Летопись 754 г. -Chronicle of 754
Хроника 754 (также называется Мосарабский Хроника или Continuatio Hispana ) является латинская история -языка в 95 разделах, написанная анонимным Mozarab (Christian) летописец в Аль-Андалус . Хроника содержит самое раннее известное упоминание в латинском тексте для «европейцев» ( europenses ), которого он описывает как победив сарацин в битве при Туре в 732.
Автор
Его составителем был анонимный мосарабский (христианский) летописец, живший под арабским владычеством в какой-то части Пиренейского полуострова . С XVI века его приписывали неизвестному епископу, Исидору Пасенсису, но сейчас это приписывание широко признано как результат составных ошибок. Генри Уэйс объяснил происхождение и фантомную историю «Isidorus Pacensis», иначе не имеющего свидетельства епископа Пакса Джулии (современный Бежа , Португалия).
Есть также некоторые разногласия по поводу места написания Летописи . Тайхан назвал Кордову городом происхождения. Моммзен первым стал чемпионом Толедо . Недавнее исследование Лопеса Перейры отвергает оба эти утверждения в пользу неопознанного меньшего города на современном юго-востоке Испании.
Работа
Хроника 754 года охватывает период с 610 по 754 год, в течение которого у нее мало современных источников, с помощью которых можно было бы проверить ее достоверность. Он начинается с воцарения Ираклия и считается свидетельством очевидца завоевания Испании Омейядами . Некоторые считают его одним из лучших источников по пост- вестготской истории и рассказу об арабском завоевании Испании и Септимании ; она легла в основу работы Роджера Коллинза , «Арабское завоевание Испании», 711–797 гг. , первого современного историка, который так тщательно ее использовал. Он содержит наиболее подробный отчет о битве при Пуатье-Тур .
Стиль записей напоминает более раннего летописца Иоанна Биклара , аналогичным образом освещающего темы правителей, восстаний, войн, церкви и казней (но более подробно, с более эксцентричным стилем прозы, который затрудняет работу современных ученых. расшифровать). У произведения есть три основных момента: первые два - Византия и вестготская Испания, которые у него общие с Хрониками 741 года , а третий - завоевание Умейядов.
Хроника выживает в трех рукописей, из которых самые ранние, в девятом веке, делится между Британской библиотекой и Biblioteca де - ла - Реаль - де - ла Academia Historia , Мадрид. Остальные рукописи относятся к тринадцатому и четырнадцатому векам.
Хроники впервые был опубликован в полном объеме в Памплоне , 1615; он был напечатан в журнале Migne 's Patr. Лат. , т. 96, стр. 1253 кв. и дано современное критическое издание и переведено на испанский язык Хосе Эдуардо Лопесом Перейрой. Английский перевод Кеннета Бакстера Вольфа можно найти в его книге « Завоеватели и летописцы раннесредневековой Испании» (Ливерпуль, 1990).
Примечания
использованная литература
- Энн Кристис, христиане Аль-Андалуса, 711–1000 (Routledge, 2002).
- Рейнхарт Дози , Исследования по истории и литературе Испании , 2-е изд. 1860 г.
- Х. Эдуардо Лопес Перейра, Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754 . Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. Леон, 2009 г.
- Т. Моммзен, Continuatio Hispana anno DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI, Chronica minora saec. IV, V, VI, VII, т. 2 ,. Берлин, 1894. Интернет .
- Уильям Смит и Генри Уэйс, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин (1880: том III, sv "Isidorus Pacensis", стр. 313f).
- J. Tailhan, Anonyme de Cordoue. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. Париж, 1885 год.
- Английский перевод Хроники Айменна Джавада аль-Тамими онлайн