городского комитета по водоснабжению. Когда в 1809 году скульптору Уильяму Рашу было поручено изобразить аллегорическую фигуру реки Шуйлкилл под названием «Нимфа и выпь», чтобы украсить новый гидротехнический сооружение Бенджамина Генри Латроба на Центральной площади, хорошенькая дочь Вануксемов Нэнси стала моделью для этой фигуры. Эту статую, позже отлитую из бронзы, можно увидеть в отделе американского искусства Художественного музея Филадельфии .

Окно Фердинанда Уэйкфилда Хаббелла

В 1874 году миссис Хаббелл пожертвовала 500 долларов церковной скамьи и заявила о своем намерении установить окно в память о своем муже, Фердинанде Уэйкфилде Хаббелле, рядом с дверью башни на Двадцать Первой улице. В лучшие финансовые времена 1889 года попечители признали ее намерение. Дата этого окна, таким образом, установлена ​​не ранее 1889 года. Хотя окно напоминает стиль американского художника Джона Лафаржа , нет никаких документов, подтверждающих, что это окно является работой этого художника - ни в церковных записях, ни в записях Студия ЛаФарж. Когда сын художника, Генри, смотрел на окно в 1974 году, он по-прежнему скептически относился к его дизайну от отца, но другие могут указать на стилистическое сходство. Дальнейшие исследования могут прояснить происхождение этого окна. Тем не менее, окно поражает своей смелостью. На трилистнике вверху ангел держит легенду «Достопочтенный советник». Это не библейский текст, но, вероятно, отражает профессию Хаббелла. Слева стоит стоящая фигура святого Павла, изображенного, как это принято, в виде невысокого, лысого, бородатого мужчины, в правой руке он держит меч духа, а в левой руке - свиток посланий. Справа фигура Моисея, который дважды появляется в этих окнах дважды, держит скрижали Закона. Эта панель когда-то была повреждена и отремонтирована.

Окно Башни

Недавно отреставрированное окно в вестибюле башни было размещено Гибсоном, когда здание было посвящено в 1872 году. Это ланцет с двумя лампами простой конструкции, заполненный ромбовидными панелями из стекла с машинной текстурой и трафаретом с лилиями, нанесенными черной краской. Диагональные полосы цитируют Псалом 100: 4: «Войди в ворота Его с благодарением и во дворцы Его с хвалой. Будь благодарен и благослови имя Его».

Центральный проход, алтарь и библиотека

Окно Уитфилда

Большое стрельчатое окно с четырьмя световыми лампами в стене Уолнат-стрит (северная) является самым большим в здании, возвышающемся на 31 футов 6 дюймов над этажом ниже. Архитектор Генри А. Симс предложил заполнить это отверстие витражами, и было выполнено несколько проектов. Мы знаем, что окно было выполнено филадельфийской фирмой Magee & Smith в 1872 году, а части органа отделены Симмонсом из Бостона. оконный проем был полностью заколочен, а окно исчезло из виду на более чем девяносто лет. Томас Эдисон посетил церковь с лекцией, и его компания спроектировала и установила яркое освещение для освещения окон. Когда в 1999 году орган пришлось убрать для ремонта как окно, так и орган находились в опасном состоянии. В настоящее время восстановлено большое красочное окно с изображением Щита Святой Троицы наверху, отображающего Афанасийский Символ веры на латыни. Это устройство также появляется на камень над дверями Уолнат-стрит. Надпись в верхней части нижнего ланцета цитирует Откровение 4: 8 и гласит: «Свят, Свят, Свят, Господь Бог Всемогущий, Который был, есть и грядет». На двух оставшихся четырехлистниках изображены радующиеся ангелы, играющие в трубы. Симс называет это «Окном Уитфилда», указывая на то, что это чествование одного из первых проповедников Второй церкви.

Клесторийные окна

В потолке нефа двадцать четыре одинарных стрельчатых окна, расположенных в восьми группах по три. Протокол попечителей от марта 1872 г. фиксирует принятие ставки на стекло в холле по цене 25 долларов за окно. Производитель не задокументирован, но, вероятно, это филадельфиец и, вероятно, работа Гибсона, поскольку единственные неучтенные платежи за стекольный завод были произведены в пользу фирмы. Каждое из этих декоративных окон имеет готическую арку наверху, под которой расположены семь рядов из пяти квадратных медальонов, выкрашенных черной краской по трафарету. На нижних панелях изображены греческие кресты двух разных дизайнов. Средняя панель каждой группы может открываться шкивом и цепью. Видно несколько ремонтов, в том числе тот, в котором используется стекло из оригинальных окон трансепта, когда окна Tiffany были установлены в 1906 году.

