Дьявольские эликсиры -The Devil's Elixirs

ЭТАХоффманн (1815) .JPG

Дьявольские эликсиры ( нем . Die Elixiere des Teufels ) - это роман ЭТА Гофмана . Опубликованная в 1815 году, основная идея рассказа была заимствована изромана Мэтью Грегори Льюиса « Монах» , который сам упоминается в тексте.

Хотя сам Гофман не был особенно религиозным, он, тем не менее, был настолько впечатлен жизнью и атмосферой во время посещения монастыря Ордена Братьев Меньших Капуцинов , что решил написать роман в этой религиозной обстановке. Что характерно для Гофмана, он написал весь роман всего за несколько недель. «Дьявольские эликсиры» описываются некоторыми литературными критиками как вписывающиеся в жанр готического романа (по- немецки - Schauerroman ). Это может быть классифицировано в поджанр из темного романтизма .

участок

«Эликсиры дьявола» - это преимущественно повествование от первого лица, рассказанное монахом-капуцином Медардусом. Он не знает истории своей семьи, и все, что он знает о своем детстве, основано на фрагментах воспоминаний и нескольких событиях, которые ему объяснила его мать.

Медардус не может противостоять дьявольскому эликсиру, вверенному ему и пробуждающему в нем чувственные желания. После отправки из своего монастыря в Рим он находит графа, замаскированного под монаха, чтобы увидеть свою возлюбленную, и выталкивает его (намеренно или нет) с «Teufelssitz» («дьявольского окуня»). Без ведома всех участников, граф является сводным братом Медардуса, а любовница графа - его сводной сестрой. Граф становится его сумасшедшим двойником и несколько раз пересекает его путь после того, как Медардус оставляет свое церковное положение и путешествует по миру.

История сосредоточена на его любви к молодой принцессе Орели. Убив мачеху (упомянутую выше сводную сестру) и брата, Медардус сбегает в город. После того, как старый художник обнаруживает его дьявольскую связь, Медардус бежит из города с помощью «глупого» парикмахера с двумя личностями, который служит фольгой деструктивной двойной идентичности Медардуса, весело живущего как Питер Шенфельд и Пьетро Белькампо. Он прибывает ко двору принца, вскоре за ним следует Орели. Она узнает в монахе убийцу своего брата, и Медардуса бросают в тюрьму. Его отпускают только после того, как появляется двойник и принимают за убийцу.

Выйдя в тюрьму за польского дворянина, он помолвлен с Орели. Однако в день их свадьбы он охвачен приступом безумия, слыша голос двойника, который до сих пор звучал все чаще; он закалывает Орели, освобождает двойника, которого вели на казнь, и месяцами бегает по пустыне, сражаясь с двойником, пока не просыпается в итальянском монастыре, вновь спасенном Пьетро / Петером. Он снова одет в платье с вышитым на нем именем Медардус.

Возвращенный к своей первоначальной личности Медардус проходит через интенсивный процесс раскаяния и узнает историю своей семьи, читая дневник художника. После встречи с Папой и участия в потенциально роковых политических интригах Ватикана (которые предполагают, что у него все еще могут быть дьявольские амбиции к власти) Медардус возвращается в немецкий монастырь. Идет грандиозный праздник - Орели скоро примет последний обет стать монахиней. И снова он должен бороться со своей похотью. Как только он, кажется, овладел этим, двойник врывается и убивает Орели, на этот раз смертельно, и снова убегает. В конце он пишет эту рукопись в качестве покаяния. Последняя записка библиотекаря обители раскрывает обстоятельства его смерти, а именно истерический смех, который ставит под сомнение его подразумеваемое избавление от сатанинской одержимости. (или - так как он умирает в спокойном сне ровно через год после Орели, он действительно раскаивался; и смех издал его сводный брат, все еще скрывающийся в потаенных комнатах монастыря, все еще воплощая злобную часть личности главного героя, и ему все еще нужно время, чтобы покаяться, что он мог сделать после того, как присоединился к монастырю в качестве монаха с помощью Леонарда).

Ссылки

внешние ссылки