Эмиль-Луи Бюрнуф - Émile-Louis Burnouf
Эмиль-Луи Бюрнуф ( французский: [emil.lwi byʁnuf] ; 26 августа 1821, Валонь - январь 1907, Париж ) был ведущим востоковедом и расистом, автором арианства в девятнадцатом веке . Он был профессором факультета литературы в университете Нанси , затем директором Французской школы в Афинах с 1867 по 1875 год. Он также был автором санскритско- французского словаря.
биография
Эмиль был племянником Жана-Луи Бюрнуфа , известного филолога, и двоюродного брата Эжена Бюрнуфа , основателя буддийских исследований на Западе . Следуя их стопам, Эмиль стремился соединить буддийскую и индуистскую мысли с классической культурой Западной Европы . Поступая так, он утверждал, что заново открыл раннюю арийскую систему верований.
Бюрнуф считал, что только арийские и семитские народы по- настоящему религиозны по темпераменту.
Наука доказала, что изначальной тенденцией арийских народов является пантеизм, в то время как собственно монотеизм является постоянной доктриной семитского населения. Несомненно, это две великие ложи, в которых течет священный поток человечества. Но факты показывают, что на Западе народы арийского происхождения в некотором роде семитизированы в христианстве. Вся Европа одновременно арийская и христианская; то есть пантеистические по своему происхождению и природным склонностям, но привыкшие признавать догму о творении под влиянием семитизма.
В своей работе Бюрнуф считает само собой разумеющимся расовую иерархию, которая ставит арийцев на вершину в качестве господствующей расы . Его труды также полны предвзятых и часто глубоко антисемитских заявлений. Он считал, что «настоящие семиты» имеют меньший мозг, чем арийцы:
У настоящего семита гладкие волосы с вьющимися кончиками, сильно крючковатый нос, мясистые, выступающие губы, массивные конечности, тонкие икры и плоскостопие ... Его рост очень стремительный, и в пятнадцать-шестнадцать он заканчивается. В этом возрасте отделы черепа, содержащие органы интеллекта, уже соединены, а в некоторых случаях даже идеально спаяны. С этого периода рост мозга прекращается. У арийских рас это явление или что-либо подобное никогда не происходит, в любой период жизни, тем более у людей с нормальным развитием. Внутренний орган может продолжать свою эволюцию и трансформации до самого последнего дня жизни благодаря неизменной гибкости кости черепа.
Бюрнуф считал, что еврейские народы разделились на две расы: поклонники Элохим и поклонники Яхве . Первые были семитами, а вторые - «вероятно» арийцами, поскольку «их штаб-квартира находилась к северу от Иерусалима , в Галилее . Народ этой страны снова составляет разительный контраст с жителями юга; они похожи на поляков». Галилеяне были в конфликте с более могущественной семитской священнической фракцией, базирующейся в Иерусалиме, объясняя, почему Иисус был отвергнут иудеями, но принят грекоязычными; Идеи Бюрнуфа переросли в нацистское заявление о том, что Иисус действительно был арийцем.
Генрих Шлиман (1822–1890) проконсультировался с Бюрнуфом по поводу его открытия мотивов свастики на руинах Трои . Бюрнуф утверждал, что свастика возникла как стилизованное изображение алтаря огня, видимого сверху, и, таким образом, была основным символом арийской расы. Популяризация этой идеи в двадцатом веке была главным образом ответственна за принятие свастики на Западе как арийского символа. Он умер в 1907 году в возрасте 86 лет.
Работает
- De Neptuno ejusque cultu, praesertim in Peloponneso , 1850, impr. de J. Delalain, 80 pp. (Il s'agit du texte de la Thèse Complémentaire, en Latin, pour le doctorat ès-lettres auprès de la Faculté des lettres de Paris)
- Методика изучения санскрита, 1859 г.
- La Bhagavad-Gîtâ, ou le Chant du Bienheureux, poème indien , Paris, 1861.
- Essai sur le Veda , Париж: Dezobry, Fd Tandou et Cie, 1863 г.
- Dictionnaire classique sanscrit-français (...) contenant le dêvanâgari, sa transcription européenne, l'interprétation, les racines , Nancy, 1863
- Histoire de la littérature grecque , 2 тома, гл. Делаграв, Париж, 1869 г.
- La Légende Athénienne , 1872 год.
- Японская мифология , 1875 г.
-
La Science des Religions . Maisonneuve. 1876. с. 1 .
Эмиль Бюрнуф.
- La Ville et l'Acropole d'Athènes aux diverses époques , Maisonneuve, 1877 г.
- Современный католицизм , 1879 г.
- Mémoires sur l'Antiquité , Maisonneuve et Cie, Париж, 1879 г.
- La Vie et la pensée , 1886 год.
Рекомендации
- Бюрнуф, Эмиль (1888). Наука о религиях . С. Зонненшайн, Лоури.
Заметки
Внешние ссылки
- Эмиль-Луи Бюрнуф на французском Википедии