Розовые окна

Окна-розетки в восточной и западной арках трансепта были установлены, когда строительство было завершено в 1872 году, и приписываются Гибсону. В каждом из них сложный каменный узор заключен в центральную восьмилепестковую многолистную фольгу, окруженную восемью четырехлистниками. Они заполнены декорированным стеклом с рисунком в цвете, аналогичном дизайну в двух окнах.

Пять окон высокого алтаря

Пять окон высокого алтаря в апсиде были изготовлены Уэйлсом из Ньюкасл-апон-Тайн и установлены после завершения строительства в 1872 году. Они были подарком Теодора Кайлера в память его отца, преподобного Корнелиуса К. Кайлера, священника Второй церкви. 1834-1850 гг. Эти окна великолепны как при дневном свете, так и при освещении снаружи ночью. Общий эффект усиливается их расположением и унифицированным дизайном. Нижняя часть окон отражает великолепие Храма Соломона, который, как говорят, сиял драгоценностями. Цветные окна с тонированными драгоценными камнями часто представляют связь с Ветхим Заветом. Расположение на южной стороне обеспечивает максимальное попадание дневного света в окна. Легкое изменение цвета от одного к другому создает гармоничный эффект. Пятнистые лепестки на концах ланцетов служат примером часовых черт жизни Христа и церковного года. Для изучения этих окон рекомендуются бинокли. Начиная с левой стороны над кафедрой, Богоявленская звезда окружена хором из семи ангелов и текстом из Луки 2:14: «Слава Богу в высших, мир на земле; доброжелательность к людям». В следующем окне справа голубь спускается над водой крещения Иисуса. Окружающий текст от Матфея 3:17 гласит: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне очень доволен». В центральном окне в задней части алтаря изображен латинский или римский крест и орудия распятия: копье и губка на шесте. Текст от Матфея 27:54 гласит: «Воистину, Сей был Сын Божий». Справа - феникс , необычный, но древний символ Воскресения. Говорят, что эта мифическая птица прожила пятьсот лет, прежде чем была сожжена огнем. Затем он возродился из пепла. Феникс окружен текстом из Луки 24:34, который также является ответом на пасхальное приветствие: «Господь воскрес».

Окно доктора Дж. Эрнеста Сомервилля

Окна библиотеки Willet Studios в Филадельфии были подарены конгрегацией в 1988 году в память о докторе Дж. Эрнесте Сомервилле, священнике церкви за тридцать лет до его смерти в 1986 году. В большом окне открытая дверь окружает кельтский крест. с направленными наружу лучами света. Текст из Откровения 3: 8 напоминает тему служения Сомервилля: «Вот, я открыл перед вами открытую дверь». Кельтский крест и аббатство Ионов ниже шотландского происхождения означает Somerville и его связь с Ионами сообществом.

Окно голубя

В меньшем окне, высоко справа, изображены спускающийся голубь и роза, цветущая из земли. Голубь является одновременно символом Святого Духа и святой Коломбы, которая принесла христианство в Шотландию через Ирландское море. Распустившаяся роза напоминает нам о рождественском хорале Майкла Преториуса «Вот, как цветет роза». Таким образом, роза означает животворную пролитую кровь Христа.

Архивные коллекции

Историческое Общество пресвитерианской имеет коллекцию различных предметов , связанных с развитием и ростом Первой пресвитерианской церкви. Материалы исторического общества включают протоколы заседаний, переписку, записи о крещении и браке, аренду скамей, информацию о кладбище, кассовые книги, а также другие предметы, связанные с историей и бизнесом церкви.

использованная литература

• Бидл, ER (1876). Старая и новая 1743–1876 гг., Вторая пресвитерианская церковь Филадельфии. Его начало и рост . Филадельфия: Джеймс Б. Чендлер.

внешние ссылки

• Сайт первой пресвитерианской церкви в Филадельфии
• Коллекция пресвитерианского исторического общества

Координаты : 39.9505 ° N 75.1755 ° W 39 ° 57′02 ″ с.ш., 75 ° 10′32 ″ з.д. /  / 39,9505; -75,1755