Камень Койолксауки - Coyolxauhqui Stone

Камень Койолксауки
Размер	Диаметр 3,4 м (10,5 футов)
Созданный	c. 1473 г. н.э.
Обнаруженный	21 февраля 1978 г., сайт Templo Mayor
Текущее местоположение	Музей Темпло Майор , Мехико
Культура	Ацтеков

Койольшауки камень резной, круговой ацтеков камень, изображающий мифическое существо Койольшауки ( «Колокольчики-HER-щек»), в состоянии расчленения и обезглавливания ее брата, божества - покровителя ацтеков, Уицилопочтли . Он был вновь открыт в 1978 году на месте мэра Темпло в Теночтитлане , сейчас в Мехико . Этот рельеф является одним из самых известных памятников ацтеков и одним из немногих великих памятников ацтеков, которые были обнаружены полностью на месте .

Открытие

Археологи из Национального института антропологии и истории, работавшие на месте обнаружения камня, 1978 год.

21 февраля 1978 года группа рабочих электроэнергетической компании Мехико во время раскопок наткнулась на большой камень в форме щита, покрытый рельефами. Камень, который они обнаружили, изображает повествование о поражении Койолксауки при Коатепеке. Это открытие возродило интерес к раскопкам древнего города Теночтитлан под Мехико. Это привело к раскопкам Темпло Майор, которыми руководил Эдуардо Матос Моктесума .

Место нахождения

Камень Coyolxauhqui находился у подножия лестницы Huēyi Teōcalli, главного храма Mexica в Теночтитлане, на стороне, посвященной Уицилопочтли. Храм посвящен Уицилопочтли и Тлалоку , ацтекскому божеству дождя. Ученые считают, что художники и строители Мексики включили изображения из повествования Коатепека в Huēyi Teōcalli (Templo Mayor) во время капитального ремонта с 4-го по 8-й годы (1483–1487) под властью Ахуицотля.

Во время своего открытия камень лежал в центре платформы, которая простиралась от подножия лестницы. По обе стороны от основания лестницы, завершая нижнюю часть сторон лестницы, были две большие ухмыляющиеся змеиные головы и множество других, выступавших из разных стен пирамиды. Эдуардо Матос Моктесума первым отметил, что установка памятника внизу Темпло Майор ознаменовала историю победы Уицилопочтли над Койолксауки в битве на горе Коатепетель. Матос Монтесума утверждал, что часть Huēyi Teōcalli, посвященная Уицилопочтли, представляет собой священную гору Коатепек, где родился Уицилопочтли и умер Койолксауки.

Камень Coyolxauhqui был обнаружен в месте, которое было названо Фазой IV Темпло Майор во время его раскопок.

Творчество

Вероятно, камень был создан в 1438 году при правлении Аксаякатля (1469–1481). Художник по камню Койолксауки вырезал этот диск в виде горельефа из одного большого камня диаметром 3,25 метра. Ацтекский историк Ричард Таунсенд описывает его как одну из самых выразительных скульптур мезоамериканского искусства, используя «уверенность в дизайне и техническую виртуозность, которых раньше не видели у пирамид».

Изображения

Оригинальная окраска каменного диска, основанная на химических следах пигментов.

На диске Койолксауки лежит на спине, голова, руки и ноги оторваны от тела. Ее голова обращена вверх, в сторону от туловища и в профиль, с открытым ртом. Ее расчлененный торс лежит на спине. Ее грудь опускается вниз. Ее тело аккуратно, но динамично организовано в круговой композиции. Резьба в форме гребешка очерчивает точки обезглавливания и расчленения на ее шее, плечах и тазобедренных суставах. На этом изображении Койолксауки почти обнажена, за исключением змеиной набедренной повязки. Люди Мексики сочли бы эту наготу постыдной. Она носит только ритуальный наряд с колокольчиками в волосах, символ колокольчика на щеке и головной убор с перьями. Эти объекты идентифицируют ее как Койолксауки. Она носит череп, привязанный к поясу из змей вокруг ее талии, и ушную вкладку с надписью года Мексики . Ее окружают змеи, черепа и земные чудовища.

На изображении справа, которое представляет исходные цвета камня, желтое тело Койолксауки находится на красном фоне. Ярко-голубой цвет ее головного убора и различных деталей в резьбе. Белые кости выступают из зубчатых расчлененных частей тела.

Роль в жертвоприношении

Камень Койолксауки послужил бы предостерегающим знаком для врагов Теночтитлана . Согласно истории ацтеков, женские божества, такие как Койолксауки, были первыми врагами ацтеков, погибшими на войне. В этом Койолксауки стал олицетворением всех побежденных врагов. Ее насильственная смерть была предупреждением для судьбы тех, кто пересек народ Мексика. Ричард Таунсенд отмечает, что диск олицетворял поражение врагов ацтеков в целом.

Жертвенные жертвы пересекали этот камень перед тем, как подняться по лестнице храма к кварталу перед святыней Уицилопочтли.

Ученые также считают, что обезглавливание и разрушение Койолксауки отражено в образце ритуальных жертвоприношений воинов , особенно во время праздника Панкецализтли (Поднятие Знамени). Праздник проходит в 15-м месяце ацтекского календаря и посвящен Уицилопочтли. Во время церемонии сердца пленников вырезали, а их тела сбрасывали с лестницы храма к камню Койолксауки. Там они были обезглавлены и расчленены, точно так же, как Койолксауки был у Уицилопочтли на Коатепеке.

Внешнее видео
Монолит Койолксауки, ок. 1500 из Smarthistory

Примечания

использованная литература