Христианский реализм - Christian realism
Христианский реализм - это политическое богословие в христианской традиции. Он построен на трех библейских предпосылках: греховность человечества, свобода человечества и обоснованность и серьезность Великой заповеди . Ключевые политические концепции христианского реализма - баланс сил и политической ответственности. Эта политико-теологическая перспектива наиболее тесно связана с работами американского теолога 20-го века и общественного интеллектуала Райнхольда Нибура . Нибур утверждал, что Царство Божье не может быть реализовано на земле из-за врожденных порочных тенденций общества. Из-за несправедливости, которая возникает среди людей, мы должны быть готовы пойти на компромисс с идеалом Царства Небесного на земле. Нибур утверждал, что человеческая способность к совершенствованию была иллюзией, подчеркивая греховность человечества в то время, когда мир сталкивался с трудовыми спорами и расовыми беспорядками в промышленных центрах, таких как Детройт, штат Мичиган, где он был пастором, ужасами Второй мировой войны , коммунистической и коммунистической войны. Фашистские тоталитарные режимы и Холокост . Христианский реализм был отчасти реакцией на движение Социального Евангелия 20-го века . Многие американские политические деятели испытали влияние христианского реализма, в том числе Барак Обама , Мартин Лютер Кинг-младший и Джимми Картер .
Политическое влияние
Христианский реализм оказал сильное влияние на американскую внешнюю и внутреннюю политику в эпоху холодной войны . Многие члены неоконсервативного движения, которое отчасти возникло из-за упадка христианского реализма в политической мысли 1960-х и 1970-х годов, заявили о своей приверженности философии Нибура; однако некоторые критики утверждали, что неоконсерватизм игнорировал (или полностью отвергал) твердую приверженность Нибура социальной справедливости.
Перспективы христианского реализма
Гэри Дорриен писал:
Христианский реализм не вдохновлял гимнов и не создавал прочных институтов. Это было даже не движение, а, скорее, реакция на социальное евангелие, сосредоточенное на одном человеке, Рейнхольде Нибуре. Социальное Евангелие, напротив, было полувековым движением и устойчивой перспективой, проложившей путь для современного экуменизма, социального христианства, движения за гражданские права и области социальной этики.
New York Times мнения пьесы Артур Шлезингер - младший , написанная через 20 лет после смерти Нибура, следующим образом:
Акцент [Нибура] на грехе поразил мое поколение, воспитанное на оптимистических убеждениях в человеческой невиновности и способности к совершенствованию. Но ничто не подготовило нас к Гитлеру и Сталину, Холокосту, концлагерям и гулагам. Человеческая природа, очевидно, была способна к разврату так же, как и к добродетели ... Традиционно идея слабости человека вела к требованию повиновения установленной власти. Но Нибур отверг этот древний консервативный аргумент. Он показал, что установленная власть тем более подвержена соблазнам корысти, самообмана и самодовольства. Власть должна быть уравновешена властью.
Христианский реализм в 21 веке
В эпоху после 11 сентября ряд ученых ставят под сомнение чрезмерно светский характер политического реализма , особенно в свете постмодернистской критики. Чарльз Джонс из Кембриджского университета предположил, что международное право и нормативная теория предполагают христианскую этику в теории международных отношений . Несмотря на христианскую реалистическую подоплеку ученых, первоначально связанную с английской школой , возрождение интереса к религии в международных отношениях - явление относительно недавнее.
Смотрите также
Рекомендации
Сноски
Библиография
- Гайд-Прайс, Адриан (2008). «Христианская этика и дилеммы внешней политики». В Блюетте, Тимоти; Гайд-Прайс, Адриан; Рис, Вин (ред.). Британская внешняя политика и англиканская церковь: христианское взаимодействие с современным миром . Олдершот, Англия: Ашгейт. стр. 9 -27. ISBN 978-0-7546-6037-8 .
- Расмуссен, Ларри (1988). "Рейнхольд Нибур: общественный теолог". CrossCurrents . 38 (2): 198–210. ISSN 0011-1953 . JSTOR 24459153 .
- Цончев, Цончо (2015). Христианская реалистическая точка зрения: политическое богословие Августина, Фомы Аквинского и Рейнхольда Нибура (PDF) (магистерская диссертация). Монреаль: Университет Конкордия . Проверено 12 июля 2018 .
- Вудбридж, Джон Д .; Джеймс, Фрэнк А., III (2013). История Церкви. Том 2: От дореформации до наших дней . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван (опубликовано в 2017 г.). ISBN 978-0-310-51514-2 .
дальнейшее чтение
- Ловин, Робин В. (1995). Рейнхольд Нибур и христианский реализм . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета (опубликовано в 1997 г.). ISBN 978-0-521-47932-5 .
- Нибур, Рейнхольд (1953). Христианский реализм и политические проблемы . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
-
Ромеро, Виктор К. (2010) [2009]. «Христианский реализм и иммиграционная реформа» . Научно-исследовательский документ штата Пенсильвания 17-2009. DOI : 10.2139 / ssrn.1493352 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )