Чарльз Карвен Уокер - Charles Curwen Walker
Чарльз Карвен Уокер (1856–1940) был христадельфианским писателем и редактором журнала Christadelphian Magazine с 1898 по 1937 год.
биография
К.С. Уокер родился 18 февраля 1856 года недалеко от Дисс , в сельском округе Депвайд, Норфолк , в семье землевладельца. Его второе имя «Карвен» указывает на его происхождение из аристократической семьи Карвен из Эванригг-Холла, Дирхэм , Камберленд . В возрасте 13 лет Чарльз Уокер сопровождал своего отца в эмиграции в Австралию, где Уокер впоследствии работал геодезистом на золотых приисках Балларата .
В 1881 году К.С. Уокер вернулся в Англию, чтобы управлять продажей одной из собственности своего отца, и нанес визит друзьям и родственникам детства, семье Сатклиффов, в Хауорте в Западном Йоркшире. Сын семьи, Чарльз Сатклифф, был крещен в христадельфиане в Кейли в августе 1880 года. Когда Уокер жил с ними, крестились также сестры Чарльза Эллен и Эдит. В Sutcliffes рассуждал Уолкер и дал ему книгу для чтения на пути домой долго океана в Австралию, в том числе христианству Astray по Роберту Робертсу . Выйдя из Аристидов в Мельбурне 24 сентября 1881 года, он разыскал там христадельфиан, прежде чем отправиться домой в Балларат. Ведущим братом в Windsor Ecclesia был Генри Гордон, иммигрант из Доминики , Вест-Индии , и Уокер попросил крещения и сообщил ему, что будущая жена скоро отплывет из Англии, чтобы присоединиться к нему. В начале сентября 1881 года Уокер посетил Мельбурн и был крещен Генри Гордоном в доме последнего в Виндзоре .
В августе 1882 года в Мельбурн прибыли сестры Эллен и Эдит Сатклифф из Хауорта, и Чарльз и Эдит поженились. Пара переехала из дома родителей Уокера в Балларат, в пригород Мельбурна Прахан . Позже Уокер основал Христадельфийский Книжный Центр в Мельбурне и отправил Роберт Робертсу в Бирмингем заказ на литературу, что было самым крупным заказом, который Христадельфийский офис в Бирмингеме когда-либо получал до того времени.
В 1887 году семья Уокеров вернулась в Великобританию через Палестину , отчасти по настоянию Роберта Робертса, чтобы тот контролировал поступление средств, которые христадельфиане давали на призыв Лоуренса Олифанта к еврейскому поселению Рош Пинна в Аль-Джауна . По возвращении Уокер вскоре стал автором ежемесячной статьи «Евреи и их дела», проявляя особый интерес к зарождающемуся движению за еврейскую родину в Палестине. Уокер посетил Палестину еще трижды в 1901, 1902 и 1914 годах в компании Фрэнка Джаннауэя .
В 1898 году, после смерти Робертса, К.С. Уокер стал редактором журнала The Christadelphian . Он был вторым и последним редактором, который руководил журналом как физическое лицо, хотя его поддерживали несколько способных братьев, включая Генри Салли . В 1934 году он предложил передать журнал ассоциации из девяти братьев, включая WH Boulton как Christadelphian Magazine and Publishing Association Ltd (CMPA), которая в 1937 году взяла на себя управление и, по рекомендации Уокера, наняла Джона Картера в качестве нового редактора.
Период 1898-1937 гг. Был трудным временем для христадельфиан (см. Исторический раздел в основной статье ) и, следовательно, для Уокера как редактора. Он унаследовал от Робертса спор с Джоном Дж. Эндрю в Лондоне, который между 1898 и 1908 годами превратился в перманентную брешь, когда значительная часть тела в Америке отделилась, как неизменные христадельфиане во главе с Томасом Уильямсом из Чикаго. Хотя Уокер обладал мягким и умеренным темпераментом, что часто проявляется в его статьях и редакционных статьях, он не смог предотвратить дальнейшее разделение влиятельной встречи Клэпхэма в Южном Лондоне, возглавляемой его бывшим попутчиком по Палестине Фрэнком Джаннауэем , и большей частью оставшиеся североамериканские христадельфиане в братство верийских христадельфиан в 1923 году.
Однако с 1923 года для оставшихся «центральных» христадельфийцев наступило время относительного мира, и The Christadelphian Magazine продолжал сообщать о росте в Великобритании и за рубежом. Также, обучая Джона Картера занять пост редактора, Уокер нашел человека, который смог внести существенный вклад в объединение почти всего христадельфианского движения в одну группу в 1950-х годах. Он умер 3 апреля 1940 года.
Публикации
- Ветхозаветная доктрина вечной жизни. Краткое рассмотрение многих отрывков ... в которых ... учение о будущей жизни 1906 г.
- Иов - попытка «рассмотрения» в свете более поздней работы Бога во Христе . 1923 г.
- Рим и христадельфиане - ответ на «христадельфианство» Дж. В. Пойнтера и др. 1923 г.
- Богоявление - библейское учение о явлении Бога на земле в ангелах, в Господе Иисусе Христе, и далее в «явлении сынов Божьих» 1929 г., перепечатка 1967 г.
- Служение пророков: Иеремия. Его слово и работа в божественном руководстве народа Израиля . 1935 г.
- Свидетельство о Христе. Отрывки из произведений К.С. Уокера . [С портретом.] Пост. 1943 г.