Купол Солтания - Dome of Soltaniyeh

Купол Солтания
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Место нахождения	Солтание , провинция Зенджан , Иран
Часть	Солтание
Критерии	Культурные: (ii), (iii), (iv)
Ссылка	1188-001
Надпись	2005 (29-я сессия )
Площадь	14,8 га (37 акров)
Координаты	36 ° 26′2,3 ″ с.ш. 48 ° 47′45,7 ″ в.д. / 36,433972 ° с. Ш. 48,796028 ° в. Координаты: 36 ° 26′2,3 ″ с.ш. 48 ° 47′45,7 ″ в.д. / 36,433972 ° с. Ш. 48,796028 ° в.
	Расположение купола Солтания в Иране

Купол Сольтание в Сольтание городе, Зенджан , Иран , традиционно так называют, представляет собой комплекс из руин центрирования на Мавзолее монгольского правителя Ил-хан Öljeitü , известный также как Мухаммад Khodabandeh.

Главное здание, построенное между 1302 и 1312 годами нашей эры , может иметь самый старый купол с двойной оболочкой в Иране, вид на постройку, сделанную Дьелафуа , но это оспаривается Андре Годаром . По мнению Годара, это нормальный, но впечатляюще большой купол с тонкой обшивкой поверх фаянса, а не двойной купол. Однако его значение в мусульманском мире не вызывает сомнений, и его можно сравнить с куполом Брунеллески для христианской архитектуры. Это один из крупнейших кирпичных куполов в мире, который находится на уровне теоретической инженерной границы для кирпичного купола и является третьим по величине куполом в мире после куполов Флорентийского собора и Святой Софии . Купол Солтания проложил путь для более смелых купольных сооружений в иранском стиле в мусульманском мире, таких как мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави и Тадж-Махал . Большая часть его внешнего убранства была утеряна, но внутри сохранились великолепные мозаики , фаянс и фрески . Люди описали архитектуру здания как «предвосхищение Тадж-Махала ».

Приблизительный 200-тонный купол находится на высоте 49 метров (161 фут) от своего основания и в настоящее время проходит масштабную реконструкцию.

История и меценатство

Вторжение монголов в исламский мир началось с завоевания восточного Ирана в 1221 году и в конечном итоге закончилось периодом правления Аббасидов (750-1258). Монголы завоевали большую часть Западной Азии, и ветвь династии, известная как Ильханиды (1256–1353), «сосредоточила свою власть на северо-западе Ирана». Хотя это завоевание первоначально было разрушительным, в период Ильханидов также произошли значительные изменения в декоративном искусстве. Благодаря архитектурному шедевру - Куполу Солтания, также известному как Гробница Олджейту, Ильханиды проявили себя как строители.

Присутствие монголов в Иране привело к переходу от традиционных городов к городам с упором на пастбища. Примером этого нового типа монгольского города был город Султанийа на северо-западе Ирана. Аргун, правитель Ирана-илханидов в то время, основал Султанию в качестве своей летней столицы. Его сын, Мухаммад Олджейту Худабанда, способствовал развитию города и превратил его в столицу империи. После смерти Олджейту город начал неуклонно приходить в упадок, и из некогда процветающего города в нем теперь есть только два здания, которые свидетельствуют о его былом богатстве и значении, восьмиугольная гробница и прилегающая к нему ханака. Ханака - это здание, спроектированное специально для суфийских собраний в качестве духовного уединения. Сильное качество сохранившейся гробницы свидетельствует о богатстве ее покровительства.

Большая купольная гробница Олджейту должна была конкурировать с колоссальной гробницей, построенной сельджукским султаном Санжаром в Мерве. Гробница Олджейту имеет восьмиугольный план, как гробница Ахмеда Санджара (1157 г.), а идея восьмиугольного плана, возможно, пришла из Купола Скалы в Иерусалиме, и использовалась как «символическое представление здания, имеющего религиозное значение ». Комплексы гробниц спонсировались двором Ильханидов и были «самыми большими и прекрасными в свое время».

Архитектура и дизайн интерьера

Гробница Олджейту была одним из крупнейших религиозных объектов 14 века и использовалась для множества функций, таких как чтение Корана, молитва, обучение, жилье и медицинские цели. Главное здание имеет диаметр около 125 футов и увенчано куполом со средним диаметром 80 футов. Гробница хорошо видна благодаря уникальному сочетанию восьми минаретов, окружающих купол над галереей. В частности, комплекс Олджейту состоит из четырех иванов, соединенных аркадами с мукарнами, окружающими периметр внутреннего двора ; это считалось классическим иранским стилем. Сама гробница стоит за южным айваном. Кроме того, все айваны были оштукатурены и расписаны, а двор вымощен белым мрамором.

Что касается интерьера гробницы, то она отделана плиткой и гипсом. Внутри стен айванов выделяются белые надписи, которые выделяются на синем фоне. Нижняя сторона айванов покрыта полосами орнамента, которые позже были расписаны. Значительная надпись, испещренная ожившими формами, вырезанными на ткани, окружает весь купол. В галереях низкие перила из дерева или мрамора. Окна украшены бронзовыми ширмами, а также бронзовыми ручками и шарами, инкрустированными золотом и серебром. На некоторых элементах этих оконных решеток было написано имя их покровителя или подробные сцены, такие как изображения всадника или соколиной охоты.

По исламскому соглашению гробница Олджейту была помещена в саду, известном в Коране как рауда . Это слово также было добавлено на перила гробницы пророка Мухаммеда в Медине. Из-за этого Rawda стал лейблом для погребальных построек в Иране. Таким образом, могила Олджейту упоминалась как rawda . Кроме того, Олджейту обеспечил успешное хранение и использование воды в комплексе с помощью канатов и колодцев. Канат - это наклонный вниз канал, предназначенный для транспортировки воды. Благодаря этому флора и фауна, окружавшие гробницу, смогли выжить долгое время; в частности, «сады вокруг гробницы сохранялись еще в семнадцатом веке».

Согласно более позднему рисунку гробницы Фландина и Косте, можно увидеть возможные свидетельства того, что из северо-восточного угла выступала верхняя стена. Наличие заглушки стены гарантирует, что к могиле были пристроены аркады. Кроме того, после раскопок на этом месте было найдено потенциальное доказательство наличия известнякового двора, охватывающего восток, север и запад от гробницы. Наконец, еще одна иллюстрация, сделанная Матраки, показывает, что фасад комплекса был разделен на два этажа и был «обрамлен минаретами и увенчан пятью куполами».

Влияние на другие памятники

Поскольку гробница Олджейту была одним из самых значительных произведений своего времени, она стала источником вдохновения для многих других комплексов как внутри, так и за пределами культуры Ильханидов. Отличительные черты комплекса позже были обнаружены на многих других памятниках, например, на размещении парных минаретов над порталом. Эта тенденция началась в период сельджуков, а затем стала обычным явлением в зданиях Ильханидов.

Гробница Олджейту, как и другие гробницы Ильханидов, была интегрирована в большой комплекс, которого больше нет. Эти комплексы были «предшественниками типа больших спланированных погребальных комплексов, известных как куллийе, которые (были) построены турками в Бурсе и других местах начиная со второй половины четырнадцатого века».

Еще одна тенденция, связанная с гробницей Олджейту, - это стиль пяти куполов, расположенных над порталом. Голубая мечеть, построенная Салихой Ханум в Тебризе, была вдохновлена этим дизайном; его портал и святилище были очень похожи на комплекс Олджейту. Эта знаменитая гробница Олджейту стала источником вдохновения для нескольких императорских монгольских гробниц, даже для Тадж-Махала.