Дэвид Джордж Ричи - David George Ritchie

Дэвид Джордж Ритчи (1853-1903) был шотландский философ , который имел выдающуюся университетскую карьеру в Эдинбурге , и Баллиол колледж, Оксфорд , и после того , как сотрудник из колледжа Иисуса и воспитателем в колледже Балиол был избран профессором логики и метафизики в Сент - Эндрюс . Он также был третьим президентом Аристотелевского общества в 1898 году.

Жизнь

Могила профессора Дэвида Джорджа Ричи, Восточное кладбище, Сент-Эндрюс

Ричи родился в Джедбурге 26 октября 1853 года. Он был единственным сыном из трех детей очень преподобного доктора Джорджа Ричи , Д. Д., священника прихода и ученого и культурного человека, который был избран на должность модератора собрания. Генеральная ассамблея Шотландской церкви в 1870 году. Его матерью была Элизабет Брэдфут Даджен. Семья была связана с Карлайлами , и в начале 1889 года Ричи редактировал книгу « Ранние письма Джейн Уэлш Карлайл» .

Ричи получил раннее образование в Академии Джедбурга. Ему не разрешалось дружить с другими мальчиками своего возраста, он так и не научился играть в игры и жил уединенной жизнью, концентрируя свой ум на чисто интеллектуальных предметах. Он поступил в 1869 году в Эдинбургский университет , где он специально изучал классиков под руководством профессоров Уильяма Янга Селлара и Дж. С. Блэки , в то время как он начал изучать философию под руководством профессора Кэмпбелла Фрейзера, в классе которого и профессора Генри Колдервуда (по моральной философии). ) он получил самые высокие призы. После окончания магистратуры в Эдинбурге в 1875 году с отличием первого класса по классике, Ричи выиграл классическую выставку в Баллиол-колледже, Оксфорд , и выиграл первый класс как в классической модерации (Michaelmas 1875), так и в последней классической школе (троичный семестр, 1878 г.). В 1878 году он поступил в колледж Иисуса в Оксфорде, а в 1881 году стал наставником. С 1882 по 1886 год он также был наставником в Баллиол-колледже. В Оксфорде Ричи попал под влияние Томаса Хилла Грина и Арнольда Тойнби , и именно там были заложены основы как его интереса к идеалистической философии, связанной с именем Г.В.Ф. Гегеля (см. Британский идеализм ), так и его сильной склонности к идеалистической философии. к практической политике; в его политической философии преобладала вера в то, что практические действия должны основываться на принципах.

Ричи был дважды женат. Его первый брак был в 1881 году с Флорой Линдси, дочерью полковника А. А. Макдонелла из Лохгарри и сестрой профессора А. А. Макдонелла из Оксфорда. Флора умерла в 1888 году. В 1889 году он женился во второй раз на Эллен Хейкрафт, сестре профессора Джона Берри Хейкрафт . У него родилась дочь от первого брака и сын Артур Дэвид Ричи от второго.

В 1894 году Ричи покинул Оксфорд, будучи назначенным профессором логики и метафизики в Университете Сент-Эндрюс . В это время университет был в разгаре конфликта интересов, который включал судебные тяжбы и много пристрастных настроений. В этом конфликте Ричи поддерживал сторону прогресса, которая в конечном итоге возобладала.

Д. Г. Ричи был одним из основателей и третьим президентом (1898–1899) Аристотелевского общества , влиятельной академической организации, которая все еще активно существует.

Он оставался в Сент-Эндрюсе до своей смерти 3 февраля 1903 года. Он похоронен в северо-восточном углу Восточного кладбища в Сент-Эндрюсе под большим крестом из черного гранита.

Философия

И в Оксфорде, и в Сент-Эндрюсе Ричи писал в основном по этике и политической философии. Одним из самых ранних его произведений был очерк «Рациональность истории», внесенный в « Очерки философской критики», написанный в 1883 году рядом молодых людей, находившихся под влиянием Гегеля и его интерпретаторов. Он во многом принадлежал к поколению мыслителей, которых иногда называют британскими идеалистами .

Обладая простым и непринужденным характером, Ричи с полной преданностью искал истину, которую он решил искать. Несмотря на его уединенность, у него было много друзей. Он твердо придерживался мнения, что вопросы этики и политики следует рассматривать с метафизической точки зрения. По его мнению, в основе этики лежит идеальная цель - социальное благополучие, и, имея в виду эту цель, он продолжил прослеживать ее историю в разное время, то, как она формируется в сознании каждого человека, и способ его развития и реализации. Ричи был продвинутым либералом с социалистическими наклонностями. Он считал, что высшая ценность религии зависит от идеала, который она ставит перед человечеством, когда представляет свою высшую форму.

Работает

Среди его работ можно процитировать:

• Дарвинизм и политика (1889)
• Принципы государственного вмешательства: четыре очерка политической философии г-на Герберта Спенсера, Дж. С. Милля и Т. Г. Грина (1891)
• Дарвин и Гегель (1893)
• Естественные права (1895)
• Исследования в области политической и социальной этики (1902 г.)
• Платон (1902)
• Перевод с сэром Ричардом Ложи и Percy Юинга Матесон из Блюнчли «s теории государства (1885)
• Многие статьи в философском журнале Mind , The Philosophical Review и др.

Его философские исследования были отредактированы мемуарами Роберта Латта (1905).

Примечания

использованная литература

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Холдейн, Элизабет Сандерсон (1912). « Ричи, Дэвид Джордж ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (2-е приложение) . 3 . Лондон: Смит, старейшина и компания, стр. 208–209.
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Ричи, Дэвид Джордж»  . Британская энциклопедия . 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 367.
• ден Оттер, С.М. «Ричи, Дэвид Джордж (1853–1903)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 35763 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)