Эфемерализация - Ephemeralization

Эфемерализация - термин, придуманный Р. Бакминстером Фуллером в 1938 году, - это способность технического прогресса делать «все больше и больше с меньшими и меньшими затратами, пока, в конце концов, вы не сможете делать все из ничего», то есть ускоряющееся повышение эффективности достижения такой же или более результат (продукты, услуги, информация и т. д.) при меньших затратах (усилия, время, ресурсы и т. д.). Видение Фуллера заключалось в том, что эфемеризация приведет к постоянно растущему уровню жизни для постоянно растущего населения, несмотря на ограниченные ресурсы. Эту концепцию поддержали те, кто выступает против мальтузианской философии. Введенный впоследствии экономический термин «дематериализация» относится, по сути, к той же концепции, что и эко-экономическое разделение.

Происхождение концепции

Фуллер использует сборочную линию Washington Carvers (которую Генри Форд использовал на своем автомобильном заводе) в качестве примера того, как эфемерализация может постоянно приводить к созданию более качественной продукции по более низкой цене без верхнего предела производительности. Фуллер считал эфемерализацию неизбежной тенденцией в человеческом развитии. Переход был от «сжатия» к «напряжению», от «визуального» к «абстрактному электрическому» (т. Е. Бессенсорного излучения, такого как радиоволны, рентгеновские лучи и т. Д.).

Технологии измерения длины в человеческом развитии, например, начались с меры сжатия, такой как линейка. Техника сжатия достигла верхнего предела с помощью стержня. Для более длительных мер использовалась натяжная мера, такая как веревка или веревка. Это достигло верхнего предела с провисанием струны. Далее был обзорный телескоп (визуальный). Это достигло верхнего предела кривизны Земли. Затем была радиотриангуляция (абстрактная электрическая). Технологический прогресс - это постоянное увеличение способности измерения длины на фунт инструмента без очевидного верхнего предела, согласно Фуллеру.

Последствия для общества

Фрэнсис Хейлиген и Элвин Тоффлер написали, что эфемеризация, хотя и может увеличить нашу способность решать физические проблемы, может усугубить нефизические проблемы. По словам Хейлигена и Тоффлера, возрастающая сложность системы и информационная перегрузка затрудняют и создают стресс для людей, которые должны контролировать эфемерированные системы. Это может свести на нет преимущества эфемерализации.

Решение, предложенное Хейлигеном, заключается в интеграции человеческого интеллекта, компьютерного интеллекта и механизмов координации, которые направляют проблему в когнитивный ресурс (документ, человека или компьютерную программу), наиболее подходящий для ее решения. Для этого требуется распределенная самоорганизующаяся система , состоящая из всех людей, компьютеров и каналов связи, которые их связывают. Самоорганизация может быть достигнута с помощью алгоритмов. По словам Хейлигена, эффект состоит в том, чтобы объединить вклады множества различных человеческих и компьютерных агентов в коллективную карту, которая может относительно эффективно связывать когнитивные и физические ресурсы. Полученная в результате информационная система могла бы относительно быстро и адаптивно реагировать на запросы о руководстве или изменения ситуации.

По мнению Хейлигена, система часто могла получать новую информацию от ее бесчисленных пользователей-людей и компьютерных агентов, которые она должна была принимать во внимание, чтобы предложить пользователям-людям список наилучших возможных подходов к решению задач. Хейлиген считает, что почти оптимизация может быть достигнута как на уровне индивидуума, который делает запрос, так и на уровне общества, которое пытается минимизировать конфликты между желаниями своих различных членов и стремиться к долгосрочному глобальному прогрессу, в то же время как в максимальной степени защищая личную свободу и неприкосновенность частной жизни.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение