Дебре Либанос (Эритрея) - Debre Libanos (Eritrea)

Монастырь Дебре Либанос
Расположение Сенафе, Эритрея
Страна Эритрея
Номинал Эритрейская православная церковь Тевахедо
История
Основан 5 век
Учредитель (и) Абуне Либанос

Дебре Либанос из Хама (или Дебре Либанос из Шамазаны, или Дебре Либанос из Эритреи) (в Тигринья : ደብረ ሊባኖስ ካልኣይ ቁዱስ ቦታ ብድሕሪ ደብረ) - второй по возрасту монастырь в Эритрее после Дебре Синиа . Он является частью Эритрейской православной церкви . Это строгий монастырь, где монахи должны вспахивать поля. Этот монастырь не следует путать с монастырем Дебра Либанос в Эфиопии.

Расположение

Он расположен примерно в 150 км к юго-востоку от Асмэры : «в историческом районе Анбасат-Галаба, Шрамазана , в современной южной части провинции Аккяля-Гузай , Эритрея, недалеко от границы с Агамой, Туграй» и недалеко от деревни Хама (или Ахама). Хам - старейшее поселение в регионе. Это место находится в современных регионах Дебуб или Гуло Макада . Монастырь также иногда называют Дебра Вярк. Первоначально расположенный в деревне Хам, монастырь позже был перенесен на его нынешнее место на краю обрыва ниже плато Хам.

Основатель и возраст

Считается, что этот очень древний монастырь был основан миссионером Аббуной Либаносом (или Манихом, или Мета, или Матевосом, или Исрином) в конце пятого или начале шестого века, в течение ста лет после обращения Аксумской империи Африканского Рога в христианство. . Этот основатель является «одним из самых важных святых аксумского периода и известен как один из первых основоположников монашества и аскетизма в Эфиопии». Сейчас он является святым в Эфиопской православной церкви и Эритрейской православной церкви . В этом монастыре хранится очень редкая копия его жития - Gädlä Libanos . Хотя многие монастыри на Африканском Роге утверждают, что они древние, это один из немногих, который действительно считается древним. Сохранилась запись о землевладении (или gʷəlt) от императора Лалибелы , царственного имени Габра Маскаль (годы правления 1181 по 1221), дающего землю для монастыря. Это самый ранний из сохранившихся документов о выдаче земли в районе Африканского Рога.

Библиотека

В монастыре Дебра-Либанос хранится важный архив, насчитывающий около 84 рукописей. Он содержит одну из самых ранних рукописей Африканского Рога: «Золотое Евангелие» (или Wängelä Wärq ). Это книга Четырех Евангелий христианской Библии в металлической обложке , датируемая тринадцатым веком, о чем свидетельствуют земельные грамоты маргиналии, датированные тем временем.

Упоминания

В одной из историй из « Тахаммура Марьям» («Чудеса Марии») говорится, что чудесная вода капала с потолка церквей этого монастыря.

Настоятели

Его самые ранние настоятели:

  • Тасфа Шиват или Зена Йоганнес, около 1209 г.
  • Yərdəˀannä Krəstos или ägga Mäaˁ, уже в 1225 г. и до 1268 г.
  • Täkäśtä Bərhan или ännay Mänfäs, в 1270 г.
  • Асфа или Ефрем, 1200–1319 гг.
  • Акба Агзих или Кришстос Абуху; Габра Кришстос или Юрдшанна Агзих, с 1322 года до правления Сайфы Аршада

Захоронение

Он также содержит около 60 мумифицированных тел, которые все еще находятся в процессе датировки. Мумифицированные тела оборачиваются тканью, а затем плотно обертываются шкурами животных из той же желтой ткани и кожи животных, которые носят сегодня монахи. У нескольких экземпляров полных мумифицированных останков обнажены только ступни и руки; остальная часть тела была полностью покрыта кожей. На руках и ногах кожа и ноготь очень хорошо сохранились. Происхождение мумификации в Эритрее, вероятно, связано с Египтом, так как Абба Либанос (чье тело считается среди мумий в этом месте) путешествовал из Египта, где эта практика широко распространена. Согласно устной традиции, мумифицированные останки скелетов, найденные в монастырях Эритреи, являются телами населявших их религиозных лиц. Причина мумификации и точное время введения этой практики неизвестны. Но согласно устной традиции, эта практика могла быть введена примерно между пятым и восьмым веками нашей эры вместе с монахами, которые приезжали в Эритрею с Ближнего Востока через Александрию для распространения христианства.

использованная литература

  1. ^ a b c d e Бауси, Алессандро. «Дебра Либанос». Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 28–29.
  2. ^ Abune Либанос монастырь Дебре Werk, HAM часть 1 , извлекается 2019-10-23
  3. ^ a b sevensecondsaway (20 апреля 2005 г.). «Монашеская община Эфиопии» . Тезета . Проверено 23 октября 2019 .
  4. ^ a b Кертис, Мэтью С. и Алессандро Бауси. "Ветчина." Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 980–981.
  5. ^ a b "Дебре Либанос из Хама: древний исторический монастырь |" . www.shabait.com . Проверено 23 октября 2019 .
  6. ^ a b c Бауси, Алессандро. "Либанос". Энциклопедия Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, т. 3, Harrassowitz, 2007, стр. 558–560.
  7. ^ Каплан, Стивен. «Монастыри». Энциклопедия Aethiopica: He-N: Vol. 3, под редакцией Зигберта Улига, т. 3, Harrassowitz, 2007, стр. 987–993.
  8. ↑ Ричард Панкхерст, Приграничные районы Эфиопии (Лоуренсвилл: Red Sea Press, 1997), стр. 22, 37
  9. ^ Крамми, Дональд. "Гелт". Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 941–942.
  10. ^ Бауси, Алессандро. "Wängelä Wärq." Энциклопедия Aethiopica: OX: Vol. 4, под редакцией Зигберта Улига, Harrassowitz, 2010, стр. 1130–1132.
  11. ^ Кертис, Мэтью С. и Денис Носницын. «Гуло Мядада». Энциклопедия Aethiopica: D-Ha: Vol. 2, под редакцией Зигберта Улига, т. 2, Harrassowitz, 2005, стр. 911–912.
  12. ^ «Взгляд на мумифицированные останки из Эритреи» . сайт . Проверено 23 октября 2019 .

Смотрите также