Евсевий Кремонский - Eusebius of Cremona
Евсевий Кремонский был монахом V века , святым до собрания и учеником Иеронима .
Жизнь
Он родился в Кремоне, Италия . Будучи молодым человеком , он отправился в Рим , где он стал сподвижником Иеронима , который был секретарем для папу Дамаска . Как и Иероним, он был учеником страстной и аскетической религии. Он также сформировал в это время неформальное аскетическое братство в Риме с Марселлой , Океаном и Паммахием .
Иероним написал для него комментарий к Книге Иеремии .
Он путешествовал с Иеронимом на Святую Землю , где встретил святую Паулу и святой Евстохий . Они отправились в Иерусалим , после чего Евсевий основал монастырь в Вифлееме и какое-то время был его настоятелем, пока не вернулся в Кремону в 400 году. Из Иерусалима он, возможно, отправился в Египет с Иеронимом примерно в это время.
В 400 году нашей эры Евсевий вернулся в Италию через Далмацию, чтобы собрать средства для приюта для паломников . Именно тогда он представлял Иеронима Папе и убедил Папу в ошибке Оригена.
Он сменил Иеронима на посту главы своего монастыря в Италии.
Традиция приписывает ему основание аббатства Гуадалупе в Испании в более поздней жизни. Другая поздняя традиция приписывает ему воскресение трех человек из мертвых, событие, дважды нарисованное Рафаэлем Санцио .
Он прожил до 423 г. н.э. и запомнился праздником 5 мая. Где он умер, неизвестно. Согласно одной традиции, он похоронен рядом с Иеронимом в Вифлееме , и склеп там посвящен ему, однако, согласно второй традиции, он похоронен в Италии.
Богословие
Во время споров об Оригене он был решительным и активным сторонником Иеронима и, как полагают, убедил Папу Анастасия осудить сочинения Оригена.
Во время спора было украдено письмо Иоанна , епископа Иерусалимского, Евсевию, и Иероним обвинил вора в том, что он находится на службе у Руфина , который до этого времени был в довольно хороших отношениях с Евсевием. Иероним сделал это заявление, потому что Руфиний послал документ Папе, обвинив Иеронима в подделке оригинала. Папа в конце концов встает на сторону Иеронима. Руфиний обвинил Евсевия в «злодействе в этом вопросе» и в заговоре с Марселлой .
Есть псевдоэпиграфическое письмо Евсевия Папе Дамаску .
Евсевий также был на стороне Иеронима в спорах с Пелагием .